Эрих фон Дэникен - Послания и Знаки из Космоса
- Название:Послания и Знаки из Космоса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга» Харьков, Белгород 2009
- Год:2009
- ISBN:978-5-9910-0629-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эрих фон Дэникен - Послания и Знаки из Космоса краткое содержание
Эрих фон Дэникен, посвятивший свою жизнь изучению прошлого Земли, отстаивает теорию, которую не признает академическая наука. По его мнению, зарождением жизни на нашей планете и развитием земной цивилизации мы обязаны инопланетянам. Обоснованию этой теории и посвящена данная книга. Автор основывает свои доводы на археологических фактах и Книгах книг разных религий, в которых зафиксированы, на его взгляд, визиты представителей внеземных цивилизаций.
Erich von Daniken
BOTSCHAFTEN UND ZEICHEN AUS DEM UNIVERSUM
© Wilhelm Goldmann Verlag a division in der Verlagsgruppe Random House GmbH, Munchen, Germany, 1996
Послания и Знаки из Космоса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Альберто Тулли, служивший некогда главой египетского отдела Ватиканского музея, обнаружил фрагмент, относящийся к периоду правления Тутмоса III (примерно 1500 лет до н. э). В нем сообщается, что жрецы увидели приближавшийся по небу огненный шар, дыхание его было зловонным; Тутмос и его воины наблюдали эту картину, пока огненный шар не поднялся в южном направлении и не пропал из виду.
Все цитированные тексты были созданы за тысячи лет до нашей эры. Авторы жили на разных континентах, принадлежали к разным культурам и религиям. Еще не существовало средств передачи информации, межконтинентальные путешествия не стояли на повестке дня. Тем не менее предания поступают со всех стран света и из неисчислимых источников, и они сообщают почти одно и то же. Так что, у авторов была одинаковая фантазия? Невозможно и немыслимо, чтобы хронисты «Махабхараты», Библии, эпоса о Гильгамеше, авторы сочинений эскимосов, индейцев, северных народов, тибетцев и многих, многих других источников случайно и безосновательно сообщали одинаковые истории о летающих «богах», странных небесных аппаратах и связанных с этими явлениями ужасных катастрофах. Никакая фантазия не может действовать по всему миру таким образом. Почти однотипные сообщения могут быть вызваны только фактами, т. е. доисторическими событиями: описывалось то, что мояшо было видеть. Пусть даже репортер в седой древности — ив этом едва ли что-то изменилось за прошедшие тысячелетия — приукрасил свои сообщения фантазией, но в центре всех эксклюзивных сообщений — как и сегодня — находится факт, точно описанное событие. А его не могли придумать во многих местах и в разные времена.
Вообразим себе такую картину:
В африканском буше впервые приземлился вертолет. Никто из туземцев не видел до сих пор такую машину. С ужасающим грохотом вертолет сел на поляне, и из него выпрыгнули пилоты в полевой форме, в защитных шлемах и с пулеметами. Дикарь в набедренной повязке в оцепенении стоит перед этой штукой, спустившейся с неба, и перед неизвестными «богами». Немного позже вертолет снова исчезает в воздухе.
Оставшись один, дикарь пытается разобраться в этом явлении. Другим, кто не присутствовал при этом, он будет так рассказывать об увиденном: железная птица, от которого исходил шум и неприятный запах, и существа с белой кожей, с оружием, извергавшим огонь… Загадочный визит запомнится навеки и будет передаваться из поколения в поколение. Когда отец будет рассказывать о нем сыну, небесная птица, конечно, не станет меньше, а существа, появившиеся из нее, будут еще удивительнее, великолепнее и могущественнее. Поэтическое воображение, конечно же, кое-что приукрасит. Но предпосылкой для прекрасной истории стало реальное событие: вертолет приземлился на поляне в буше, и из него вылезли пилоты. Впредь эта история останется в мифологии племени.
Некоторые вещи невозможно придумать. Мы не стали бы перерывать доисторическую эпоху в поисках астронавтов и небесных колесниц, если бы о таких явлениях говорилось в двух или трех древних книгах. Однако практически все предания первобытных народов по всему земному шару повествуют одно и то же, и поэтому мы должны попытаться объяснить сокрытую в них объективную реальность.
«Сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат…» (Иез. 12:2).
Мы знаем, что все шумерские боги соответствовали определенным звездам. Считается, что у Мардука (он же Марс), величайшего из богов, была статуя из чистого золота в 800 талантов. Нинурта (он же Сириус) был судьей Вселенной, выносившим приговоры смертным. Есть клинописные таблички с обращениями к Марсу, Сириусу и Плеядам. В шумерских гимнах и молитвах то и дело упоминается божественное оружие, формы и воздействие которого были совершенно невероятны для того времени. В хвалебной песне в честь Марту описывается, что он низвергает огненный дождь и уничтожает врагов сверкающей молнией. Описывается Инанна, восходящая на небе, испускающая ужасающее слепящее сияние и уничтожающая жилища врага. Были обнаружены рисунки и даже модель жилища, напоминающего противоатомное убежище: круглое, массивное, с единственным отверстием, имевшим странную окантовку. Археологи нашли упряжку с колесницей — все безупречно, тщательно обработано. Шумеры, и это доказано, в совершенстве владели ремеслами. Почему они вылепили бесформенный «бункер», тогда как другие раскопки в Вавилоне или Уруке обнаружили намного более тонкие изделия? Прошло довольно много времени с тех пор, как в городе Ниппур, в 150 км к югу от Багдада, была найдена шумерская библиотека из 60 000 глиняных табличек. Мы теперь обладаем самым древним описанием Всемирного потопа, выдавленным на табличках в шесть столбцов. В табличках названы пять существовавших до потопа городов: Эриду, Бадтибира, Ларак, Ситпак и Шуруппак. Два из них до сих пор не найдены. На этих древнейших из расшифрованных табличках шумерского Ноя зовут Зиусудра; считается, что жил он в городе Шуруппак и там же построил свой ковчег. Это описание Всемирного потопа древнее, чем было у нас до сих пор — в эпосе о Гильгамеше. Никто не знает, не принесут ли новые находки еще более древние описания.
Кажется, люди древних культур были помешаны на идее бессмертия или реинкарнации. Бросается в глаза, что слуги и рабы добровольно ложились в могилу вместе со своим господином: в гробнице Шуб-Ат было обнаружено не менее 70 скелетов. На них не было ни малейших признаков насилия; облаченные в красочные одеяния, сидя или лежа, они ожидали смерти, которая, должно быть, наступила быстро и безболезненно, возможно, от яда. Они были непоколебимо убеждены в том, что в потустороннем мире их ожидает новая жизнь вместе с их господином. Кто вбил в голову этим языческим народам идею реинкарнации?
Не менее запутан мир богов у египтян. Даже в древних текстах живущих у Нила народов описываются могучие существа, которые в барках плывут по небосводу. Клинописный текст, обращенный к богу Солнца Ра, гласит:
«Ты соединяешься со звездами и Луной, ты влечешь корабль Атона по небу и на земле, подобно неустанно вращающимся звездам и звезде, не сходящей с неба на Северном полюсе».
Вот надпись на пирамиде:
«Тебе, кто миллионы лет стоит во главе солнечного корабля».
Даже притом что древние египтяне достигли больших успехов в теории чисел, все-таки странно, что они говорят о миллионах лет применительно к звездам и небесному кораблю. Что сказано в «Махабхарате»? «Время — семя Вселенной».
В Мемфисе бог-отец Пта передал царю два плана для празднования его годовщин правления с требованием отметить эти годовщины шестикратно на протяжении 100 000 лет. Следует ли упоминать, что бог-отец Пта, перед тем как дать царю планы, появился на сверкающей небесной колеснице из электрона [1] Ювелирный сплав из золота и серебра, распространенный в Древнем Египте. — Здесь и далее примеч. пер.
с изображением Солнца, а затем снова исчез на ней за горизонтом? В Эдфу даже сегодня над дверями и храмами видны изображения крылатого Солнца или парящего сокола, несущего письменные символы вечности и вечной жизни. Нигде больше не сохранились такие несметные изображения божественных символов с крыльями, как в Египте.
Интервал:
Закладка: