Эрих фон Дэникен - Послания и Знаки из Космоса

Однако, как просвещенные дети компьютерного века, мы знаем, что сейчас в техническом отношении возможно то, что не было возможно ранее. Всем известно, что так называемая «полупроводниковая техника» использует крошечные кремниевые платы, на которых можно «выгравировать», т. е. сохранить, гигантские объемы информации. Итак, исходя из этих знаний, мы можем задать следующий вопрос: могла ли быть запись текста на сапфире результатом более продвинутой технологии, чем та, которой мы обладаем сейчас? По древним преданиям иудеев, Адам передал эту книгу своему сыну Сифу, от которого она перешла через Еноха, Ноя, Авраама, Моисея и Аарона — а это все были очень умные люди! — к Соломону (ок. 965–926 гг. до н. э.), царю Иудеи и Израиля, который обрел благодаря этому сапфиру невероятную мудрость.

По древним сказаниям иудеев, книга Еноха была частью сапфировой книги Адама. Енох, седьмой из десяти прародителей, как известно, состоял в непосредственной связи с Богом и говорил с «хранителями небес» и «падшими ангелами». В возрасте 365 лет он живым был взят на небо. Это было поразительное зрелище. По иудейским преданиям, Енох получил множество знаний из книги Адама и собрал людей, чтобы передать им мудрость сапфира, обучить их:

«Когда сидели люди вокруг Еноха, и заговорил он с ними, то подняли люди глаза и увидели, как опускается с небес конь огненный. Грозою опустился конь на землю, и сказали об этом люди Еноху, и ответил им Енох: «Для меня спустился сюда этот конь, ибо пришло время и настал день, когда вынужден уйти я от вас и больше никогда с вами не видеться». И встал конь перед Енохом, и все сыны человеческие, что были с Енохом, увидели его».

В этом древнееврейском тексте говорится, что, после того как Енох попрощался с верующими и уже собирался отправляться на небо, его сторонники не хотели оставлять его. Они шли за ним, и он семь раз просил их оставить его одного, уговаривал остановиться, так как иначе они умрут. После каждого его предупреждения часть людей останавливалась, но самые упрямые все же остались рядом с Енохом. Было ли это проявлением верности, любви или любопытства? Как бы то ни было, Енох в конце концов сдался и рассердился:

«Так как настаивали они на том, чтобы пройти с ним, он не стал больше их уговаривать, и они пошли за ним, но больше не вернулись. И случилось это на седьмой день, и въехал Енох на небеса на огненном коне, на огненной колеснице, уйдя на небеса вместе с грозою».

По иудейским преданиям, подъем Еноха на небеса был совершенно «небожественным». Те люди, которые прислушались к предупреждению Еноха и вернулись домой, попытались отыскать тех, кто шел за пророком до последнего. Они обнаружили этих упрямцев мертвыми на стартовой площадке — ой, простите! — на том месте, откуда Енох вознесся на небо на огненном коне.

Легендарное время между появлением Адама в истории человечества и строительством Вавилонской башни характеризуется появлением богов и летающих огненоносных колесниц, загадочными смертями и странными рождениями.

Вся эта история невероятно древняя, но мы знаем о ней лишь с 1947 г. Тогда на северозападном побережье Мертвого моря возле Кумрана в семи пещерах было найдено множество текстов, датируемых II в. до н. э. Это были кожаные свитки, хранящиеся в глиняных сосудах.

В одном из свитков Мертвого моря речь идет о Ламехе, прародителе кочевников и музыкантов, который был, к тому же, отцом Ноя.

Наверное, Ламех на том свете радуется по поводу того, что интимные подробности его семейной жизни не были известны в его время, поскольку они достаточно щекотливы. Жена Ламеха, Батенош, родила ребенка, притом что отец семейства с ней не спал. Впоследствии дед Ламеха, Енох, сказал внуку, что Батенош забеременела от «сыновей неба, которые обронили семя в лоно ее». Ламех повел себя благородно и признал ребенка своим сыном. По просьбе «сыновей неба» этого странного ребенка назвали Ноем. Ной прославился на весь мир тем, что пережил Всемирный потоп.

Мало того, на этом несчастья семьи Ламеха не прекратились. Сын Ламеха Нир не сумел скрыть неестественным образом появившегося на свет ребенка. Нир был женат на Софониме, которая — к глубокому сожалению семьи — была бесплодна. Несмотря на многочисленные попытки, Ниру не удалось оплодотворить Софониму, и поэтому верховному жрецу Бога, каковым был Нир, уважаемому и умному человеку, было немыслимо стыдно за то, что Софонима оказалась беременна. Шокированный и обозленный, Нир устроил жене такой скандал, что та умерла. Однако из чрева матери выполз ребенок размером с трехлетнего. Испуганный Нир позвал своего брата Ноя. Они похоронили Софониму и назвали ребенка Мелхиседеком. Впоследствии Мелхиседек прославился как легендарный царь Салима (Иерусалима).

По преданию, не было никаких сомнений в том, что Мелхиседек был «ребенком небес». Прежде чем разверзлись хляби небесные и начался Всемирный потоп, Бог послал архангела Михаила сказать Ниру, что Мелхиседек был сыном самого Господа. По вполне понятным причинам, архангел Михаил получил от Господа указание забрать маленького Мелхиседека в рай, чтобы тот пережил предстоящий потоп:

«И забрал Михаил ребенка той ночью, когда спустился он с небес, и взял его на крыло свое, и унес в рай Эдема».

Мелхиседек выжил, и после Всемирного потопа вновь появился в истории. Вот что пишет по этому поводу Моисей:

«Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино — он был священник Бога Всевышнего — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего,

Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:17–20).

Сотни исследователей Ветхого Завета и экзегетов спорили по поводу этого отрывка из Библии, говоря что-то вроде: «странная фигура священника, царя Салимского, который появился как deus ex machina и вновь исчез, конечно же, заинтересовала грядущие поколения». И это вполне понятно, так как произошло нечто сверхъестественное. По иудейской традиции, самым важным человеком в иерархии пророков был Авраам, первый из трех прародителей и основатель религии. И тут приходит какой-то никому не известный Мелхиседек и благословляет Авраама! Мало того, прародитель еще и добровольно отдает царю Салимскому «десятую часть из всего». Что же это за священник «Бога Всевышнего»? Был же только один Бог, которому поклонялся Авраам? Или Авраам что-то знал об этом странном «божественном» ребенке? Внезапное появление Мелхиседека не укладывается в привычную схему представлений.