Сергей Дашков - Императоры Византии
- Название:Императоры Византии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательский дом Красная площадь, АПС-книги
- Год:1996
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дашков - Императоры Византии краткое содержание
Книга "Императоры Византии" — один из лучших образцов учебно-познавательной литературы. Она адресована всем, кто изучает историю древнего мира и средних веков, а так же широкому кругу читателей. Перед нами — история Византийской империи в лицах. На примере драматических судеб ее императоров прослеживается огромная эпоха, связывающая античность и средневековую Европу. Книга богато и со вкусом иллюстрирована. Впервые в одном издании собраны портреты почти всех императоров — на репродукциях монет, мозаик, фресок и книжных миниатюр. Историко-географические карты позволяют наглядно проследить развитие и упадок могущественной империи.
Императоры Византии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3
Ошибка. Феодосий I родился в 347 г.
4
Августул — «августенок». «августишка».
5
Сословие «достойных» далее разделилось, в свою очередь, на три класса ― иллюстриев (имели право заседать в верхней курии сената), клариссимов и спектабилей.
6
Последним осколком Западной империи оставалась часть Галлии (между Луарой и Маасом) под властью римского наместника Сиагрия. В 486 г. вождь приморских франков Хлодвиг разбил Сиатрия при Суассоне. Наместник бежал в Тулузу, к вестготам, но те вскоре выдали его Хлодвигу. В 487 г. Сиагрий был казнен. В начале VI в. на территории бывшей римской Британии вспыхнуло восстание местного населения, успешно возглавленное потомком римлян Анастасием Аврелианом. История его борьбы и правления спустя много веков трансформировалась в цикл легенд о короле Артуре.
7
Отношение к этому было неоднозначным у самих ромеев. «Я полагаю, ― писал еще в V в. Синесий, ― что ничто и никогда не причиняло Римской империи такого вреда, как та театральная пышность, окружающая фигуру императора, которая втайне подготавливается священнослужителями и выставляет нас в варварском облике» [77, с. 345].
8
По мнению Г.Острогорского. Иногда полагают, что обряд миропомазания появился в Византии значительно раньше.
9
При провозглашении последнего императора Константина XII Палеолога на изготовление щита была использована последняя серебряная дверь Большого дворца.
10
И недаром в мае 1453 г. в ответ на предложение султана Мехмеда II сдать уже обреченную столицу последний василевс Константин Драгаш ответил: «Император готов жить с султаном в мире и оставить ему захваченные города и земли; город уплатит любую требуемую султаном дань, насколько это будет в его силах; только сам город не может передать император — лучше умереть» [148, с. 360].
11
Ромейские писатели именовали свою столицу также Византий, Царственная, просто Полис (город) и даже Новый Иерусалим.
12
Именно так впоследствии сделал Стилихон, выдав дочь за императора Гонория.
13
Интересно, что граждане избрали его на этот высокий церковный пост, дававший власть над окрестными епископами Киренаики, из уважения к уму и способностям Синесия, хотя тот не был крещен!
14
С конца III в. императоры (за небольшим исключением) не делали неудобный в плане стратегического расположения Рим своей резиденцией, и двор, как правило, пребывал в более подходящих городах ― Медиолане, Падуе, Равенне, Никомидии, Ахвилее и др.
15
Св. Кирилл Александрийский стоял у истоков христологической ереси, получившей позднее название монофиситства от греческого «миа фисис» ― одна природа. Так как монофиситство, развиваясь, рождало множество несхожих течений, однозначно и вкратце охарактеризовать это учение (что в полной мере относится и к несторианству, и к арианству) сложно да и вряд ли правильно. Например, по Кириллу, «единая природа Бога-Слова воплощенная», строго говоря, не отсутствие человеческой природы во Христе вообще, а ее умаление, своего рода поглощение низшей человеческой природы природой высшей, божественной. Монофиситы другого направления признавали у Христа наличие человеческой природы, отличной от нашей, людской. Иногда под монофиситством, калькируя этот термин, понимают учение о наличии во Христе только одной природы ― такое было, но, кстати, наиболее авторитетные монофиситы столь упрощенную точку зрения отвергали. Пожалуй, наиболее четкой гранью, отделяющей развитое монофиситство от ортодоксии, можно считать отношение к IV Вселенскому собору в Халкидоне ― монофиситы его не признают. Подробнее о сути проблем христологических и тринитарных споров, монофиситстве, арианстве, несторианстве, монофелитстве заинтересованный читатель может узнать из книги А. В. Карташева «Вселенские соборы». М., «Республика», 1994.
16
Некоторые исследователи считают, что это портрет не Маркиана, а более позднего императора ― может быть, Ираклия!.
17
Первоначальное имя Зинона имеет у историков массу вариантов написания.
18
Против «Henoticon'a» выступил папа Симплиций (ум. в 483 г.). а его преемник Феликс III обострил конфликт и довел его до схизмы.
19
Когда солдаты, производившие похороны, услышали вопли из закрытого саркофага, они доложили о такой «странности» начальству и Ариадне. Но приказ вскрыть гроб был намеренно отдан не сразу, и император успел задохнуться.
20
Старший сын Зинона от первого брака пошел в делах разгула по стопам отца, но излишества подорвали его здоровье, и он умер молодым.
21
Он, например, из гуманных соображений запретил показывать в цирках борьбу людей с дикими зверями (чем, кстати, вызвал открытое недовольство ромеев).
22
Собор Санта-Мария дель Фьоре, Флоренция, архитектор Филиппе Брунеллески.
23
В 989 г. храм частично обрушился при землетрясении, но его восстановили. Новый купол, сооруженный армянским архитектором Трдатом, стал несколько меньше прежнего. Храм серьезно повреждало землетрясениями и позже.
24
Название утвердилось в XVI столетии.
25
Была и третья ― на Западе, в Риме.
26
«Ника!» («побеждай!») ― клич, которым во время скачек болельщики подбадривали возничих.
27
Савватий ― отец Юстиниана.
28
Двумя днями ранее народ хотел облечь в императорские одежды другого племянника Анастасия ― патрикия Прова (Проба), но Пров скрылся, и толпа разорила его дом.
29
До 537 г. в Константинополе не проводилось ристаний, подъем активности димов наблюдается лишь в конце 40-х гг. VI столетия.
30
Три года спустя философы вернулись обратно.
31
Агафий имел в виду таких императоров, как Август, Траян или Марк Аврелий.
32
Именно так переводится с греческого ее имя.
33
Авары носили длинные, заплетенные в косы волосы.
34
Тиверий I ― римский принцепс Тиберий (14 ― 37 гг. н. э.).
35
Союз с аварами византийцы заключили впервые в 558 г. против гуннов.
36
Тиверий носил и традиционное для восточноримских владык имя «Флавий».
37
Т.е. не преследовать христиан.
38
По-видимому, это сын того самого Юстина, что был убит Юстином II.
39
Арзаненна ― область в Армении.
40
Евагрий писал «Церковную Историю» в царствование Маврикия, поэтому его панегирические характеристики неудивительны.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: