Григорий Турский - Сочинения

…знаки, которые, в просторечии назывались «тау». – Знак Thau, согласно кн. пр. Иезекииля (9, 4), спасал благочестивых в Иерусалиме от гибели.

Ведь король еще мал… – Имеется в виду король Теодобальд, сын короля Теодоберта; в его королевство входил и Клермон.

…король созвал епископов в городе Меце, где они и рукоположили в епископы… Каутина. – Хотя в начале VI в. во Франкском государстве и сохранялось старое каноническое правило выбора епископа, однако прибавилось еще и новое правило, требовавшее согласия короля. В это время церковь соединилась с Франкским государством теснее, чем была соединена с империей, и королевская власть все более захватывала в свои руки выбор епископов. Как видно из этого рассказа, народ был за избрание Катона, но духовенство опасалось посвящать его в сан епископа без согласия короля, тем более что он был не не знатного рода. Катон это понял и стал ждать решения короля и его вельмож. Но Каутин опередил Катона. Король и его вельможи дали согласие на посвящение в епископы Каутина. Духовенство подчинилось воле короля, забыв о решении клира Клермона. О том, что при выборе епископа воля короля играла решающую роль, видно из многочисленных рассказов Григория (кн. III. гл. 2: кн. IV. гл. 5. 9. 18, 39; кн. VI. гл. 7, 15; и др.).

…ему были переданы те клирики… – Видимо, посланцы Катона.

…в Испанию вторглось войско императора… – Речь идет о войске Юстиниана. Юстиниан — византийский император (с 527 по 565), проводивший большие завоевания с целью восстановления Римской империи в ее прежних размерах. В 544 г. католическая часть населения Испании во главе с Атанагильдом подняла восстание против вестготов–ариан, представителем которых был король Агила (или Агил), не сумевший, по–видимому, оградить основное население Испании от произвола вестготов, недавних покорителей страны. Восставшие обратились к императору Юстиниану за помощью, и он направил в Испанию патриция Либерия. Либерий разбил войска Агила, захватил ряд городов по Средиземноморскому побережью и внутри страны и вернул южную Испанию (Бэтику — Андалузию) под власть императора. Тогда же был убит король Агила, о чем и сообщает Григорий Турский в этой главе, и его место занял Атанагильд. (См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М„ 1960. С. 357. Прим. 791).

…Теодобальд… взял в жены Вульдетраду. – Вульдетрада была второй дочерью Вахона, короля лангобардов, и сестрой Визигарды. См. кн. III, гл. 20, 27.

«Змея нашла полный кувшин вина…» – Начало басни в латинском тексте составляет ямбический триметр. Григорий, видимо, знал только начало басни, написанное этим размером. Следующие стихи он попытался составить сам.

…Нарсес убил Букцелена… – О Букцелене см. кн. III, гл. 32 и прим. 104 к кн. III.

…Италия вновь подпала под власть императора… – Имеется в виду Юстиниан. Но господство Византии продолжалось всего 13 лет. В 568 г. значительная часть Италии вновь была завоевана другим германским племенем — лангобардами. См. прим. 137 и 136 к кн. IV.

…восстали саксы… – Саксы были данниками короля Хлотаря (см. кн. IV, гл. 14). В то время они не были организованы в государство, а жили общинами и населяли область на севере Германии, к востоку от Рейна и к западу от нижнего течения Эльбы. Саксы активно сопротивлялись франкскому завоеванию, и лишь в VIII в. они были покорены франками.

Мартирарий — священник в церкви, где наладились раки мучеников, которому поручался надзор за ними.

Аббат — от сирийского «абба» — «отец». В VI в.: 1) настоятель аббатства (монастыря или монастырей), 2) в более широком смысле — что, видимо, и имеется в виду в данном случае — почетное наименование всех духовных лиц католической церкви.

«Зачем , благий отче, ты нас покидаешь…» – См.: Сульпиций Север. Письма (III, § 10 // CSEL — Т. 1. Р. 148): «Зачем, отче, ты нас покидаешь?».

…«Не восхотел благословения, – оно и удалится от него». – Пс., 108, 17.

…он не считал нужным платить за это и приходил в отчаяние, когда не получал грамоту на владение. – Заимствование из письма Сидония Аполлинария к Экдицию (II, 1). Этой фразой, довольно неясной, Сидоний характеризует некоего Сероната, жадного и высокомерного, называя его Катилиной своего времени.

…при базилике святою Кассия–мученика… – Эта базилика была расположена в Клермоне.

В эту гробницу поверх погребенного погребли… – В латинском тексте игра слов: in hoc sepulchro super sepultum sepelitur — непередаваемая по–русски.

…«из чрева преисподней»… – Иона, 2, 3. Иона, по библейской легенде, находился в чреве кита три дня и три ночи.

Он… ускорил свою гибель… – О восстании Храмна против своего отца и о его гибели см. кн. IV, гл. 18, 20.

…как мы упоминали об этом выше… – См. кн. IV, гл. 5.

…в церковный приход Бриуда. – В Бриуде находилась базилика св. Юлиана.

…король Храмн… – Сыновья и дочери королей–правителей часто также назывались королями и королевами, как в данном случае: Храмн был сыном короля Хлотаря.

…взяли под стражу. – В подлиннике: in exilio — «отправили в изгнание». Но здесь, как, впрочем, и в некоторых других местах (кн. IV, гл. 23), по смыслу означает «под стражу».

…высказывание Саллюстия, направленное против тех, кто хулит историков. – См.: Саллюстий. Заговор Катилины. гл. 3.

…Хлотарь после смерти Теодобальда принял власть над франкской землей… – В подлиннике: regno Franciae suscipisset — «власть над Франкией», вместо обычного: regnum Francorum — «королевство франков» (или «власть над франками»). Здесь имеется в виду северо–восточная часть королевства Теодобальда. Общеизвестное теперь слово «Франция» (Frantia. Francia), возникшее путем сокращения выражения «regnum Francorum» — «государство франков», в VI в. обозначало не всю Галлию, а лишь область наиболее древних франкских поселений в бассейне Мааса и Шельды. И лишь в VII в. и особенно в VIII в. под терминов «Франция» подразумевают иногда уже всю территорию между Рейном и Луарой, включая и южную Бургундию, но чаще междуречье Соммы и Луары. (См.; История Франции. М., 1972. Т. 1. С. 48. Прим. 46).

…объезжая свое королевство… – По германскому обычаю, после объезда своего королевства король вступал в формальное владение им.

…саксы, подстрекаемые безумием, вторично восстают против него… – См. кн. IV гл. 10.