Андрей Квакин - Между белыми и красными. Русская интеллигенция 1920-1930 годов в поисках Третьего Пути
- Название:Между белыми и красными. Русская интеллигенция 1920-1930 годов в поисках Третьего Пути
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-9524-2193-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Квакин - Между белыми и красными. Русская интеллигенция 1920-1930 годов в поисках Третьего Пути краткое содержание
Книга посвящена анализу малоизученной деятельности ряда российских политических деятелей, философов и писателей в 1920–1930 годах (в основном в эмиграции), которые, осмысливая результаты Гражданской войны в России, пытались найти так называемый Третий Путь развития России – «между белыми и красными».
Монография состоит из трех частей и подробно рассматривает эти поиски в русле «сменовеховства», «нововеховства», «национал-большевизма» и других сходных течений. В ней впервые вводятся в научный оборот многие документы, в том числе из архива Гуверовского института войны, мира и революции (США).
Эта книга, в серии пятьдесят восьмая по счету, входит в проект издательства «Центрполиграф» под общим названием «Россия забытая и неизвестная».
Как и вся серия, она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей, а также на государственных и общественно-политических деятелей, ученых, причастных к формированию новых духовных ценностей возрождающейся России.
Между белыми и красными. Русская интеллигенция 1920-1930 годов в поисках Третьего Пути - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Замятин Евгений Иванович(1884–1937, Париж) – прозаик, теоретик литературы. С 1931 г. – в эмиграции.
Зензинов Владимир Михайлович(1880, Москва – 1953, Нью-Йорк) – один из лидеров эсеров. Родился в купеческой семье. В 1900 г. окончил московскую гимназию. Высшее образование получил на философском и общественно– политическом факультетах одного из университетов Германии (1904), в том же году вернулся в Москву и вступил в партию эсеров. 9 января 1905 г. арестован и отправлен в ссылку в Якутскую область. Совершил побег через Охотск, на рыбацкой шхуне переправившись в Японию, откуда в 1907 г. через Сингапур и Шри– Ланку приехал во Францию. За все время трижды бежал из ссылки таким способом. По данным Г. К. Гинса, Зензинов считался «человеком редкой порядочности». Живя в Париже, в 1909 г. был избран в ЦК партии социалистов-революционеров (ПСР). В 1910 г. вернулся в Россию, арестован в Санкт-Петербурге. Ссылку отбывал на Крайнем Севере, в селе Устье Якутской области. Прожил здесь четыре года, занимаясь этнографией и естественно-историческими исследованиями. В результате написал работы: «Старинные люди у холодного океана» и «Очерки торговли на севере Якутской области», получившие высокую оценку специалистов. Вернувшись из ссылки, издавал с 1915 г. в Москве «Народную газету». Принимал деятельное участие в февральских событиях 1917 г. в Петрограде, член исполкома Петроградского Совета, близок к Керенскому. Являлся одним из редакторов центрального органа ПСР – газеты «Дело народа». В мае 1917 г. на съезде ПСР в Москве вновь избран в ЦК и переизбран в него на следующем съезде в ноябре 1917 г. Избран членом Всероссийского Учредительного собрания от Петроградской губернии. В январе 1918 г., в связи с его разгоном большевиками, вынужден скрываться. Присутствовал на открытии и работе Уфимского государственного совещания 8 сентября 1918 г. Вошел в его Совет старейшин от ЦК эсеров. Представил более умеренную, чем у Вольского, позицию по роли, составу и структуре будущего Учредительного собрания. Пожелал, чтобы его состав был неизменным по сравнению с тем Учредительным собранием, которое разогнали большевики, но выступил против возвышения Комуча в Директории над Временным Сибирским правительством. 23 сентября 1918 г. избран на Уфимском государственном совещании заместителем Н. В. Чайковского в Директории, ввиду отсутствия последнего фактически ее член. Резко выступал против назначения И. Михайлова министром Директории, выражал желание с его вводом в правительство уйти в отставку. Остался в Директории, по его словам, «из-за желания сохранить единство «антибольшевицкого фронта». В работе руководствовался партийными установками, выполнял указания ЦК эсеров в Директории и Чернова, допуская действия, настроившие против него правую общественность. В вопросах управления в Омске считался «неопытным», но Зензинов шел на соглашения с правыми легче, чем Виноградов. За «слабую борьбу против реакции» ЦК эсеров в лице Чайкина угрожал обнародовать компрометирующие его документы. Был одной из самых ненавистных фигур для офицерства. Арестован отрядом монархически настроенных заговорщиков-офицеров в ходе антиправительственного переворота 18 ноября 1918 г., помещен в здание отряда Красильникова. На колчаковские власти давила «правая общественность», требовавшая осуждения Зензинова как лица, виновного в «черновщине». Получив для проживания за границей 7500 иен от Колчака, выслан в Японию. В Париже в 1919 г. издал сборник собранных им документов «Государственный переворот адмирала Колчака в Омске 18 ноября 1918», являющийся ценным источником по истории Гражданской войны. В 1920 г. вошел в заграничную делегацию ПСР, сторонник вооруженной борьбы против большевиков. Один из учредителей внепартийного административного центра, созданного в Париже в середине 1920 г. для координации борьбы с советской властью. В 1921 г. участвовал в частном совещании членов Всероссийского Учредительного собрания в Париже. Тогда же возглавил созданное в Праге объединение российских земских и городских деятелей (Земгор), которое пользовалось финансовой поддержкой чехословацкого правительства и занималось помощью эмигрантам. В 1930 г., после раскола заграничной делегации ПСР на три группы, вошел в группу Авксентьева. Автор воспоминаний и трудов: «Беспризорные» (Париж, 1929); «Из жизни революционера» (Париж, 1919); «Русские ученые» (Берлин, 1929).
Зубов Валентин Платонович(1884–1969, Париж) – граф, образование получил в университетах Санкт-Петербурга и Лейпцига. Жил во Флоренции. Защитил диссертацию на степень доктора. В 1910–1915 гг. был приписан к Императорскому Эрмитажу. 2 марта 1912 г. открыл в Санкт-Петербурге Институт по истории искусства, был его бессменным директором. В это же время являлся почетным старшиной Школы императорского женского патриотического общества имени Великой Княгини Екатерины Михайловны. 16 июня 1925 г. эмигрировал, жил в Италии, Германии, Англии, Франции. Выступал с лекциями, участвовал в работе Русско-американской академической группы как член правления и докладчик. Печатался в «Русской мысли».
Ильин Сергей Николаевич(1877–1923) – полковник, главноуполномоченный Российского общества Красного Креста на Румынском фронте, позже – заведующий военно-санитарной частью Русской Армии в Крыму, заведующий политической канцелярией генерала П. Н. Врангеля.
Каляев Иван Платонович(1877–1905) – член боевой организации партии эсеров.
Каневский Игнатий(1877–1934) – протоиерей, настоятель бывшей русской церкви Святого Николая.
Карахан Лев Михайлович(1889–1937) – советский дипломат, в 1918–1920, 1927–1934 гг. заместитель наркома иностранных дел, а в 1923–1926 гг. – полпред в Китае.
Каринская М. А.(1884–1942) – эстрадная певица, исполнительница песен и цыганских романсов. В Добровольческой армии устраивала патриотические концерты. В 1923 г. выехала в Харбин, затем Шанхай, США, позже в Канаду.
Карташев Антон Владимирович(1875–1960) – богослов, историк Церкви, публицист, общественный и государственный деятель. Из семьи чиновника. Окончил Петербургскую Духовную академию. В 1906–1917 гг. был профессором высших женских (Бестужевских) курсов в Петербурге. В 1909 г. возглавил Религиозно-философское общество в Петербурге. После Февральской революции вступил в партию кадетов. Поддерживал Л. Г. Корнилова. В 1917 г. был обер-прокурором Святейшего синода и министром вероисповеданий Временного правительства. С января 1919 г. – в эмиграции. Председатель Национального комитета. С 1925 г. – профессор Богословского Свято-Сергиевского института в Париже. В своих взглядах эволюционировал от христиански окрашенного либерализма к православно-монархическим убеждениям.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: