Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

В связи с «депутатской историей» в начале 2005 г. появилась надежда, что станет возможной нормальное обсуждение еврейского вопроса, так как еврейские политтехнологи-ведущие В.Познер на ОРТ и В. Соловьёв на НТВ сами инициировали обсуждение этой темы и пригласили российских депутатов. Но, как видели миллионы российских граждан — В.Познер 6 февраля 2005 г. превратил обсуждение в подлое издевательство — перебивал депутатов, не давая им высказаться, оскорблял их, позволял их оскорблять своим друзьям, уходил в сторону от темы под смешки лидера еврейской общины В.Слуцкера.

В.Слуцкер вышел на политическую сцену России сравнительно недавно — он не только глава всех евреев России вместо Е. Сатановского, но он же банкир, увлекающийся Кабалой, он же достойный наследник современной традиции Кобзона, Розенбаума, Березовского и Абрамовича, которые в Москве якобы представляют «малые» народы России, проживающие в Ненецком автономном округе, а также чукчей, бурятов и многих других. Не охваченные этой опекой остался только чувашский народ — вот Слуцкер и решил от имени этого народа занять место в Совете Федерации.

У Познера и у Соловьёва идея программы была — не открытое и честное обсуждение еврейской проблематики в нашей стране и ясное объяснение причин издания этой книги ненависти, — а демонстративная дискредитация этой темы и депутатов «дабы другим не повадно было».

Характерным была концовка телепрограммы Познера, которую он превратил в пропаганду «несчастного» еврейского народа владеющего сегодня почти всеми богатствами России, богатствами российских народов и мировыми финансовыми и товарными рынками на планете.

Знаковыми были и прощальные слова Познера депутатам Государственной Думы России Крутову и Собко, Познер поблагодарил их, что они не побоялись прийти на эту телепередачу…

При этом изворотливость и коварство В. Познера и В. Соловьёва сильно впечатляют — «У нас чудовищно аморфная страна. Это главная её беда. Населению её каким-то образом сумели внушить, что любые попытки самоорганизации чреваты погромом, а самодисциплина — диктатурой… Ещё внушили, что стыдно быть патриотом. В результате сказать про себя: “Я — патриот”, ещё неприличней, чем признаться: “Я — еврей”» — заливается соловьём журналисту газеты «Собеседник» (№ 18, май 2005 г.) В. Соловьёв. — А кто же с телеэкранов затюкал, запугал миллионы российских граждан как не эти еврейские «ястребы»-политтехнологи — от Соловьёва и Познера до Сванидзе и Романовой.

В.Соловьёв наслаждается своей преимуществом, превосходством над патриотами, манипулированием сознанием российских граждан и в этой же статье «Собеседника» бравадно заявляет — «Фашизм, национализм вообще — это мой пункт, мой личный враг, я еврей и этого не скрываю».

Бесспорно, что любой патриотизм — это и национализм, в правильном его понимании. А есть ещё вид фашизма — еврейский фашизм, сионизм — мы его наблюдали в разных формах и в России в начале 20-го века, и в Палестине на протяжении последних 90 лет, и в Белоруссии в 19-ом веке.

Эти телевизионные дискуссии также показали — что даже талантливый изворотливый ум политтехнолога В. Соловьёва не мог противостоять прямоте и правде старого генерала Макашова.

Если позиция Познера и Соловьёва давно понятна, и даже оправдана — они защищают интересы своего еврейского народа, а о лжи и фальсификации Познера в телеэфире на телеканале у Эрнста в 2005 г. даже издана книга С.Смирнова, то позиция президента В. Путина вызывает недоумение — ведь не надо притеснять евреев, ущемлять их в правах и свободах, но защитить другие народы России от еврейской ксенофобии и гегемонии необходимо.

«Человек, забывший об интересах общества, и руководитель государства, забывший об интересах граждан, — не римляне, а варвары» — эту аксиому сказал две тысячи лет назад знаменитый Цицерон.

Как и чем объяснить однобокую реакцию президента Путина? — Он сам еврей? — Нет. Может у него жена еврейка и оказывает на него сильное влияние, как это уже не раз бывало в истории человечества?

Зачем В. Путину организовывать и финансировать на общенародные деньги такую радикальную антипатриотическую — то есть антироссийскую, проамериканскую и произраильскую политическую молодёжную организацию «Наши»? Понятно — когда на конференции этой организации выступал В. Соловьёв, но что там делал со своей поддержкой слабоумный путинский министр образования Фурсенко? — По своей неграмотности или руководствуясь своими антироссийскими, антипатриотическими убеждениями, или по приказу Суркова и Путина?

Если более внимательно присмотреться к отношениям Путина к еврейской общине, то можно обнаружить немало милых трогательных моментов в истории взаимоотношений. Еврейская пресса подчёркивает очень хорошие личные отношения лидера религиозно-политической еврейской организации ФЕОР Берл Лазара с Путиным — в этом нет ничего плохого и зазорного.

Если мы заглянем в такое еврейское печатное издание как «НГ-Религии» (27.12.2000 г.) — в статью под очень интересным названием — «Президент праздновал победу иудеев над эллинами», то обнаружим заверения Путина по поводу подаренной ему еврейской меноры — «…ханукальная менора, будет освещать и Кремль». Если Кремль является мультирелигиозным и в него поставить ещё статую Будды, на его территории организовать иезуитский монастырь и выделить помещение для мусульманских суфиев — то, возможно, в этом также нет ничего плохого…

Это же издание «НГ-Религии» от 25.07.2001 г. обрадовало всех евреев заявлением Путина западным журналистам по поводу войны в Чечне — «Это война против антисемитизма». Если Путин начал войну в Чечне в интересах Израиля, то в этом тоже ничего плохого нет, может и Израиль наконец-то чем-либо поможет — пришлёт в качестве советника Путину обратно Невзлина или Гусинского.

Эта счастливая для еврейского народа тенденция продолжала прогрессировать и в конце 2001 г. Берл Лазар радостно подытожил: «С тех пор, как к власти пришёл Владимир Путин, участились наказания за антисемитские выходки… В поздравлении, присланном президентом Путиным в сентябре к Рош-а-Шона, он обещал полностью искоренить антисемитизм… Президент Путин чувствует себя ответственным за благополучие российского еврейства…» («Еврейское слово» № 47, 21–27, 27.11.2001 г.). Если президент Путин так ответственно относиться к «благополучию российского еврейства» — это очень хорошо, когда евреи достигнут уровня благополучия известного только им, тогда возможно Путин возьмется ответственно поднимать благополучие российского русского народа, а затем и других российских народов.

После такой поддержки президента Путина — почему бы Берл Лазару не пойти дальше и не замахнуться на большее — что он и делает, сильно «прогрессируя» утверждая в 2002 г., что «необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей…» («Еврейское слово» № 15, 17–23, апрель 2002 г.). Это как понимать? — Извиниться нашей православной верхушке за злодеяния христиан другой конфессии во время крестовых походов в XI–XIII веках? А может стоит извиниться — что православные священники, такие как Павел Флоренский, после 1917 г. не очень рьяно помогали строить коммунизм Бронштейну, Ленину, Свердлову, Урицкому и их многотысячной команде в захваченной России?..