Владислав Лебедько - Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х)
- Название:Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владислав Лебедько - Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х) краткое содержание
Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Плюс ко всему - у меня защищена кандидатская диссертация по математике. Я имею двадцать четыре опубликованных работы по математике.
Вообще, я не видел, чтобы у кого-то была такая стопка дипломов, причем не кооперативных и не купленных.
Когда человек что-то хочет узнать, - я в первую очередь интересуюсь, а в чем он специалист. Не важно в чем, - это доктор физ.мат.наук или это слесарь-сантехник. Если этот слесарь умеет очень хорошо унитазы исправлять, то это уже личность, хороший специалист. Это уже очень серьезно. Вовсе не обязательно, чтобы он был дирижером Большого Симфонического Оркестра. С другой стороны, - приходит человек и говорит: - "Я - художник". Спрашиваю, что закончил? - "Ну, я вот от Бога!" - Все ясно! Человек не приложил должного труда. Если Леонардо да Винчи - художник, - то сколько десятков лет он рисовал то, что вылеплено из гипса и у каких Мастеров учился! И вот кто-то говорит, что он от Бога. Леонардо да Винчи не говорил, что он от Бога, но уровень его мастерства очевиден.
По математике я - ученик академика Зубова, который входит в десятку самых сильных математиков мира. Это - не мое решение, он в энциклопедии занесен. Он, в свое время, входил в Комитет Обороны СССР, был вхож в Политбюро ЦК КПСС. Сейчас он жив, здоров и неплохо выглядит, это не какая-то личность, жившая до нашей эры. Я продолжаю, как говорит сам академик Зубов, его дело в определенных направлениях, для меня это большая гордость, что в определенных вещах я - продолжатель традиции русской интеллигенции, специалистов высокого класса. И это подтверждено моими работами. Вот, именно мне поручили написать книгу по направлению, которого еще нет в мире. Это математические основы экологии. Таких книг еще нет. Выбрали меня - не я решал, - значит где-то что-то могу, ценюсь, как специалист.
В: - Ну, а с чего же начался ваш Путь в йоге?
А: - А началось все с того, что я очень многими вещами интересовался. Вот в детстве, в Советские времена, - кто-то ходил в разные кружки, кто-то не ходил. У меня и фотокружок был закончен, были свои фотовыставки. В одиннадцать лет у меня уже была первая настоящая фотовыставка. Был радиокружок закончен. Я был злостным радиолюбителем, собирал всякие приемники, усилители. Поэтому, в шестидесятых годах у меня, пожалуй, у одного из первых был качественный стереомагнитофон. Это сейчас у каждого есть стерео, а тогда в продаже ничего подобного не было - их еще наша промышленность не выпускала, а у меня был, сделанный своими руками. "Битлов" и "Роллинг Стоунз" слушал на очень высоком качестве.
В детстве я и авиамоделизмом занимался, и в кинокружке, и в клубе юных химиков при Дворце Пионеров, и в клубе юных космонавтов - тренировался на тренажерах настоящей космической техники...
В: - Я все ближе к йоге... Ведь кружков йоги тогда не было. Как вы вышли на йогу?
А: - Правильно! Но, что такое йога? Это, прежде всего, наука. Есть вещь, которую, в свое время, определил философ Беркли. Тогда уже возник определенный объем науки, - а до Беркли были уже и Коперник, и Галилей, и Карно, и Ньютон, то есть корни науки уже сформировались. И Беркли задал вопрос, тот самый, про который до сих пор недостаточно грамотные люди, даже преподаватели, говорят, что он не решен философией, хотя он решен Беркли. Что это за вопрос? - "Где граница между наукой и религией? Что считать наукой, а что - религией?" И вот, недостаточно грамотные люди до сих пор на эту тему спорят, высказывают свои мысли. Беркли же ответил на вопрос так: "Наука не занимается поиском причин. Наука занимается поиском закономерностей". Мы не можем ответить, почему законы мира такие, а не другие, почему, например, сила действия равна силе противодействия, а сила тока равна напряжению, деленному на сопротивление. Итак, -на вопрос "Почему?" наука не отвечает, а ищет закономерности. В свою очередь, религия отвечает на вопрос "Почему?" И все религии этот вопрос решили и ответили на него. Ответ такой: - "Такова воля Божия!" Так вот, йога - это, в первую очередь, - наука, но она включает и научную часть и религиозную. Основная часть йоги - поиск закономерностей, - как сделать так, чтобы в человеке пробудить какие-то силы, увеличить его управляемость.
В последнее время я стараюсь не использовать термин йога, так как он дискредитирован. Вокруг него куча всяких людей с психическими отклонениями, а также шарлатанов, бизнесменов и прочих.
Я называю это - Теория Управления Человеческим Организмом. Теория Управления - это термин академика Зубова, не мой термин. Есть система:
самолет, корабль..., и есть система, называемая Человек. И если у нас есть теория управления этой системой, мы так и называем ее -Теорией Управления.
Поэтому, у нас в Университете, на факультете прикладной математики и процессов управления есть кафедры по биологическим исследованиям, медицинским... Еще Софья Ковалевская сказала, что математика глубже любой другой науки вникает в суть вещей. Если посмотреть ученых древности, на Востоке или на Западе, очень многие были математиками или начинали с математики. Авиценна был математиком, а уже потом стал медиком. Леонардо да Винчи был математиком, механиком, хотя его больше знают, как художника.
Так вот, мой интерес к изучению окружающего мира - он перелился в йогу, в том плане, что я понял, что йога впитала в себя потрясающие знания о человеке.
В: - Как это началось? Вы кого-то встретили?
А: - Нет! Нет! Нет! Вот ведь, - все ищут точку отсчета...
В: - Но ведь все равно до вас должна была как-то дойти информация о том, что это существует. Это же было в шестидесятых годах?
А: - Это был шестьдесят шестой год. Мне было пятнадцать лет. А дело было вот как: в журналах, типа "Техники Молодежи", "Знание-Сила" (а я их все выписывал и читал) такой психолог Владимир Леви опубликовал серию статей, где упомянул слово "йога". Писал он о возможностях человека. Его это интересовало с точки зрения психотерапии. Потом, позже, уже в начале семидесятых, появился такой Зубков и так далее...
Так вот, в своих статьях Владимир Леви показал, что есть некая система, которая является мощным средством управления человеческим организмом. Очень модно рассказывать истории, что кто-то был больным хилятиком и благодаря тренировкам стал чемпионом мира и тому подобное. Я не был больным, прикованным к постели или что-то такое, я просто интересовался многими вещами. Я никогда не был "шварцнегером". Я был обычным юношей с его ангинами, простудами и другими рядовыми проблемами. И, некоторые вещи я решил попробовать. В то время меня, в частности, очень задевали ангины, которыми я часто болел. Вышла тогда книга на болгарском языке: Миланова и Борисов "Упражнения на йоге"; я ее купил в магазине "Книги Соц.стран". Из нее я узнал про практику, называемую Симхасана (поза льва). Было сказано, что она помогает от ангины. И вот, без всякой религии, веры, высших сил и прочего я просто посмотрел, как следует, методику и начал делать. Я увидел практически, что есть некая вещь, изучив которую, я становлюсь хозяином собственных ангин. Кстати, с тех пор я ни разу ангиной не болел. С пятнадцати лет и до сорока восьми - ни одной ангины, хотя я бывал в экспедициях на Севере. Таким образом, я нашел очень серьезный рычаг управления. Меня не удовлетворяла ангина, мне не хотелось, чтобы у меня отрезали гланды; меня, прежде всего, не устраивало, что есть некая бяка, которая является хозяином меня самого. Увидев практический результат (можно сказать, что мне повезло и я сразу наткнулся на вещь, которая быстро и наглядно работает), я стал пользоваться этим. Ну вот, как если вы возьмете любого ученого, то никогда не бывало, чтобы вдруг, в какой-то момент, например, та же математика стала ему интересна. Интерес формируется постепенно, возникает доминанта. Поэтому, точки отсчета, фактически, нет. Я привожу некую размытую точку отсчета, когда я впервые столкнулся с йогой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: