Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

С. Резник пытается преподнести упрощённый обманный вывод причин сразу двух революций. И для чего он это так старается сделать совершенно понятно — чтобы скрыть тех «своих» сородичей, которые занялись «углублением» Февральской революции, дошли до совершения силового государственного переворота, а затем с позиции силы власти приступили к фашистскому террору в России.

Касательно февральской революции стоит сделать важное дополнение — в большой мере, верно, говорить, что эта революция является сугубо русским делом и совершена русскими, если мы имеем в виду события до 3 марта 1917 г., до момента отречения Николая II от престола.

Но если мы имеем ввиду под Февральской революцией и события после этого момента, то, учитывая действия Нахамкеса, Керенского и Милюков — уже невозможно сказать, что эта революция является чисто русской. Ибо еврей Нахамкес и его компания во главе Петроградского Совета — это уже половина власти в России. А еврей Керенский и русский Милюков состояли в тайной масонской организации и были руководимы её лидерами, которые «не высовывались», и нити управления этой организации уходили в Англию.

Почему-то о масонстве этих двух деятелей, сыгравших важную роль в истории России, не принято говорить, или стесняются и стыдятся об этом говорить по принципу — «ну, опять об этих масонах» или — «опять во всём виноваты масоны», — хотя сами эти деятели открыто признали в собственных мемуарах о длительной принадлежности к масонской организации.

Стоит заметить, — масоны не планировали устроить Холокост в России после захвата в ней власти. Керенский потом в своих мемуарах оправдывался: «В начале сентября 1917 года никто, конечно же, и представить себе не мог ту форму политического садизма, в которую переродится большевистская диктатура с уничтожением демократической системы».

После того как Февральская революция принесла много свобод и прав российскому обществу — совершенно непонятен, смыл дальнейшего углубления-захвата власти в России представителями еврейского сообщества под радостное одобрение миллионов евреев в России и в других странах.

Непонятен — если полагаться на декларируемые публичные желания еврейского сообщества, а не на поставленные в иудейской религии задачи правления над всеми народами, над всей нашей планетой.

«Еврейское общество в России вполне получило от Февральской революции — всё, за что боролось, — и Октябрьский переворот действительно был уже никак не нужен ему, кроме той головорезной части еврейской секулярной молодёжи…» — замечает Солженицын.

Может мы ошиблись в оценке событий в России? Для проверки объективности наших выводов мы можем познакомиться с мнением «со стороны», с взглядами «со стороны» тех представителей различных стран, которые жили в то время и наблюдали за событиями в России.

Современный американский исследователь Дэвид Дюк в своей книге «Еврейский вопрос глазами американца» (2001 г.) пишет:

«Еврейские общины по всему миру обеспечивали большую часть финансирования и лидерства «Русской революции», которая была, какой угодно, только не «русской». Одним из поразивших меня фактов, которые я цитирую из источников. Национальных архивов США, было то, что в первом правительстве Коммунистической России было только 13 этнических русских и свыше 300 евреев из общего количества 384 комиссаров…

Шеф-корреспондент лондонской газеты «Таймс» в России в то время называл это не иначе, как коротким понятием «иностранное вторжение» и захват России евреями.

То же самое было сказано нашим американским послом в России Дэвидом Фрэнсисом, и офицерами американской разведки в России.

Даже самый знаменитый английский политик — Уинстон Черчилль описывал Русскую революцию как захват России евреями-коммунистами, которые «схватили русский народ за волосы и стали господами в данной огромной империи», — Уинстон Черчилль:

«Начиная со времен Спартака-Вейсхаупта до Карла Маркса и далее до Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США) данный широко распространённый по миру заговор о свержении цивилизации и реконструкции общества на основе замедленного развития, завистливого недоброжелательства и неосуществимой на практике идеи равенства всё разрастался и ширился… и теперь, наконец, данная банда экстраординарных личностей с самого дна больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорным хозяевами данной огромной империи».

События в России, которые верно поняло английское руководство, повлияли негативно на англо-еврейские отношения — ведь Англия старалась изо всех сил помочь евреям организовать своё государство в Палестине, а ещё до окончания мировой войны евреи уже организовали своё государство на месте России, а два еврейских государства… — даже англичанам стало страшновато. Это умудрился заметить даже (!) А. Бушков:

«И ещё одна любопытная связка: помимо всего прочего, появление Советской России ещё и отодвинуло на несколько десятков лет провозглашение Израиля. Теперь кто-то получил в руки мощнейший аргумент против создания в Палестине еврейского государства. Зачем, если уже на карте мира появилась страна, якобы ставшая для евреев Эдемом?».

Из официального отчёта своему руководству офицера американской разведки в России во время революции капитана Шуйлера: «Вероятно, неблагоразумно говорить об этом громко в США, но большевистское движение с самого его начала и вплоть до настоящего времени направлялось и контролировалось русскими евреями самого грязного типа…».

И это произошло по причиной потрясающей неграмотности русской интеллигенции в вопросах мировой истории. А ведь лучшие умы русского народа — Достоевский, Данилевский, Леонтьев предупреждали за 40–60 лет до трагедии об этой грядущей национальной русской Катастрофе, и писали для особо непонятливых специальные произведения на эту тему.

Посол США в России Дэвид Р. Френсис 8 января 1918 года в отчёте своему правительству писал: «Большевистские лидеры здесь, в России, многие из которых являются евреями, 90 процентов которых только что вернулись из изгнания, очень мало заботятся о России или какой-либо другой стране, но являются интернационалистами и пытаются начать мировую социалистическую революцию».

А знаменитая английская газета «Лондон Таймс» в номере от 5 марта 1919 г. явно занизила долю евреев среди советских чиновников, указав, что в России 75 % большевиков — это евреи.

В те времена и сами евреи ничего не скрывали — И.О.Левин: «Не подлежит никакому сомнению, что число евреев, участвовавших в партиях большевиков, а также во всех других партиях, столько способствовавших так называемому углублению революции: меньшевиков, эсеров, и т. д., как по количеству, так и по выпавшей на них роли в качестве руководителей, не находится ни в каком соответствии с процентным отношением евреев ко всему населению России. Это факт бесспорный, который надлежит объяснять, но который бессмысленно и бесцельно отрицать».