Патрик Оуржедник - Европеана. Краткая история двадцатого века

(Солдаты стреляли друг в друга по навесной траектории)Когда отряд отправлялся в атаку, солдатам приходилось перескакивать через другие окопы, пробираться через колючую проволоку и стараться не напороться на мины, а враг стрелял в них из пулемета. И в этих окопах солдаты проводили месяцы и годы, скучали, замирали от страха, играли в карты и придумывали окопам и проходам разные имена. Французы придумали названия У УЛИТОК, ПЛОЩАДЬ ОПЕРЫ, ПРОВАЛ, У ДЕЗЕРТИРА, НЕНАВИСТЬ, ГОЛОВОЛОМКА, а немцы придумали названия ГРЕТХЕН, БРУНГИЛЬДА, ТОЛСТАЯ БЕРТАи КРОВЯНАЯ КОЛБАСА. Немцы говорили, что французы заносчивые, а французы говорили, что немцы нецивилизованные. И больше не думали, что вернутся домой к рождеству, и чувствовали себя заброшенными и постылыми. Из военных штабов приходили сообщения, что война идет к концу, и нужно не поддаваться меланхолии, не падать духом, а быть терпеливым и позитивным, и в 1917 году один итальянский солдат написал в письме своей сестре Я ЧУВСТВУЮ, ЧТО ВСЕ, ЧТО БЫЛО ВО МНЕ ХОРОШЕГО, ПОСТЕПЕННО ОСТАВЛЯЕТ МЕНЯ, И КАЖУСЬ СЕБЕ ДЕНЬ ОТО ДНЯ ВСЕ БОЛЕЕ ПОЗИТИВНЫМ. Большой загадкой для медиков стало то, что в окопах не началась эпидемия чумы, потому что вместе с солдатами там жили крысы, которые пожирали трупы, а живых кусали за пальцы и носы. В военных штабах боялись, что начнется чума, благодаря которой враг сможет занять обороняемые позиции, и за каждую убитую крысу было установлено вознаграждение, солдаты стреляли в крыс и отрезали им хвосты, чтобы иметь вещественное доказательство, а вечером сдавали их специальному уполномоченному по крысиным хвостам, который подсчитывал хвосты и говорил, кто сколько заработал, но деньги так и не пришли, потому что их не выделили. Еще с солдатами жили вши. Иногда, подкарауливая ночью врага, солдаты слышали, как неприятель чешется, по звуку определяли, где он прячется, и стреляли и бросали гранаты в том направлении. (Когда солдаты подкарауливали)Но ни вшей, ни врагов меньше не становилось.

В двадцатом веке люди стали отходить от традиционной религии, потому что когда они узнали, что произошли от обезьян и что могут путешествовать поездом, звонить по телефону и погружаться на глубину в подводной лодке, то стали отдаляться от религии, все меньше ходили в церковь и говорили, что никакого Господа Бога нет, что религия держит человека во тьме невежества и что они за позитивизм. Позитивизмбыл философской доктриной, которая провозглашала, что свойственный человеку здравый смысл и способность понимать явления есть следствие естественных и социальных наук, и что истиной считать можно только то, что проверяемо научными методами, и что метафизика вздор. Позитивисты не верили ни в какого бога, хотя некоторые сначала говорили, что, возможно, существует некая высшая сущность, что это научно допустимо, хотя проверить это и нельзя. Однако ученые утверждали, что жизнь появилась вследствие счастливого стечения обстоятельств и что порядок возник из хаоса, и не верили в сотворение мира, которое, в соответствии с христианской доктриной, произошло шесть тысяч лет назад. (Порядок возник из хаоса)А астрофизики говорили, что все дело в кварках, атомах и газах, и что вселенной от двенадцати до пятнадцати миллиардов лет, и что она все время расширяется, но не знали, будет ли она продолжать расширяться и дальше, или в один прекрасный день начнет съеживаться, а то и взорвется. Верующие люди говорили, что человек, может, и произошел от обезьян, кварков, атомов и газов, но по сути это ничего не меняет, потому что кто-то ведь должен был сотворить обезьян и кварки. И что дело не в том, создан ли космос шесть тысяч или пятнадцать миллиардов лет назад, а в том, что было еще раньше, а установить это у науки кишка тонка. Астрофизики говорили, что еще раньше ничего не было, а верующие говорили, что в Библии как раз так и написано. Со временем позитивизм потерял привлекательность, потому что люди не знали, как быть с прогрессом, подводными лодками и атомной бомбой, и стали размышлять, не достигнуть ли им все же какой-нибудь трансценденции. А некоторые ученые говорили, что научное познание вовсе не опровергает существования Господа Бога, и что хотя наука не может подать неопровержимого доказательства существования бога или иной высшей сущности, она может подготовить почву для научно подтвержденного ответа на вопрос, которым задается человечество, то есть что смысл жизни и божий замысел суть одно и то же. А философы размышляли, не может ли Господь существовать хотя бы виртуально, что, впрочем, было бы оксюмороном. (Виртуальная реальность)

В конце девятнадцатого века людям из городов не терпелось попасть в новое столетие, потому что им казалось, что девятнадцатый век определил пути, по которым пойдет человечество. И что в будущем все будут говорить по телефону, путешествовать на пароходах и передвигаться в подземке, ездить на самодвижущихся лестницах с движущимися поручнями, топить качественным углем и мыться, быть может, даже раз в неделю. И что электромагнитный телеграф и беспроводная телефония будут переносить человеческие мысли и устремления в пространстве быстрее молнии и позволят человечеству достигнуть гармонии и жить в мире и единении. Грандиозным событием стала Всемирная выставка в Париже в 1900 году, которая на пороге нового векавосславила будущее и пути, по которым пойдет человечество, и посетители ездили на движущемся тротуаре, восхищались изобретениями и дивились новым направлениям в искусстве. И им казалось, что двадцатое столетие распрощается с нищетой и тяжким трудом, и что возможности, которые приносит электричество, превосходят самые безумные мечты. И что у всех будут социальные гарантии и неделя оплачиваемого отпуска. И что люди будут жить удобно, гигиенично и демократично, и что женщины тоже будут жить демократично и смогут ходить на выборы и выбирать политических представителей. Они ждали двадцатого века и говорили, что это новая возможность для человечества, и что нам надо извлечь уроки из ошибок прошлого. Женщины впервые голосовали в Финляндии в 1906 году, в Норвегии в 1913 году, а в Дании в 1915 году и т. д. и постепенно захотели учиться, получать аттестат зрелости, заниматься политикой и наукой и воевать в армиях за справедливый мир. Большинство мужчин было не вполне согласно с требованиями женщин и считало, что женщины больше подходят для семейной жизни и мелкого домашнего труда, а у мужчин, наоборот, есть врожденные способности к организации общества, абстрактному мышлению, жизни в коллективе и общему веселью. А в некоторых демократических странах было узаконено одинаковое число мужчин и женщин в парламенте, но некоторые женщины говорили, что это недемократично, потому что женщина прежде всего человек. (Женщина это человек)И что несправедливо, чтобы они только рожали, стирали пеленки и т. п. и ждали, пока муж принесет получку. А некоторые мужчины говорили, что предпочли бы быть дома и стирать пеленки и т. п. и не работать, и в Швеции, где была развитая система социальной поддержки, многие мужчины получали деньги за то, что их жены работают. А в соответствии с различными исследованиями многие люди считали, что главным событием века было изобретение контрацепции, потому что теперь женщины могли заниматься сексом, когда им хотелось, без страха забеременеть, и это позволило им получить сексуальную, а тем самым и экономическую независимость, потому что им было проще претендовать на разные важные должности, и они больше не падали в обморок, увидев мышь, потому что перестали подчиняться маскулинным стереотипам о женщинах. Социологи говорили, что традиционная модель женщины в западном обществе окончательно преодолена, потому что женщины, которые в течение веков подчинялись естественному порядку вещей, благодаря контрацепции вступили в противоестественный порядок. И что эмансипация женщин есть, собственно, парадокс принудительной свободы, потому что женщины несут все больше ответственности и обязанностей, и что то, что прежде считалось великим социальным завоеванием и привилегией женщин, запрещение ночных смен, отпуск по уходу за ребенком и т. д., нынче воспринимается женщинами как форма угнетения.

Читать дальше