Юлия Игина - Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла
- Название:Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2009
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-91419-274-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлия Игина - Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла краткое содержание
Предлагаемая монография — первое отечественное исследование, посвященное одной из наиболее актуальных в современной исторической науке тем — «охоте на ведьм» и «ведьмомании» в Западной Европе, выполненное на английском материале. Книга представляет собой оригинальный взгляд на такое яркое и дискуссионное в истории европейской цивилизации «концепт-явление», как ведовство, через призму восприятия его в английском обществе того времени. Внимание автора сосредоточено на трех основных дискурсах ведовства: официальном, народном и ученом, а также преломлении их в коллективном сознании и повседневных практиках. Это позволило автору взглянуть на ведовство и ведьм в Англии глазами английских современников, располагавшихся на разных ступенях социальной и культурной иерархии. В работе использован обширный материал, источники из собраний европейских, американских и российских библиотек.
Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
491
Как подчеркивают исследователи, все судебные отчеты ассизных судов (а не только относящиеся к делам о ведовстве) до 1650 года представлены очень плохо по причине отсутствия в судебной практике привычки вести подробную запись судебного процесса. Наиболее представлены в этом отношении следующие графства: Эссекс, Хертфордшир, Кент, Сарри и Сассекс. См.: Sharpe J. A. Early modern England… P. 310.
492
Дж. Шарп писал, что, «несмотря на то, что сведения о ведовстве могут встречаться в самых разных типах источников (дневниках, журнальных записях, частной переписке, врачебных журналах, медицинских трактатах, общих работах по теологической и религиозной практике), главными источниками по проблеме ведовства все же остаются фундаментальные трактаты по ведовству и aнтиведовские памфлеты». Sharpe J. General Introduction. Р. 14–15.
493
Согласно индексу официальных судов над ведьмами, составленному Л. Ивеном, до 1563 года имели место лишь два дела, связанные с колдовством: в 1510 и 1537 годах. Первое касалось использования колдовства с целью поиска кладов, второе — изготовления воскового подобия людей. Оба случая произошли до принятия антиведовского билля 1542 года и потому, согласно нормам права того времени, относились к юрисдикции церковных судов. Они не были связаны с обвинением в maleficium , что позднее, согласно антиведовскому законодательству, было непременным условием идентификации преступления ведовства. Именно в силу последних обстоятельств к истории преследований ведьм они не имеют прямого отношения. «Охота на ведьм» в Англии начинается с того момента, когда ведовство признается уголовным преступлением, требующим установленного государством для таких преступлений светского суда и специального наказания. Церковные же суды традиционно рассматривали магические практики и колдовство в рамках духовного дисциплинирования, то есть, как моральные и нравственные проступки, за которые были положены не слишком суровые канонические наказания. Таким образом, два указанных случая хронологически предшествуют «охоте на ведьм» в Англии, но не относятся к ней. См.: Ewen С. L. Е. Witchcraft and Demonianism… P. 142–144.
494
Британским исследователем П. Хейнингом был опубликован сохранившийся в Городском архиве Эссекса краткий судебный отчет этого дела, включающий показания свидетелей и допрос обвиняемой на этом процессе Елизаветы Льюис. См.: Anon. Deposition against a Witch…
495
Первым судом над ведьмами, отраженным в памфлетной литературе, считается суд над Елизаветой Фрэнсис, Агнессой и Джоаной Уотерхаус, проходивший в июле 1566 года. По материалам этого процесса был создан памфлет «Допрос и признание некоторых ведьм в Челмсфорде, графство Эссекс» , написанный памфлетистом Дж. Филлипом. См.: Philip J. The Examination and Confession… Кроме того, к августу этого же года относится суд над Джоном Уолшем, нашедший освещение в памфлете «Допрос Джона Уолша», написанный анонимным автором. См.: Anon. The Examination of John Walsh…
496
Wheale N. Writing and Society… P. 57. Касательно книгоиздательства во второй половине XVII века см.: A Chronology and Calendar of Documents Relating to the London Book Trade 1641–1700.
497
Blood and Knavery… P. 11.
498
Clark S. The Elizabethan Pamphleteers… P. 24.
499
Среди исследований на эту тему см.: Books and their Readers in eighteenth-century England…; Сарр B. English Almanacs 1500–1800…
500
Согласно мнению сторонника этого утверждения Д. Кресси, статистика неграмотности среди английского населения выражается в следующих цифрах: 1550 год — 95–98 % среди женщин, 80–85 % среди мужчин; 1600 год — 90 % среди женщин, 75 % среди мужчин; 1650 год — 80 % среди женщин, 65 % среди мужчин. См.: Cressy D. Literacy and the social order… P. 177.
501
Reay В. Popular Cultures in England 1550–1750. P. 47–48.
502
Bennett H. S. English Books & Readers 1475 to 1557… P. 28–29. X. С. Беннет пришел к заключению, что примерно 60 % населения с разным успехом и на разном уровне было способно читать.
503
Ibid. Р. 28–37.
504
Bennett H. S. English Books & Readers 1475 to 1557… P. 27.
505
Wheale N. Writing and Society… P. 34–38.
506
См. также: Clark S. The Elizabethan Pamphleteers… P. 19; Clark P. English Provincial Society… P. 213–214.
507
Spufford M. Contrasting Communities English villagers…. P. 207.
508
См.: Cressy D. Literacy and the social order… P. 13–17; Fox A. Oral and Literate Culture..; Гуревич А. Я. Средневековый мир… С. 9–12.
509
См.: Clark S. The Elizabethan Pamphleteers… P. 25.
510
См.: Watt Т. Cheap print and popular piety… P. 261–262; Wrightson K. English Society 1580–1680… P. 32–34-
511
Крепкое пиво стоило около 2,5–3 пенса за галлон в Норвиче в 1570-х; к 1610 году цены выросли на одну пятую. В Ховерингеме в 1617 году «пирожок и пиво» в пивной стоили 2 пенса. См.: Clark P. English Provincial Society… P. 103–104,132.
512
Elbourn J. Bewitching the mind… P. 13.
513
Coxe F. A Short Treatise…
514
Scot R. The Discoverie of Witchcraft…
515
В Англии вплоть до середины XIX века цена на серьезные объемные издания была высокой. Причиной этому служила высокая себестоимость бумаги, связанная с дороговизной сырья (сырьем в тот период служило «тряпье», которое экспортировалось преимущественно из Франции). Затраты на бумагу всегда составляли большую часть общих затрат на производство книги. К примеру, в 1793 году стопа бумаги (бумага в те времена измерялась в стопах — ream) стоила 13 шиллингов, в 1801 ее цена составляла уже 27 шиллингов. По свидетельству Лонгмана, в 1813 году затраты на бумагу составляли 2/3 всех расходов на публикацию. Таким образом, в рассматриваемый мною период книга считалась предметом роскоши, и потому регулярную покупку серьезных ученых книг могли позволить себе относительно немногие. Однако интеллектуалы (ученые, философы, университетские преподаватели, студенты) и клирики имели возможность читать издающуюся литературу благодаря доступу к библиотекам (здесь, в первую очередь, речь идет об основных библиотеках — Кембриджа, Оксфорда и Королевской библиотеке), в которые должны были попадать обязательные экземпляры всех издаваемых книг, регистрируемых Компанией книгоиздателей. См.: Алябьева Л. Литературная профессия в Англии… С. 61–70,127.
516
Shaaber M. A. Some Forerunners of the Newspaper… P. 3.
517
Алябьева Л. Указ. соч. С. 85.
518
Gibson M. Reading Witchcraft… P. 114.
519
Neuburg V. E. Popular Literature… P. 83.
520
Bennett H. S. English Books & Readers 1558 to 1603… P. 242.
521
Watt T. Cheap print and popular piety… P. 264–265.
522
Neuburg V. Е. Popular Literature… P. 83.
523
Clark S. The Elizabethan Pamphleteers… P. 86.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: