Эрих Соловьев - Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 363.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 534.

Там же, т. 20, с. 346.

Там же, т. 46, ч. II, с. 430.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 346–347.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 495.

Там же, с. 314.

«Neues Deutschland», 1983, 6. Oktober.

«Правда», 1983, 16 июня.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 361.

В конце средневековья Германская империя представляла собой рыхлое, по сути дела, условное политическое образование. Без согласия земельных правителей (а их было около тысячи) кайзер не мог ни созвать общегерманскую вооруженную силу, ни потребовать налога, ни издать общее постановление. Не имел настоящей силы и съезд феодальных господ (германский рейхстаг).

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 365.

Падежные и временные [окончания] (латин.).

Упадок этот, продолжавшийся в течение целого столетия, был вызван перемещением главных торговых путей в бассейн Атлантики, последовавшим за Великими географическими открытиями. Он сопровождался рефеодализацией средиземноморских городов, кризисом их республиканских учреждений и аристократическим перерождением ренессансной культуры.

Помни о смерти (латин.).

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 422.

Событие это датируется по-разному. Нам кажется наиболее верным относить его к 1507 или к 1508 году.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 351–352.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 107.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 119.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 306.

Архив Маркса и Энгельса, т. VII, с. 148.

Архив Маркса и Энгельса, т. VII, с. 148.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 392.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 351.

Лютер называет университеты Базельский, Фрейбургский, Левенский и Парижский, которые, как показал последующий ход событий, почти наверняка признали бы его мнение еретическим.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 496.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 365. Слова «омыть наши руки в их крови» представляют собой цитату из псалмов. Непосредственно они вовсе не означали призыва к кровавой народной расправе над кардиналами и прелатами, что Лютер в следующих своих публикациях специально разъяснял по меньшей мере трижды.

Это впечатление разделяли далеко не все. Когда Лютер по знаку императора был выведен из зала, в толпе присутствующих возникло замешательство. Некоторые представители знати подумали, что монах арестован и его уводят в тюрьму. Лютер, однако, успокоил их окликом, и они, радостно толпясь, поспешили за ним и протягивали ему руки с поднятым вверх пальцем, как это принято в отношении победителей рыцарских турниров.

Памфлет тридцатых годов XV века, призывавший к ликвидации княжеского суверенитета, подчинению немецких территорий центральной имперской власти, к упразднению привилегий римского духовенства.

«На том стою и не могу иначе» (старонем.).

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 363. См. также: т. 19, с. 191.

Это (если угодно, практическое) испытание пророков первым предложил Эразм Роттердамский. «Вещают, а не могут исцелить даже хромой лошади!» — заявил он, когда впервые услышал о цвиккауских «небесных мечтателях».

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 306.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 307.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 393–394.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 368.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 359.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 371.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 382.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 424.

Католики утверждали даже, что это была всего лишь хитрая политическая игра Виттенберга: Лютер будто бы отрекся от любезных его сердцу мятежников просто потому, что увидел обреченность крестьянского восстания.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 534.

Там же.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 368.

Перевод автора книги. — Ред.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. II, с. 430. Знаменательно, что Маркс употребляет по отношению к Лютеру не просто выражение «экономист», но «политико-эконом» (Nationalökonom), имеющее в виду буржуазный способ осознания хозяйственных процессов. Маркс никогда не применял этого выражения к Аристотелю или Фоме Аквинскому, или даже к Леону Баттисту Альберти, хотя они были мыслителями, не менее Лютера интересовавшимися хозяйственной жизнью.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 606.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 159–160.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. III, с. 558, 559.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. III, с. 558.

Как показывает советский историк Н. В. Савина, торгово-ростовщическая компания Фуггеров финансировала избрание императором Карла I (1519), подавление Крестьянской войны (1525), пять войн Габсбургов против Франции (1521–1555) и репрессии католиков против протестантских земель и городов (1546–1555).

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. III, с. 555.

Там же, с. 563.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 432.

Thesen über Martin Luther. — «Zeitschrift für Geschichtswissenschaft». 1981, Hf. 10, S. 886.

В 1525 году швейцарский реформатор и гуманист осуждал крестьянское восстание так же сурово, как и виттенбергские теологи.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 373.

Thesen über Martin Luther — «Zeitschrift für Geschichtswissenschaft». Hf. 10, 1981, S. 883.

Лютер написал музыку лишь к двум или трем из этих сочинений. В остальных случаях она чаще всего принадлежала кантору из Торгау Иоганну Вальтеру, широко использовавшему в своем творчестве народные мелодии.

Появившаяся в середине XIV века английская Библия Уиклифа, весьма совершенная в языковом отношении, не привела к возникновению «народной литературной публики» и не сыграла никакой существенной роли в историко-литературном процессе.

Эти самоуверенные слова, по счастью, не украсили надгробие Лютера в Виттенберге. Однако в 1572 году они были высечены на могильной плите с изображением Лютера, поставленной в Галле, но первоначально предназначавшейся для Виттенберга.