Андрей Квакин - Между белыми и красными. Русская интеллигенция 1920-1930 годов в поисках Третьего Пути

Лебедев В. И. – участник работы в Комуч летом 1918 г., чиновник Временного Сибирского правительства, участник командировки вместе в П. В. Вологодским на Дальний Восток.

Левченко Степан Фокич(1886, г. Висунск, Украина – 1952) – полковник, участник Белого движения на юге России, с 1920 г. жил в городе Нови Сад (Югославия).

Лежнев(с 1917 г., настоящие имя и фамилия – Исаак Альтшулер) Исай Григорьевич(псевдоним Григорьев) (1891, г. Николаев – 9 октября 1955 г., Москва) – общественный деятель, журналист, литературовед, критик. Родился в городе Николаеве в ортодоксальной еврейской семье служащего. Покинув ее в 13-летнем возрасте, включился в революционное движение, в 1906 г. вступил в РСДРП, а в 1907 г. за участие в стачке был выслан в Киевскую губернию. После возвращения в Николаев отошел от революционного движения и в 1909 г. выбыл из РСДРП, попав под влияние различных мистических идей. Зарабатывал на жизнь уроками, занимался самообразованием и в 1910 г., сдав экстерном экзамен на аттестат зрелости, выехал за границу. После недолгого пребывания в Берлине и Париже, где состоялось его знакомство с А. В. Луначарским, поступил вольнослушателем на философский факультет Цюрихского университета. Весной 1914 г. вернулся в Россию, работал в «Трудовой газете» в Николаеве, затем редактировал газету «Волго-Донской край» в Царицыне и вскоре после Февральской революции уехал в Петроград. Здесь он сотрудничал в газете «Русская воля», издававшейся выдающимся русским писателем Л. Н. Андреевым, а также в Петроградском телеграфном агентстве. С начала 1918 г. переезжает в Москву, где работает в военных учреждениях – Комиссии для поручений во Всеросглавштабе, начальником отдела печати Главного управления воинских учебных заведений, редактировал ряд военных журналов – «Красный офицер», «Всеобуч и спорт», «Красная типография» и др. Летом и осенью 1920 г. был мобилизован в Красную армию, работал в Краснодаре заведующим отделом печати Кубанско-Черноморского ревкома и редакции газеты «Красное знамя», органа ПОАРМ. После демобилизации, в конце 1920 г., сотрудничал в Петрограде в профсоюзных организациях «Маховик» и «Труд», был корреспондентом ряда газет, издававшихся советскими полпредствами в Берлине, Вене, Риге, Гельсингфорсе. В конце 1921 г. основал журнал сменовеховской ориентации «Россия» как «первый беспартийный литературно– общественный журнал». Планировалось открыть филиал редакции журнала в Берлине и печатать часть тиража в зарубежье для русских эмигрантов, однако из-за финансовых трудностей данный замысел не был осуществлен. Под псевдонимом Михаил Григорьев активно публикуется в сменовеховских эмигрантских изданиях – журнале «Смена вех» (Париж, 29 октября 1921 г. – 25 марта 1922 г.) и ежедневной газете «Накануне» (Берлин, 26 марта 1922 г. – 15 июня 1924 г.). В журналах «Россия» и «Смена вех», газете «Накануне» выдвигает и последовательно проводит теорию «революционного консерватизма», согласно которой все наблюдаемое имеет обратную тенденцию: атеизм – религиозен, интернационализм – национален, идея – безыдейна, а «народный дух» – «исторический Дух» Гегеля. Критикует формальную демократию и разогнанное Учредительное собрание, противопоставляя им «подлинную религиозность» большевистской революции. Он настаивает на религиозности социализма, который «равнозначен атеизму лишь в узко богословском толковании». Данная теория «революционного консерватизма» во многом сближает позицию И. Г. Лежнева с позицией сменовеховцев, хотя он сам отрицал подобное сходство. Национальные идеи «революционного консерватизма», проповедуемые И. Г. Лежневым в Советской России и белой эмиграции, оказались предметом споров и компромиссов во внутрипартийной борьбе в большевистской партии в середине 1920-х годов. В преддверии решающей борьбы И. В. Сталина и так называемой «объединенной оппозиции» в мае 1926 г. журнал «Россия» был закрыт, а его редактор арестован органами ОГПУ 9 мая 1926 г. По постановлению Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 10 мая 1926 г. за «участие в контрреволюционной организации» (ст. 62 УК РСФСР 1922 г.) И. Г. Лежнев в административном порядке был выслан из СССР через Эстонию сроком на три года 29 мая 1926 г. По этому обвинению он был реабилитирован посмертно только 26 октября 1993 г. В зарубежье И. Г. Лежнев считался одним из ведущих идеологов сошедшего с политической сцены общественно-политического течения – сменовеховства, авторитетным редактором одного из лучших для 1920-х годов небольшевистских журналов. Исходя из идей «революционного консерватизма», И. Г. Лежнев сохранил лояльность к большевикам и советский паспорт. В Берлине он работал в советском торговом представительстве в качестве экономиста, оставаясь берлинским корреспондентом сразу нескольких советских газет. В 1929 г. он обратился в ЦК ВКП(б) с просьбой разрешить ему вернуться в СССР. Письмо было оглашено на одной из районных партийных конференций большевиков в Москве и рассматривалось в ЦК ВКП(б) как «важный симптом пересмотра сменовеховской интеллигенцией своих позиций». В марте 1930 г. И. Г. Лежневу разрешили вернуться на Родину. В первые годы после возвращения он сотрудничал в Воениздате, журнале «Военный вестник». К осени 1933 г. подготовил и в 1934 г. опубликовал первый том книги о пережитом им духовном переломе и о путях русской интеллигенции вообще «Записки современника». Сигнальный экземпляр книги и сопроводительное письмо к ней направил в ЦК ВКП(б), прося рассматривать эту книгу как расширенное заявление о приеме в большевистскую партию. После уникального в своем роде покаяния он становится одним из фаворитов И. В. Сталина. С 1934 г. работал корреспондентом газеты «Правда», а в 1936 г. становится сначала заместителем заведующего отделом критики и библиографии «Правды», а позже, в 1938 г. – заведует отделом литературы и искусства, получив одну из ключевых позиций в идеологической жизни страны. По его инициативе были созданы «литстраницы» «Правды», он занимался редакторской работой, писал статьи о русской литературе для «Правды». До 1939 г. был одним из руководителей «чисток» в области культуры. Однако в 1939 г. был отстранен от работы в газете «Правда» и занялся литературной критикой, став ведущим специалистом по творчеству М. А. Шолохова. Никогда более не возвращался к идеям, близким сменовеховству, «революционному консерватизму» или чему-либо, хоть отдаленно напоминающему время «идейного плюрализма» своего редактирования журнала «Россия» и сотрудничества в эмигрантских сменовеховских изданиях. Во время Второй мировой войны, находясь в эвакуации в Ташкенте, работал вторым секретарем Союза советских писателей Узбекистана, сотрудничал в издательстве «Советский писатель». После возвращения в Москву в 1943 г. работал а Совинформбюро, изучал германскую проблематику. Умер 9 октября 1955 г. в Москве. Сочинения:Записки современника. Т. 1. Истоки. Изд. 3-е, испр. и доп. М, 1936; Палачи Европы. М, 1945; Избранные статьи. М, 1960. Литература:Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980; Аымшиц А. Предисловие // Лежнев И. Избранные статьи. М., 1960; Квакин А. В. Идейно-политическая дифференциация российской интеллигенции в период нэпа: 1921–1927. Саратов, 1991; Федорова О. П. Журнальная публицистика 20-х годов как источник по истории советской интеллигенции. М, 1985; Федюкин С. А. Борьба с буржуазной идеологией в условиях перехода к нэпу. М, 1977; Hardeman, Hilde. Coming to terms the Soviet regime: the «Changing signposts» movement among Russian emigres in the early 1920s. Illinois, 1994.