Александр Лукьянов - Европейская цивилизация
- Название:Европейская цивилизация
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Лукьянов - Европейская цивилизация краткое содержание
Уважаемые читатели! Обращаю Ваше внимание на то, что перед вами всего лишь текстовый вариант учебника, естественно, не пригодный для полноценного применения в образовательных целях! По очевидным причинам создать в fb2-формате иллюстрированную версию невозможно. Прошу скачивать с ЛИБРУСЕКА или других хранилищ полноценные PDF (иллюстрированные) или мультимедиа- (созвученные и снабжённые видео) версии.
Данный учебник является модулем единого цикла "Всемирная история для школьников". Он служит органическим продолжением учебника "Первобытность" первого года изучения истории, но рассчитан и на самостоятельное использование его учащимися школ и гимназий, стремящимися углубить свои знания.
Внимание! В связи с участившимися недоразумениями автор вынужден подчеркнуть, что учебник применяется на третьем году обучения истории.
Учебник может быть также применен и для самообразования. Автор настоятельно просит преподавателей не использовать учебник в "усеченном" виде, не пытаться "усовершенствовать" его, не применять для обучения школьников более младшего или старшего возрастов. Тщательно отлаженный именно для третьего года изучения истории в школе, методический аппарат учебника совершенно исключает такого рода "новаторство" и не только не даст запланированного роста уровня знаний, но и приведет к его падению.
Автор просит учителей по всем вопросам обращаться за консультацией лично к нему и готов оказать любую помощь1.
Автор дает свое разрешение издательствам и частным лицам на свободное тиражирование и распространение настоящего учебника как в печатной так и в электронной форме, как на коммерческой так и на некоммерческой основе в течение текущего учебного года. Письменное уведомление об этом владельца авторских прав является обязательным. Никакое нарушение целостности и неизменности учебника, без ведома и прямого согласия владельца авторских прав не допускается.
С откликами, вопросами и замечаниями автору, а так же по вопросам использования данного учебника обращайтесь непосредственно к автору по адресу электронной почты: anlukjanov@mail.ru или 644077, Омск-77, Омский государственный университет, пр.Мира 55а, корп. 2, ист.фак-т, к-дра первобытной истории, к.515.
А.Н. Лукьянов
Ответственный редактор - профессор, доктор исторических наук А.В.Якуб
Европейская цивилизация - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Водяных представляли злой нечистью. Неудивительно - славяне не любили обширных водных просторов, побаивались морей. Водяных считали безобразными бородавчатыми толстяками, стариками с зелеными волосами, с усами и бородой, с лягушачьими лапами. Чтобы они не утопили купающегося или набирающего воду в колодце, следовало принести им в жертву черного петуха. Когда славяне выучились строить водяные мельницы, к мельникам относились со страхом: «На этих колдунов сам водяной работает!»
Огненные Змеи, как считали славяне, налетают из южных стран на деревни, разоряют их и похищают девиц. Богатырь, одолевший Змея обязательно найдет в его логове несметные сокровища, награбленные чудищем. Но все это следует раздать людям, иначе жадность может превратить самого победителя в Змея.
Упыри - наиболее опасные из нави. Это мертвецы, выглядящие живыми. Они нападают на людей и животных, выпивают кровь. Их жертвы сами становятся упырями с двойным рядом зубов. Упыря можно поразить серебряным оружием или осиновым колом. Упырями становились самоубийцы, злые колдуны, продавшие душу нечисти.
Волколаками называли людей-оборотней, превращавшихся в полнолуние в волков. Славяне верили, что волколаки безобидны. Но они проказничают, объедают луну, оставляя от нее тоненький месяц, после чего луна нарастает вновь.
4. Мир людей
В отличие от мира божеств и мира духов, среди людей нет места чудесам и чародейству. Все открыто, явно. И все же человек должен постоянно помнить о сверхъестественных силах. Эту память следует отражать в праздниках и обычаях.
Восточные славяне считали, что смертный холод Мара (Мороз) захватывает зимой Солнце-Коло в плен и превращает в волка. Наступает власть злого духа, верного слуги Мары, уносящего на ледяном ветре жизни людей. Это Вий-вьюга.
Многие из вас слышали слово «колядки», но не все знают, его смысл. Это уменьшительное слово от «коло», то есть круг, солнце. Колядой называли весеннее светило. 22 декабря после самого короткого в году дня, светлое время суток постепенно начинало удлиняться. Славяне радовались рождению нового солнца и нового года: «Исчезли злые чары, упала волчья шкура с Солнца, одолело оно Мару-Мороза!» Молодежь наряжалась чудищами, с веселыми песнями ходила в гости к соседям, требовала подарков. В новогодние ночи гадали, желая узнать, какой урожай дадут боги, каких женихов ждать девушкам.
Весной, когда 22 марта день уравнивался с ночью, пекли «солнечные круги» - блины и тоже устраивали праздник поедания солнца.
Самый длинный день года (22 июня) стал праздником в честь Солнца - Купальским днём. Разгоняли и скатывали с берега в реку зажженное колесо. Это означало, что день покатился на убыль. Считали что при этом Дажбог выезжает в разукрашенной повозке из дворца навстречу Луне. В ночь на 23 июня не спали, карауля встречу солнца и луны. На холмах, полянах, у озер и рек водили хороводы и пели. Жгли костры, бросая в огонь соломенные куклы, и прыгали через пламя. В купальскую ночь ждали небывалых чудес - цветения папоротника, появления духов. На рассвете усталые, но счастливые люди входили в реку и купались, очищаясь от болезней и злых напастей.
У восточных славян усложнились обряды похорон. Для погребальных костров очерчивали особые священные круглые или квадратные площадки-крады. Чаще всего умерших продолжали сжигать в лодках. Над пеплом насыпали невысокие курганы и родственники умершего устраивали там в его честь поминки-тризну. Считалось, что душа с дымом поднимается до своей звезды. Там она и переходит в царство мертвых (вырий). Иногда душу относят жаворонки. День прилета жаворонков - 9 марта - считался днем поминовения умерших. На могилы приносили пищу, ели сами и угощали чуров, грустили о родителях, рассказывали о них детям. Души людей, не похороненных по обычаям предков, злодейски убитых и не отомщенных, павших на чужбине, чувствовали себя неприкаянными. Они тосковали, мешали живым, поднимали упырей из могил. Души преступников тоже не попадали в вырий. Им предстояло вечно бродить по болотам в виде тусклых огоньков.
§ 22. Русь на рубеже 10 и 11 веков
Вопросы и задания:
1. Озаглавьте абзацы параграфа. Запишите заголовки так, чтобы в рабочей тетради получился связный план параграфа.
2. Попробуйте устно описать Владимира как правителя и как человека. Не будет ли противоречий в ваших описаниях?
3.Почему Владимир добился верховной власти, хотя не имел на нее никаких прав?
4.Внимательно прочтите летописный рассказ о крещении Руси из учебника по литературе. Исследуйте его как исторический источник. Что, по вашему мнению, в нем может соответствовать истине, а что - явное искажение правды?
5.Что вы читали, какие фильмы смотрели об эпохе Владимира?
6.Если есть возможность, изучите этот параграф по электронному учебнику в компьютерном классе или дома.
Еще когда Святослав отправлялся в Болгарию, он распорядился о наследнике на случай своей возможной гибели. К тому времени его старший брат Глеб умер и наследником должен был стать один из Святославичей. Так Ярополку (который по предположению ученых был христианином) достался в управление Киев. Средний сын великого князя, Олег, получал Древлянскую землю. Младший, Владимир (Вальдемар), был сыном Святослава Игоревича и рабыни по имени Малуша6. Поэтому он не имел никаких прав на княжеский престол.
Но именно Владимир с помощью своего дяди Добрыни стал править в Новгороде. Владимир отличался холодной злобой и расчетливой жестокостью. Он охотно пользовался услугами предателей, умел перессорить врагов так, чтобы те уничтожали друг друга. А самыми большими врагами и соперниками в борьбе за власть он считал братьев.
Ярополк надеялся отстоять Киев при помощи варягов-наемников. Но киевляне возненавидели варягов за буйства и жадность и не поддержали Ярополка, которого также не любили.
Благородный, справедливый и сдержанный Олег, напротив, стремился опереться на славян. Древляне, которыми управлял Олег, были готовы поддержать его. Ярополк заявил, что победит брата и накажет его за многие преступления, чинимые древлянами. Ярополк повел дружины в поход на древлян. Олег погиб при отступлении через крепостной мост.
Владимир и Добрыня бежали от Ярополка в Скандинавию и привели оттуда наемных варягов. Но платить наемникам было нечем. Тогда Владимир и Добрыня пообещали отдать в разграбление наемникам родную землю. Варяги Владимира и Добрыни разорили русский город Полоцк, зверски убили местного князя Рогволода с сыновьями. А его дочь, гордую красавицу Рогнеду Владимир силой взял в жены, хотя у него уже было несколько жен.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: