Александр Лукьянов - Европейская цивилизация
- Название:Европейская цивилизация
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Лукьянов - Европейская цивилизация краткое содержание
Уважаемые читатели! Обращаю Ваше внимание на то, что перед вами всего лишь текстовый вариант учебника, естественно, не пригодный для полноценного применения в образовательных целях! По очевидным причинам создать в fb2-формате иллюстрированную версию невозможно. Прошу скачивать с ЛИБРУСЕКА или других хранилищ полноценные PDF (иллюстрированные) или мультимедиа- (созвученные и снабжённые видео) версии.
Данный учебник является модулем единого цикла "Всемирная история для школьников". Он служит органическим продолжением учебника "Первобытность" первого года изучения истории, но рассчитан и на самостоятельное использование его учащимися школ и гимназий, стремящимися углубить свои знания.
Внимание! В связи с участившимися недоразумениями автор вынужден подчеркнуть, что учебник применяется на третьем году обучения истории.
Учебник может быть также применен и для самообразования. Автор настоятельно просит преподавателей не использовать учебник в "усеченном" виде, не пытаться "усовершенствовать" его, не применять для обучения школьников более младшего или старшего возрастов. Тщательно отлаженный именно для третьего года изучения истории в школе, методический аппарат учебника совершенно исключает такого рода "новаторство" и не только не даст запланированного роста уровня знаний, но и приведет к его падению.
Автор просит учителей по всем вопросам обращаться за консультацией лично к нему и готов оказать любую помощь1.
Автор дает свое разрешение издательствам и частным лицам на свободное тиражирование и распространение настоящего учебника как в печатной так и в электронной форме, как на коммерческой так и на некоммерческой основе в течение текущего учебного года. Письменное уведомление об этом владельца авторских прав является обязательным. Никакое нарушение целостности и неизменности учебника, без ведома и прямого согласия владельца авторских прав не допускается.
С откликами, вопросами и замечаниями автору, а так же по вопросам использования данного учебника обращайтесь непосредственно к автору по адресу электронной почты: anlukjanov@mail.ru или 644077, Омск-77, Омский государственный университет, пр.Мира 55а, корп. 2, ист.фак-т, к-дра первобытной истории, к.515.
А.Н. Лукьянов
Ответственный редактор - профессор, доктор исторических наук А.В.Якуб
Европейская цивилизация - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Запомните: хозяйство Западной Европы в 7-9 вв. стало натуральным. Крестьяне самостоятельно изготавливали почти все нужное для жизни и почти ничего не покупали. Торговля прекратилась, знаменитые римские дороги окончательно исчезли.
3. О жизни и быте крестьянских семей
Крестьянские семьи были большими: муж с женой и 4-5 детей. Но отнюдь не все дети доживали до 15 лет. Болезни уносили в могилу прежде всего ослабевшую от голода детвору. Да и взрослые редко доживали до 45 лет.
Тогда было принято рано жениться - юноши в 15-16 лет, девушки - в 13-14 лет. Невесту отправляли в семью жениха с подарком - приданым. Иногда родители сговаривались о свадьбе детей, не спрашивая согласия молодых.
Семьи жили в деревянных хижинах. Реже их складывали из камня. Хижину, которую не могли сдвинуть с места три мужчины с лопатами, с уважением называли большой и прочной. Соломенные крыши имели вверху отверстие для выхода дыма. Такие крыши в голодную пору могли скормить скоту.
В хижине было сыро, грязно, темно и тесно. Узкие щели-окошки не пропускали света. Для защиты от сквозняков их затыкали тряпками, пучками сена или закрывали досками. Отдельных комнат, конечно, не делали. В одном углу спали на земляном полу, зарываясь в солому. В другом углу отгораживали место для скота и домашней птицы, где их оберегали от зимних холодов. На стенах сушились пахнущие рыбой сети. Не в каждой хижине был грубый стол и пара лавок. У стены громоздились корзины. Печей не знали. Очаги освещали и обогревали жилье, покрывая крышу копотью.
Над огнем висело главное сокровище семьи - металлический котел. В нем варили пищу. Крестьяне питались мучной похлебкой и слегка подсоленными кашами, рыбой и овощами. В хорошие «сытые» месяцы добавляли к столу яйца, сыр. Вместо мягкого хлеба делали печеные лепешки. Оливковое или сливочное масло считали лакомствами. Изредка ели мед, а сахар не был известен. Довольно дешевыми были пиво и вино низкого качества. Молока хватало только детям. Мясо ели два-три раза в год по праздникам, называвшимся «мясоедами». Кухонной утвари было мало: несколько кувшинов, глиняные и выдолбленные из дерева миски.
В шкафах и сундуках не было нужды. Вся одежда крестьян находилась на них: рубахи и штаны - у мужчин, длинные платья - у женщин. Дети донашивали перешитую одежду взрослых. Ходили босиком или в вырезанных из дерева башмаках.
4. О крестьянской общине
Как вы помните (а кто забыл, повторите рассказ «Соседская община» из учебника по истории первобытности), с появлением прибавочного продукта общины распадались. Каждая семья уже могла трудиться самостоятельно и кормить себя.
Однако все равно крестьяне не могли выжить в полной обособленности. Потому-то у них продолжали сохраняться остатки общины! Часто созывали общинные собрания и решали на них деревенские вопросы: как, где и что сеять, как распорядиться не поделенными в частную собственность рекой, пастбищем, лесом. Собранием управлял староста, назначенный королевским наместником. Староста следил за порядком в деревне, за исправностью дорог и мостов. Конечно, родовых порядков давно не существовало. В 7-8 вв. западноевропейские крестьяне не считали родство главным, что объединяло общину. Основными отношениями стали не родственные, а хозяйственные.
Если крестьянин погибал, общинники помогали его вдове. Осиротевших детей старались спасти от голодной смерти. Сообща оборонялись от разбойников, не давали «своих» в обиду «чужакам» из других общин. Община имела свой «кошель», куда каждая семья делала взносы. Эти средства тратили на строительство и ремонт церкви, на плату священнику, на деревенские церковные праздники.
Круговая порука была одним из обычаев общины. Все общинники отвечали за любое нарушение или преступление, совершенное кем-либо одним из них.
5. О переменах в крестьянской жизни
В 5-6 вв. крестьяне жили бедно, но полного обнищания все же не наступало.
А в 7-8 вв. в варварских государствах Западной Европы короли объявили пахотную землю частной собственностью отдельных семейств. Крестьяне стали распоряжаться наделами как хотели: оставляли в наследство, меняли, продавали, дарили. Частную собственность также можно отобрать за долги или захватить силой. Неудивительно, что часть крестьян начала беднеть и в общинах углубилось неравенство.
Во-первых, крестьян разоряли стихийные бедствия и неурожаи, вызывавшие нехватку зерна не только для еды, но и для посева.
Во-вторых, приходилось отдавать подати в государственную казну. Варварские короли уравняли в обязанностях потомков покоренных «романцев» и потомков германских завоевателей. Всех крестьян сделали плательщиками налогов.
В-третьих, крестьяне нищали из-за принудительной службы в королевском войске. Крестьян призывали в отряды со своим оружием. Оно стоило дорого - за наконечник копья и щит платили цену двух быков. За шлем отдавали стоимость шести коров. Вдобавок, пока крестьянин воевал на чужбине, его хозяйство, оставленное на жену и детей, приходило в упадок.
В-четвертых, королевские законы требовали штрафов за различные нарушения. Обида, нанесенная соседу, скот, повредивший чужие посевы - все было причиной судейских поборов.
В-пятых, крестьянское хозяйство страдало от непрекращающихся войн. Тружеников разоряли как чужеземцы, так и местная знать, взбунтовавшаяся против короля.
Обедневшие крестьяне брали в долг у знати и богатых соседей. Потом приходилось долго расплачиваться, отдавая больше взятого.
§ 10. Начало возникновения нового общества
Вопросы и задания:
1.Как крестьяне попадали в зависимость от знати? Почему в параграфе слова "добровольно отдал землю", "защитник и покровитель" и некоторые другие взяты в кавычки?
2.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: Что рассказывают отрывки из "Художественно-исторической хрестоматии" о том, как крестьяне попадали в зависимость? Как об этом говорится в видеоуроке и параграфе электронного учебника?
3.На чем держалась власть феодалов над зависимыми крестьянами?
4.Ответьте на вопрос, вынесенный в заголовок третьего раздела: Классовое сотрудничество или классовая борьба? Как вы его понимаете? Как докажете свое мнение?
Основным занятием в средние века было сельское хозяйство. Поэтому земля была главной ценностью. Кому принадлежала земля, тот и обладал властью, тот и становился эксплуататором.
1. Образование класса зависимых крестьян
Разорившиеся крестьяне попадали в зависимость от знатных землевладельцев. Это происходило по-разному.
-Крестьянин брал в долг скот, зерно, деньги. За невыплату долга приходилось отдавать свой надел земли. Новый знатный хозяин надела разрешал крестьянину как и прежде работать на отданном поле. Но крестьян теперь обязали за пользование этой землей трудиться на ее нового хозяина или отдавать часть урожая.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: