Патрик Оуржедник - Европеана. Краткая история двадцатого века

Тут можно читать онлайн Патрик Оуржедник - Европеана. Краткая история двадцатого века - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Издательство Ивана Лимбаха, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Европеана. Краткая история двадцатого века
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательство Ивана Лимбаха
  • Год:
    2006
  • Город:
    СПб
  • ISBN:
    5-89059-090-1
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Патрик Оуржедник - Европеана. Краткая история двадцатого века краткое содержание

Европеана. Краткая история двадцатого века - описание и краткое содержание, автор Патрик Оуржедник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Остроумная, блестяще написанная книга современного чешского писателя, живущего во Франции, — стилистический эксперимент в духе абсурда и бурлеска. XX век в ней — риторическая фигура и фикция, беспощадный микс вздорных лозунгов, нелепых убеждений и стереотипов.

В 2001 году «Европеана» признана в Чехии «Книгой года». Переведена на двадцать языков.

Европеана. Краткая история двадцатого века - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Европеана. Краткая история двадцатого века - читать книгу онлайн бесплатно, автор Патрик Оуржедник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Прекрасную эпоху в городах еще жили козы, куры и т. д., а мужчины курили виргинские сигары и поглаживали усы, а по улицам ездили электрические трамваи, дрожки, коляски и омнибусы на конском ходу. (Прекрасная эпоха)Лошадей в городе использовали для перевозки товара, поскольку грузовых автомобилей было очень мало, а также в армии и в полиции. В первой мировой войне много лошадей погибло, особенно на восточном фронте, где воевали русские, немецкие и австрийские кавалерии, а в 1916 году немецкие шпионы проникли в конюшни румынской армии и подкинули в фураж возбудителей сапа, и 3055 румынских лошадей умерло. На западном фронте лошадей использовали в основном в разведке и для перевозки пулеметов, винтовок, продуктов и досок для сооружения окопов, и кавалерия все время была в состоянии готовности, потому что генералы надеялись, что когда пехота прорвет вражескую линию обороны и выведет из строя пулеметные гнезда, кавалерия окажет решающее влияние на результат войны, смело окружив врага, и в 1915 году французы придумали для лошадей специальные противогазы. После войны лошадей в городах и в армии стало меньше, и большинство конюшен было закрыто или перестроено под детские сады, потому что архитектура конюшен отвечала и нуждам детских садов. Во время второй мировой войны большинство армий уменьшили количество лошадей, кроме Красной Армии, которая держала в боеготовности восемьсот тысяч лошадей ждала, пока у немцев кончится бензин или они забредут в болото. В Германии и других европейских городах к тому времени большинство конюшен было ликвидировано или использовалось для иных целей, а в концлагере в Биркенау конюшни также использовались как бараки, и в одну конюшню помещалось либо 52 лошади, либо 1000–1200 заключенных. (Конюшни были ликвидированы)

Сохранение традиций и возвращение к природе в двадцатом веке были важны, потому что позволяли противостоять кризисам нравственности, которые стали частым явлением с тех пор, как у людей появились локомотивы, пароходы и заводы, они разучились жить гармонично, и мир заполонили насилие, бедность и несправедливость. (Нравственный кризис)А в 1906 году молодые немецкие и австрийские анархисты, которые хотели найти настоящую жизнь под шелухой цивилизации, объединились в группу, переехали в Швейцарию, основали там коммуну под названием MONTE VERITA, и возрождали там природную гармонию посредством натуризма и вегетарианства, они носили длинные волосы и танцевали у костра и провозглашали идеи. Постепенно возникло движение, к которому присоединялась молодежь из разных стран. Она провозглашала новое абсолютное искусство, находящееся в гармонии с природой, и говорила, что искусство есть явление не эстетическое, а биологическое, и что абсолютное искусство это танец, потому что он первичен, и что ганец может помочь возникновению нового общественного порядка, и в тридцатые годы большинство их примкнули к нацистам, потому что нацисты проповедовали природную гармонию и слияниеиндивидуума с землейи расой и выступали против евреев, которые, как считалось, не любили природу и хотели замутить мышление человека и изъять из него то, что позволяет ему жить гармоничной жизнью. Один из членов коммуны стал в нацистской Германии признанным хореографом и придумал танец жестов для немецких рабочих, чтобы увеличить производительность труда на военных заводах. А в 1917 году один итальянский солдат писал в письме к своей сестре Я КАЖУСЬ СЕБЕ ДЕНЬ ОТО ДНЯ ВСЕ БОЛЕЕ ПОЗИТИВНЫМ. А в 1930 году один французский врач провозгласил наступление новой эры, которая пройдет под знаком Водолея, породит нового человека и принесет мир без войн и насилия. А в 1921 году один шотландский учитель в Германии основал экспериментальную школу, в которой он хотел проверить новые, революционные и антиавторитарные методы, и говорил, что воспитание должно быть заменено беседами о различных интересных вещах, потому что традиционное обучение в своей сущности недемократично и поддерживает в учениках агрессию. Школа была предназначена для учеников от пяти до шестнадцати лет, и когда им не хотелось вести дебаты, они могли остаться дома или кататься на велосипеде, или строить с друзьями тайное укрытие, и именно это было революционным. И все больше людей верили, что человечество вступает в новую эру, которую называли НОВЫЙ ВЕК и которая должна была начаться в тот момент, когда Солнце войдет в созвездие Водолея, и продлиться 2160 лет, в течение которых левая и правая полусфера мозга объединятся, произойдет ментальная мутация человечества и родится новая духовность. Новый век обещал быть гармоничным, духовным и интерактивным, и больше никто никого не мог угнетать, потому что человечество должно было прийти к новой ступени познания и все люди должны были стать духовно и экологически сознательными. Люди, верившие в новый век, говорили, что Водолей удачно символизирует наступающую перемену, потому что люди жаждут чего-то нового, а Водолей утолит эту жажду. И что старый мир был материалистическим, механистическим и аналитическим, и что аналитический метод дробит реальность вещей, тогда как реальность должна рассматриваться синтетически. И что западная культура научила людей считать деревья в лесу, но при этом никто не видит леса. Люди, верившие в Новый век, хотели вернуться к духовным корням человеческой общности и слиться с космической энергией и считали, что необходимо пересмотреть воспитание молодежи, потому что Новый век не сможет проявиться в полной мере, пока люди будут думать по-старому, и говорили, что важнее всего гармония, потому что она позволит полушариям мозга свободно коммуницировать, а коммуникация полушарий позволит каждому человеку познать свое второе «я». (Слияние с энергией)

А в 1950 году Папа заявил, что теория эволюции, согласно которой люди произошли от обезьян и устриц и кварков и т. д., не противоречит вере в человека и в миссию, возложенную на него Богом, и что если телесный сосуд возник из некой живой материи, которая ей предшествовала, то душу сотворил Бог. И что он сотворил ее сразу, в самом начале, в тот момент, когда человеческое тело обрело свой окончательный вид. А другой Папа в 1996 году объявил, что теория эволюции, скорее всего, верна, но не отвечает на метафизические вопросы, а для этого существует религия. И говорил, что наука может, вероятно, ответить на вопрос, как возник человек, а Библия отвечает на вопрос, почему он возник. (Как и почему возник человек)И что она позволяет понять противоречие между физической преемственностью животного вида и онтологическим скачком, вызванным появлением человека. Люди, не верившие ни в Господа Бога, ни в Новый век, ни в инопланетян, ни в духовные элементы и т. п., говорили, что человек возник по сущей случайности, и что мир абсурден, и что природе не надо верить, потому что она аномальна, и что искать в ней смысл глупо. (Природа аномальна)А другие люди, верившие в Бога и сотворение мира, говорили, что теория развития это попытка Сатаны обесчестить человека, и что Папа слуга Сатаны, и в 1930 году один баптистский пастор сделал оттиск человеческой ноги возрастом в сто восемьдесят миллионов лет, чтобы доказать, что человеку столько же лет, сколько и динозаврам. Эволюционисты говорили, что это просто стыд и срам, а креационисты говорили, что стыд и срам утверждать, будто человек произошел от обезьяны, и что теория развития это идеологическое мошенничество и отнимает у человека то, что ему наиболее свойственно, осознание самого себя, волю к самосовершенствованию, труду и т. п. Эволюционисты говорили, что осознание самого себя и волю к самосовершенствованию можно найти и у животных, а коммунисты говорили, что человек, собственно,и есть обезьяна, которая начала трудиться, но некоторые эволюционисты были с этим не согласны и говорили, что природа имеет смысл и сама по себе, безо всякого труда. Другие эволюционисты, впрочем, считали, что труд важен и что социальная наука подчиняется тем же законам и механизмам, что и биология, и что избыточное медицинское обслуживание и социальное обеспечение и т. п. поддерживает в людях праздность и тормозит развитие человечества.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Патрик Оуржедник читать все книги автора по порядку

Патрик Оуржедник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Европеана. Краткая история двадцатого века отзывы


Отзывы читателей о книге Европеана. Краткая история двадцатого века, автор: Патрик Оуржедник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x