Владимир Рудаков - Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.

Тут можно читать онлайн Владимир Рудаков - Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Квадрига, год 2009. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Квадрига
  • Год:
    2009
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978–5-904162–09–2
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Рудаков - Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. краткое содержание

Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - описание и краткое содержание, автор Владимир Рудаков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Ордынская тема — важнейшая в средневековой русской литературе. Монгольское нашествие представляло собой рубежный момент в истории Руси и именно так воспринималось современниками событий и ближайшими потомками.

Реконструкция представлений о монголо-татарах, предпринятая на материале памятников древнерусской литературы, позволила определить наиболее важные аспекты восприятия ордынцев, проследить эволюцию взглядов средневековых авторов на феномен завоевания и выявить наиболее характерные способы изображения «поганых». Интерпретация деталей описания, содержащих оценочные характеристики монголо-татар, позволила выявить установки сознания XIII‑XV веков, определявшие систему координат, с которой древнерусские книжники подходили к осмыслению и изображению происходящих событий.

В. Н. Рудаков сумел заметить и прояснить восприятие русскими людьми пришельцев, предопределившее и результаты нашествия, и длительность пребывания земель под властью ордынских ханов, и освобождение от ордынского владычества. Ключом к пониманию восприятия книжником татар стали тексты исторических источников, упущенные предшественниками: так называемые общие места, устойчивые формулировки, цитаты из Библии и святоотеческой литературы. В. Н. Рудаков основывается на системе доказательств, которые могут быть проверены каждым. В основе выводов максимально точное выявление смысла, заложенного автором источника в его текст, что дает ему возможность понять своего «собеседника из прошлого».

Такой подход позволил по-новому увидеть события, известные каждому со школьной скамьи, увидеть нашу историю глазами человека, который историю «делал», а, значит, лучше понять его и себя самого.

Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Рудаков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

653

Там же.

654

Сказания и повести… С. 25, 41; 73, 96; 103, 119; ПСРЛ. Т. 26. С. 139 (в Лондонском списке Вологодско-Пермской летописи вместо чтения «на запад» — «назади», см.: Там же. C.338).

655

СлРЯ XI‑XVII вв. Вып. 4. М., 1977. С. 380. Ср.: Словарь древнерусского языка XI‑XIV вв. Т. 3. М., 1990. С. 104.

656

Сказания и повести… С. 65. По мнению А. С. Демина, сообщенному при обсуждении нашего доклада ««Духъ южны» в «Сказании о Мамаевом побоище»» в ИМЛИ РАН 19 апреля 1995 года, употребление глагола «потягну» с существительным «духъ» (в значении «ветер») во время создания «Сказания» маловероятно; в подобном словосочетании «духъ» действительно должен был восприниматься как «сверхъественная сила». В Словаре русского языка XI‑XVII вв. термин «потягнуть» в значении «потянуть», «подуть» (о ветре) цитируется только по памятникам XVI‑XVII веков. См.: СлРЯ XI‑XVII вв. Вып. 18. М., 1992. С. 35.

657

Сказания и повести… С. 40–41, 62, 95–96, 118–119; ПСРЛ. Т. 26. С. 139, 337–338.

658

См., напр.: Сказания и повести… С. 45, 66, 99, 123.

659

Гуревич А. Я. К атегории средневековой культуры. М., 1984. С. 43–44.

660

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. С. 155.

661

Лотман Ю. М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Ю. М. Лотман. Избранные статьи. Т. 1. Таллинн, 1992. С. 407–408.

662

Подосинов А. В. О риентация по сторонам света в древних культурах как объект историко-антропологического исследования // Одиссей. Человек в истории. 1994. М., 1994. С. 38. См. также: Гуревич А. Я. К атегории… С. 89.

663

Подосинов А. В. О риентация по сторонам света… С. 42–45.

664

См.: Мещерский Н. А. «История Иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.; Л., 1958. С. 45, 117, 255–256. Ср.: Срезневский И. И. М атериалы для Словаря древнерусского языка. Т. 3. СПб., 1912. Стб. 1141. См. также: Лотман Ю. М. О понятии… С. 409.

665

См.: Дмитриевский А. А. Б огослужение в русской церкви в XVI в. Ч. 1. Казань, 1884. С. 43.

666

Служба на день Рождества Пресвятой Богородицы. М., 1765. С. 20. Ср.: Минея. Сентябрь. М., 1978. С. 222. О существовании данного чтения нам сообщил В. В. Кусков.

667

Карамзин Н. М. И стория… Т. 5. С. 43; Соловьев С. М. И стория России… Кн. 2. С. 277.

668

Тихомиров М. Н. К уликовская битва 1380 года // Повести о Куликовской битве. С. 370. Ср.: Кирпичников А. Н. В еликое Донское побоище… С. 296.

669

Кучкин В. А. П обеда на Куликовом поле. С. 19. Прим. 120. С ним согласен и Б. М. Клосс. Памятники Куликовского цикла… С. 219.

670

Сказания и повести… С. 43, 98. Ср.: Там же. С. 121; ПСРЛ. Т. 26. С. 141.

671

Сказания и повести… С. 41–43, 96–98.

672

ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 1. С. 317–318; Т. 6. СПб., 1853. С. 94.

673

ПСРЛ. т. 4. Ч. 1. Вып. 1. С. 320; Т. 6. С. 95.

674

Сказания и повести… С. 45, 99, 123; ПСРЛ. Т. 26. С. 142, 340.

675

Сказания и повести… С. 65.

676

Гуревич А. Я. П редставления о времени в средневековой Европе // История и психология: Сб. ст. М., 1971; Он же. Категории… С. 43 и далее.

677

Пронштейн А. П., Кияшко В. Я. Х ронология. М., 1981. С. 24.

678

Гуревич А. Я. П редставления о времени… С. 198. Ср.: Ле Гофф Ж. Цивилизация… C.164–465.

679

Ле Гофф Ж. Цивилизация… С. 165–166.

680

Гуревич А. Я. П редставления о времени… С. 166; Он же. Категории… С. 52.

681

Ле Гофф Ж. Цивилизация… С. 166; Гуревич А. Я. К атегории… С. 114.

682

Прозоровский Д. И. О старинном русском счислении часов // Труды 2-го Археологического съезда. Вып. 2. СПб., 1881. После работ Д. И. Прозоровского и H. В. Степанова (см.: Степанов Н. В. Е диницы счета времени (до XIII века) по Лаврентьевской и 1-й Новгородской летописям. М., 1909) данная проблематика практически не рассматривалась в основных пособиях по исторической хронологии (ср.: Черепнин Л. В. Р усская хронология. М., 1944. С. 48–49; Каменцева Е. И. Х ронология. М., 1967. С. 110; Ермолаев И. П. И сторическая хронология. Казань, 1980. С. 110–111; Пронштейн А. П., Кияшко В. Я. Х ронология. С. 24–26; Климишин И. А. К алендарь и хронология. М., 1990 и др.).

683

Степанов Н. В. Е диницы счета времени… С. 12–18.

684

Гуревич А. Я. К атегории… С. 115.

685

Наличие умозрительных расчетов Кирика Новгородца или Гонория Августодунского подтверждает лишь то, что время можно было рассчитать, не измеряя его (см.: Зубов В. П. К ирик Новгородец и древнерусское деление часа // Историко-математические исследования. Вып. 6. М., 1953. Ср.: Гуревич А. Я. К атегории… С. 115–116).

686

Гуревич А. Я. К атегории… С. 114.

687

Арциховский А. В. Д ревнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944. С. 86; Черепнин Л. В. Р усская хронология. С. 48. Видимо, это и позволило И. П. Ермолаеву прийти к выводу о том, что «четкое деление суток на часы входит в употребление только приблизительно с начала XV века» (см.: Ермолаев И. П. И сторическая хронология. С. 110).

688

Пипуныров В. Н., Чернягин Б. М. Р азвитие хронометрии в России. М., 1977. С. 12–17. Совершенно естественно, что в индивидуальном употреблении «портативные экземпляры » механических часов появляются гораздо позже, чем те же башенные часы — только начиная с XVI века (см.: Пронштейн А. П., Кияшко В. Я. Х ронология. С. 26).

689

Гуревич А. Я. К атегории… С. 114.

690

Там же.

691

Мурьянов М. Ф. Х ронометрия Киевской Руси // Советское славяноведение. 1988. № 5. С. 68.

692

Степанов Н. В. Е диницы счета времени… С. 14–16.

693

Там же. С. 17. С тем, что «время обычно указывали по церковным службам», согласна и Е. И. Каменцева (см.: Каменцева Е. И. Х ронология. С. 110). Эта гипотеза нашла подтверждение и на западноевропейском материале (ср.: Гуревич А. Я. К атегории… С. 115). Вероятно, определив «точное время» по колокольному звону местного храма, книжник и заносил в свое сочинение «хронометрическую» информацию о событиях. Определение времени самих служб, как мы указали, могло происходить с помощью песочных часов, измеряющих не точное время, а лишь временные промежутки, скажем, от одной службы до другой.

694

Степанов Н. В. Е диницы счета времени… С. 19.

695

Гуревич А. Я. К атегории… С. 121.

696

Там же. С. 120.

697

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Рудаков читать все книги автора по порядку

Владимир Рудаков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. отзывы


Отзывы читателей о книге Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв., автор: Владимир Рудаков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x