Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Если одни могли грабить магазины, другие — делить уже награбленное с помощью карточек, а у третьих ещё были некоторые запасы, то самая беззащитная часть интеллигенции — учителя оказались в самой критической ситуации и в полном отчаянии 5 декабря — Всероссийский Учительский Союз (ВУС) объявил бессрочную забастовку. Этот позорный для Советской власти случай не описан ни в одном российском учебнике истории.

Это был пик ленинского позора и садизма через 40 дней после захвата власти. И вместо того, чтобы накормить учителей и улучшить их катастрофическое положение — Ленин вначале попытался срочно организовать альтернативный союз учителей «интернационалистов», то есть нерусской национальности, но достаточного количества евреев-учителей и их сторонников не оказалось — и затея провалилась.

Поэтому Ленин не стал ничего придумывать и мудровствовать — через два дня после начала забастовки учителей — 7 декабря 1917 г. дал приказ Дзержинскому организовать ВЧК в первую очередь не для борьбы с уголовщиной, но с контрреволюцией в лице учителей.

Обратите внимание — подпольных белых организаций ещё не было, на Петроград никто не наступал, никто из патриотов на фашистов-ленинцев в этот период ещё не покушался, с Бундом в это время было ещё перемирие и 9 декабря с ними образовано совместное правительство.… Против кого изначально было создано ЧК?

Хорошо, — ЧК создано, забастовок учителей больше не будет, — им дали усеченный паёк и пугнули, — что захватчики собираются делать дальше? Скоро всё произведённое старым «плохим» обществом будет съедено…

«Но от раздавленного капитализма сыт не будешь… Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство. Без этого мы жизнь коммунистического общества построить не можем» (Н), — начал объяснять Ленин своим беспредельщикам и стал модернизировать свой «метод голодом» -

«Пролетариат сделает так, когда победит: он посадит экономистов, инженеров, агрономов и прочих за выработку плана, за проверку его… Мы заплатим за это экономистам, статистикам, техникам хорошие деньги, но… мы не дадим им кушать, если они не будут выполнять этой работы добросовестно и полно в интересах трудящихся».

Мы здесь видим, что Ленин прогрессирует, эволюционирует; он уже вынужден сдвинуться с позиции «не больше зарплаты рабочего» к «хорошим деньгам», оставаясь на позиции гнусного вымогательства и шантажа голодом интеллигентов.

Но выше изложенные меры не принесли Ленину должного эффекта; многие его соумы по марксиской партии предлагали вообще отказаться от интеллигентов-специалистов и забыть о них, то есть уничтожить. Ленин этих придурков-варваров назвал — «левые коммунисты с психологией дикарей».

Видя неэффективность ранее предложенных мер, Ленин не брезговал и другими простыми методами — вот, что он приказал в самом конце 1917 года — «…за каждое уклонение (от работы), тюрьмой до одного года или отправкой на фронт, смотря по степени вины… Тому же наказанию подлежат лица, виновные в саботаже работы или уклонении от работы в банках, государственных и общественных учреждениях, акционерных предприятиях, железных дорогах и т. п.». Это по вопросу декларированной Лениным свободы и демократии.

Среди русской интеллигенции был один совсем бесполезный Ленину слой — духовенство. Как раз в это время Ленин о них и вспомнил. Для начала он их уравнял в гражданских правах — попы, дьяки стали ходить по ночам с красными повязками — защищать город от уголовников.

Духовенство продовольственных карточек не получало. Но жизнь продолжалась — кто-то женился, кто-то умирал — и шли в церковь, от этой услуги церковники и жили.

Поэтому чтобы оставить священников без хлеба и нанести удар по «опиуму» для народа, то есть по единственным оставшимся идеологическим конкурентам с целью окончательной монополии над умами российского населения — 17 декабря 1917 г. декретом СНК отобрали у церкви такую общественную функцию как фиксация и регистрация смерти и брака.

В день до этого — 16 декабря был принят декрет о расторжении брака и освобождении женщины, который многих ленинцев сильно разочаровал — согласно Манифесту они ожидали полной ликвидации семьи и соответственно полной доступности женщин для всех. Для женщин наступила потрясающая свобода… — они были сыты и в тепле, чувствовали себя в безопасности, ходили в роскошных одеяниях по театрам и балам, и их детей не забирали насильственно в Красную армию… — о такой идиллии в то время женщины даже и не мечтали.

И хотя в отношении семьи Ленин поступил не совсем по совету «великих» Маркса и Энгельса, но в этот период матросы, солдаты и комиссары и так особо с женщинами не церемонились, особенно с интеллигентными. Да здравствует свобода!

«Мы не утописты (?!) и нисколько не отрицаем возможности и неизбежности эксцессов отдельных лиц… — объяснял суровое понимание действительности Ленин, — мы знаем, что коренная социальная причина эксцессов, состоящих в нарушении правил общежития, есть эксплуатация масс, нужда и нищета их (не видел Ленин в конце XX века «новых русских»)», — оправдывал Ленин многочисленные издевательства над населением своими матросами и солдатами, —

«С устранением этой главной причины эксцессы неизбежно начнут «отмирать». С их отмиранием отомрёт и государство», — а вроде так хорошо начал рассуждать.… Здесь «великий» Ленин показывает своё полное не знание и не понимание философии, поэтому и допускает столь грубые ошибки.

Хотя… не исключено, что Ленин прекрасно всё понимал и в своих речах для масс очередной раз врал, рисуя радужные перспективы.

«Необходимость соблюдать несложные, основные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой», — очередной раз то ли безнадёжно ошибался, то ли опять врал Ленин.

Разобравшись с интеллигенцией, Ленин и СНК 18 декабря 1917 г. наконец-то приняли меры, чтобы крестьяне не поубивали друг друга из-за не их земли — издали к декрету о земле «Инструкцию об урегулировании… (землёй)».

Это, пожалуй, был единственный относительно нормальный документ, по хозяйственному регулированию изданный в 1917 г., не считая формального декрета СНК от 22 декабря об упразднении всех прежних государственных учреждений, которые и так не функционировали.

Итак, 1917 год завершен. С чего начнет после бокала шампанского Ленин следующий год?

Глава 6.

Последняя демократическая маска. Как народ называл новую власть?

А.Солженицын: «захватная диктатура коммунистического меньшинства, весьма скотского характера».

Со 2-го января 1918 г. Ленин взялся за подготовку Учредительного собрания.

С начала марта 1917 г., ещё до приезда Ленина в Россию, основные политические силы в России пришли к единогласному решению о необходимости проведения Учредительного собрания, для определения дальнейшей судьбы России, формы и структуры власти.