Владимир Соловьев - Древние славяне. Таинственные и увлекательные истории о славянском мире. I-X века

Можно, конечно, вслед за некоторыми историками этнически идентифицировать Кирилла и Мефодия как македонцев из Солуни. Но легко найдутся источники, где оба брата названы вовсе не славянами, а протоболгарами, ведшими свой род от тех воинов, с которыми некогда пришел на Балканы хан Аспарух. И эта версия тоже имеет право на существование как альтернативная.

Слава богу, что солунские братья – не бренд, на который распространяется монопольное владение. Они принадлежат всем, кто пользуется созданной ими замечательной азбукой. А что касается Болгарии, то заслуженные лавры колыбели славянской культуры и письменности, конечно, остаются при ней.

С Бориса (в крещении Михаила) принято вести счет болгарских царей. Он больше не хан, а князь, но не менее часто его титулуют царем, и в историю он вошел сразу в трех ипостасях.

Как креститель страны Борис был причислен к лику святых и занял подобающее место в агиографической литературе, в которой неизменно выступает как добрый и примерный христианин. Отныне он словно соткан исключительно из добродетелей. Грехи и пороки остались в прошлом, и теперь стараниями церкви Борис-Михаил представлен только одной краской: сплошной небесной лазурью. В такого рода жизнеописаниях воспевание и идеализация канонизированной личности – норма. Возможно, православное рвение Бориса несколько преувеличено, и он не был столь усердным богомольцем, каким предстает в своих церковных биографиях, но есть и непреложные факты, как, например, то, что на склоне дней царь добровольно отрекся от трона в пользу сына Владимира и удалился в монастырь. Он и до этого будто бы носил под царским облачением вериги и истязал плоть жесткой власяницей. Преемник, однако, не оправдал ожиданий отца и доставил ему тяжелые переживания, попытавшись покончить в Болгарии с христианством. Примириться с этим Борис не мог и вернулся к власти. Он изгнал Владимира (в наказание тот был ослеплен), восстановил нарушенное им положение дел, а позднее вверил престол уже другому сыну – Симеону, доказавшему свою крепость в вере Христовой. Сам же Борис вторично уединился в монашеской келье и умер в святой обители.

При Симеоне наступает поистине золотой век Первого Болгарского царства. И здесь без боязни преувеличить роль личности в истории есть смысл подчеркнуть, как много значит, что бразды правления страной взял в свои руки именно он.

Первый царь Болгарии Симеон I Великий

Выросший при императорском дворе в Константинополе, получивший там образование и воспитание, Симеон знал о Византии все, что ее правители предпочли бы держать в тайне, предвидь они, какую угрозу будет представлять для них готовившийся к принятию духовного сана сын болгарского князя Бориса.

В Константинополе Симеон оказался еще в детстве на положении если не заложника, то близком к тому. Греки вынашивали планы целиком подчинить мальчика своему влиянию, поскольку, по их сведениям, отец со временем прочил сделать его архиепископом, стоящим во главе болгарской церкви.

Однако Симеон спутал им карты, и события стали развиваться совсем по другому сценарию.

Еще в юности будущий правитель Болгарии постиг действие сложного механизма высшей власти в Византии со всеми его тайными пружинами, интригами, ухищрениями и приемами. Он до деталей разбирался в дипломатической кухне Константинополя, почти досконально вник в стратегию и тактику греческого войска. Пожалуй, не было такого секрета империи, которым он не владел или ключи к которому при желании не подобрал бы. И разумеется, придя к власти, Симеон с лихвой реализовал против Византии накопленные преимущества и тот потенциал, которым располагал. Его высокая посвященность в дела империи вышла ей боком, а Болгария в своем единоборстве с давним соперником лучшего и более компетентного резидента, чем Симеон, и пожелать себе не могла.

Что же стоит за понятием «Симеоновская Болгария»? Какие свершения приходятся на три десятилетия, когда во главе государства был этот правитель?

Если сравнить карту страны времен Бориса и Симеона, то сразу бросается в глаза, как значительно увеличилась ее территория. Тридцать лет непрерывных войн с Византией обеспечили Болгарии выход сразу к трем морям: помимо Черного, еще и к Эгейскому и Адриатическому. Византия не только была почти вытеснена с Балкан, но и беспрецедентно ужата, лишившись многих земель. Поначалу успех не сопутствовал болгарам в борьбе с империей, но позднее их войско неизменно одерживает верх над противником. Единственное, что препятствовало Симеону до конца развить военный успех и овладеть Константинополем, – это отсутствие флота. Он пытался воспользоваться египетскими боевыми кораблями, но арабы оказались ненадежными союзниками. К тому же в болгаро-византийское противоборство постоянно втягивались третьи силы. Так, на стороне империи действовали венгры и хорваты, а Симеон заручился поддержкой печенегов. В войну была вовлечена и союзная грекам Сербия, однако, проводя старую как мир политику по принципу «разделяй и властвуй», правитель Болгарии расколол сербов и включил их страну в состав своего государства.

Самой громкой победой Симеона и вместе с тем сокрушительным поражением византийцев была битва на реке Ахелой в 917 году. Теперь Преслав диктовал Константинополю условия мира, которые ставили Болгарию в исключительно выгодное положение во всех отношениях. Важным событием стало провозглашение архиепископа Болгарии патриархом (919). О запрете болгарам торговать в византийской столице, из-за которого, собственно говоря, и вспыхнул первоначальный военный конфликт, больше не было и помину.

Симеон официально принял пышный титул «царь болгар и ромеев (греков)». При византийском дворе на торжественных приемах болгарским послам отныне отводили самое почетное место, которого не удостаивались даже легаты Священной Римской империи. Заключением брака между своим сыном Петром и внучкой византийского императора Симеон еще более поднял международный престиж Болгарии. Великолепием дворцов, храмов, убранством города, всем архитектурным обликом стремительно растущий Преслав разительно походил на Константинополь, обещая даже со временем его превзойти.

Симеон вошел в историю страны как Великий. Его царствование – не только кульминация развития Болгарского государства в период раннего Средневековья, но и время культурного подъема страны, расцвета литературы и искусства, просвещения и православной духовности.

Смерть (возможно, он был отравлен греками) настигла царя в момент подготовки к очередному походу на Константинополь. Он так и не отказался от цели сокрушить империю ромеев и взять ее главный оплот.