Дэвид Рол - Утраченный Завет

Иавин: ханаанитск. Ивни[-Адду].

Асор: современный Телл эль-Кедах.

Гофониил: «Эль — моя сила».

Аод: 1344–1268 до н. э.

Однако южные племена Иуды и Симеона, западные племена Дана и Асира и трансиорданские племена Гада и Рувима не выставили своих бойцов для этой войны.

Гедеон: «рубщик [дерева]».

Ваал: «владыка».

Via Maris: «морской путь».

Хабиру: возможно, происходит от аккадского глагола habaru, означающего «кочевать».

Все это замечательно совпадает с библейской историей о большом храме Ваал-Берит, впервые упомянутом на последнем этапе завоевания Земли обетованной (MB II-B, 1405 г. до н. э.), затем разрушенного Авимелехом в начале позднего бронзового века (LB I, 1168 г. до н. э.), когда в Египте правил Аменхотеп I (1178–1158 гг. до н. э.), и перестроенного в более скромных масштабах в ранние годы периода Объединенной Монархии (LB II-A, ок. 1011 г. до н. э.).

Аморреяне: собирательное название для пастушеских племен, спустившихся с подножий гор Загрос и поселившихся в Сирии и Ханаане (включая Трансиорданию) во времена Авраама (переходный период ЕВ/МВ).

С 1112 по 1095 г. до н. э. фараон Тутмос III — Наполеон Древнего Египта — провел четырнадцать военных кампаний и значительно укрепил северные владения империи. В 1112 г. до н. э. он нанес поражение сильной коалиции сирийских царей в битве при Мегиддо и впоследствии сделал все ханаанитские государства, вплоть до Кадеша-на-Оронте в Сирии, вассалами Египта. Сам Кадеш был завоеван на тринадцатом году его царствования (1105 г. до н. э.).

Самуил: «имя [Бога] Эль».

Аменхотеп III: 1048–1012 гг. до н. э.

Здесь я даю порядковые номера династий по Евсевию. Африкан относит «больших гиксосов» к XV династии, а их фиванских современников — к XVII династии. Хронологическая таблица, показывающая взаимоотношения между библейскими эпохами и стратиграфией раскопок эталонных мест в Египте и Ханаане, относящихся к среднему бронзовому веку (согласно Новой Хронологии)

Массиф: «смотровая башня» — современный Телл эн-Насбех.

Ионафан: «Йа дал».

Аменхотеп II: 1087–1057 гг. до н. э.

Тутмос IV: 1057–1048 гг. до н. э.

Нахарина: «земля рек» — другое египетское название царства Миттани.

Аменхотеп III: 1048–1012 гг. до н. э.

Эхнатон: 1023–1007 до н. э.

Нефертити: «прекрасная пришла».

Абд-Эль: «слуга Эля».

Саму-эль (Самуил) — «отпрыск Эля»; Эль-канан (Елханан) — «Эль создал»; Эль-[е] азар (Елизар) — «Эль помог» и т. д.

Елханан: «Эль благоволит»; см. также 2-я Царств, 21:19.

Джедедия: «Возлюбленный Йа», см. также 2-я Царств 12: 24–25.

Маханаим: Кирбет-Махна в окрестностях Вади Джабеш.

Балу-Меир: «Ваал-воин». Известен другой вариант написания этого имени — Балу-урсаг, где урсаг является шумерской логограммой.

Адуллам: современный Одуллам над долиной Ила.

Адда-Дану: «Адад рассудил».

Сион: евр. Tsiyon, возможно, основанное на ханаанск. Tianna — город, который, согласно письмам Амарны (ЕА 284, 298 и 306), находился в состоянии войны с правителями прибрежной равнины.

Суппилулиума I: 1030 — 993 гг. до н. э.

Елан: современная Альма в 56 км к востоку от Галилейского моря.

Адония: «мой повелитель Йа».

Рогель: современный Бир-Айюб.

Авиафар: «отец совершенства».

Нафан: «он дал».

Садок: «справедливый».

Ванея: «Йа построил».

Сент-Этьен: монастырь, где содержится знаменитая Ecole Biblique.

XVII династия: согласно Евсевию, но XV династия согласно Африкану.

Хамат: возможно, Телл эль-Хаммех в 15 километрах к югу от Веф-Сина, или Хамман Та — барийя к югу от Тивериады на западном берегу Галилейского моря.

Яноам: возможно, Телл Ийноам в Восточной Галилее.

Суппилулиума I: 1030 — 993 гг. до н. э.

Мурсили II: 991–967 гг. до н. э.

Муватали II: 966–939 гг. до н. э.

Разон: 992–937 гг. до н. э.

Ахия: «Йа — мой брат».

Ду-Тешуб, вероятно, представляет собой смешанное имя, состоящее из шумерской логограммы думу («сын») и имени сирийского бога погоды Адады. Таким образом, оба имени переводятся одинаково: «Сын бога погоды».

Фирца: Телл эл-Фарах (северный).

Что видно на примере многочисленных имен того периода, включивших теофориче — ский элемент — ил (-эль), например Гофониил, Самуил и т. д.

Авия: «мой [божественный] отец Йа»).

Аса: 912–872 гг. до н. э.

Вааса: 910–887 гг. до н. э.

Ила: ок. 887–886 гг. до н. э.

Иеровоам II: 782–742 гг. до н. э.

Амврий: 886–875 гг. до н. э.

Ахав: 874–852 гг. до н. э.

Пепи II: VI династия, 2168–2075 гг. до н. э.

Ашшурнасирпал II: 883–859 гг. до н. э.

Салманасар II: 858–824 гг. до н. э.

Связь между израильским Арсой и Арсой из египетских текстов выглядит интригующе, но есть другая возможность идентификации. Короткое имя Аса может быть сокращением от более длинного номенного имени, включавшего теофорический элемент. Имя Аса-ил («Эль сделал») фигурирует во 2-й книге Паралипоменон (17:8), где оно принадлежит видному левиту при Иосафате. Этот человек почти несомненно родился во время долгого царствования Асы, отца Иосафата, и в результате мог быть назван в честь царя (как было принято в Древнем мире). Таким образом имя Аса в сочетании с теофорическим элементом — иль (-эль) засвидетельствовано в тексте Библии и вполне может быть первоначальным именем царя, которого мы знаем просто как Асу. Вероятно, библейский редактор опустил окончание — эль с целью избежать путаницы, так как большинство иудейских царей в Библии по именам ассоциируются с Йа/Яхве, а не с Элем. В египетской системе письма не существует различия между буквами «р» и «л», поэтому азиатский «делатель царей», называемый именем Арса, мог в равной степени носить имя Алса, которое через метатезу (перестановку фонетических элементов) происходит от еврейского Аса-ил. Если эта гипотеза верна, то азиатским покровителем узурпатора Аменмеса после смерти Рамсеса II был не кто иной, как царь Иерусалима, который двадцать лет назад нанес крупное военное поражение кушитской армии, посланной царем Египта под командованием Зарая (2-я Паралипоменон, 14:8—14).