Анна Барышева - Отечественная история. Шпаргалка

Нельзя не оценить вклад христианской церкви в культуру древнерусского общества: появились первые священные книги, братья-монахи Кирилл и Мефодий из Болгарии придумали славянскую азбуку.

Среди населения киевского княжества увеличился процент грамотных.

Если князь Владимир Святославович не умел читать, то его сын Ярослав сам мог насладиться творчеством древнегреческих поэтов.

Для славян, живших по законам языческого мира, христианские нормы казались необычными: «не убий», «не укради» и формировали новый образец поведения.

Христианство предоставило возможность всем славянам почувствовать себя подданными одной страны, которых объединяет одна религия, язык и духовные отцы.

Международный авторитет Киевского княжества возрос: с русскими князьями как с равными пожелали породниться королевские дома Европы. Дочери Ярослава Мудрого стали супругами французского, венгерского и норвежского королей. А сам он был женат на норвежской принцессе Ингигерд.

При Владимире Киевская Русь уже приобрела черты раннефеодальной монархии. Впоследствии при Ярославе Владимировиче эти черты получили дальнейшее развитие. Структура политического устройства Руси выглядела так: в Киеве правил старейший в роде Рюриковичей князь, ему подчинялись князья племенных союзов. Как правило, это были сыновья и племянники великого князя.

В 1023 г. Ярослав Владимирович разделил с братом Мстиславом сферы влияния, Ярославу достался запад Руси с Киевом, а Мстиславу – юго-восток Руси с Черниговом. Братья совершают поход против Польши в 1030–1031 гг.

В 1036 г. после смерти Мстислава Ярослав стал единым правителем Руси. Со временем он принимает решение разделить подвластную ему территорию между своими сыновьями: Изясла-ву он отдает Новгород, Святославу – Чернигов, а Всеволоду – Переславль.

Ярославу принадлежит редакция законодательного сборника «Русская правда», в котором были приняты все меры по защите представителей высшего социального слоя Киевской Руси, вводимый штраф за убийство боярина составлял 80 гривен, что в 2 раза больше, чем за убийство простого общинника.

В это время происходит дальнейшая дифференциация социальной структуры раннефеодальной монархии: появляется категория экономически зависимых людей, или закупов.

Если закуп вовремя не отрабатывал долг, то он становился холопом своего кредитора.

Дальнейшей дифференциации подвергся и высший слой: появляется боярское землевладение. А представители младшей дружины вливаются в бюрократический аппарат при князе, исполняя административные обязанности в мирное время. Так, мечниками назывались судебные чиновники, мытниками – сборщики торговых пошлин. Отдельно стояли тиуны, они заведовали всем княжеским хозяйством.

Князья назначали посадников, своих наместников в городах, воевод и тысяцких.

После череды междуусобных войн, когда княжеский престол переходил по очереди к детям и внукам Ярослава, относительное спокойствие наступает во время правления Владимира Мономаха. Споры за великое княжение объясняются во многом порядком наследования: власть переходила не от отца к старшему сыну, а по принципу родового старшинства: правил тот, кто был старшим в роду Рюриковичей.

В 1097 г. по инициативе Мономаха собирается княжеский съезд в Любече, где князья разграничивают сферу своего политического влияния и что приведет впоследствии к феодальной раздробленности.

Владимир Мономах, получив великокняжеский престол, проводит линию на погашение княжеского сепаратизма и провизантийскую внешнюю политику и активно борется с печенегами. Время его правления (1113–1125 гг.) и годы правления его сына, Мстислава Великого (1125–1132 гг.), считают последним днем перед бурей.

Среди причин феодальной раздробленности можно выделить внутри– и внешнеполитические и экономические. Сторонники формального подхода к истории допускали ряд неточностей, когда анализировали феодальную раздробленность с учетом личности того или иного великого князя. Нужно отметить, что феодальная раздробленность на Руси не была из ряда вон выходящим явлением, через нее прошли все страны Западной Европы и Азии.

Феодальная раздробленность – неизбежное состояние, очередной этап всемирного исторического процесса, окрашенный местной спецификой.

Причины феодальной раздробленности Киевской Руси: 1) экономические причины:

а) господство натурального хозяйства;

б) экономическая самостоятельность княжеских вотчин;

в) замкнутость хозяйственно-экономических единиц;

г) рост и укрепление русских городов, совершенствование технологии изготовления товаров.

Вместо экономического моноцентризма времен Владимира Святославовича и Ярослава Владимировича появился феномен экономического полицентризма. Каждый представитель княжеского рода прилагал все возможные усилия, чтобы его вотчина бы более развитой, чем владения его родственника-врага;

2) политические причины:

а) усиление власти феодалов в своих вотчинах, рост боярского землевладения;

б) территориальные конфликты представителей рода Рюриковичей.

В связи с этим обстоятельством следует вспомнить о потери киевским престолом своего прежнего статуса лидера и политического значения. Центр тяжести смещался вуделы. Если раньше князья стремились занять великокняжеский престол, то теперь каждый думал об усилении собственного удела, а киевское княжение было почетным, но ничего реально не значащим занятием. Со временем княжеский род разрастался, вотчины подлежали дроблению, что вело к фактическому ослаблению Киевской Руси. Если в середине XII в. насчитывалось 15 удельных княжеств, то в начале XIII в. их было уже 50;

3) внешнеполитические причины:

а) относительное спокойствие на рубежах Киевского княжества;

б) разрешение противоречий дипломатическими, а не силовыми методами.

Именно отсутствие внешней опасности, которая бы сплотила князей, позволило им заниматься внутренними проблемами и развязывать братоубийственные войны.

Но несмотря на высокую степень конфликтности, на территории Киевской Руси народ не перестал считать себя единым целым.

Чувство единства сохранилось благодаря общей культуре и духовным корням, влиянию православной церкви: именно единая вера позволила русским консолидироваться в момент тяжелых испытаний во времена монголотатарского нашествия.

В середине XII в. Киевская Русь представляет собой аморфное образование без единого, четко зафиксированного центра тяжести. Политический полицентризм диктует новые правила игры.