Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы

Тут можно читать онлайн Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Нюанс, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы краткое содержание

Нашествие. Суровые законы - описание и краткое содержание, автор Альберт Максимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Наша цивилизация — прямая наследница времен античности. Но существовал ли Рим в древние времена, а вместе с ним и Римская империя? Не является ли римская история таким же мифом, как «легенды и мифы Древней Греции»? Тайны истории этрусков, гуннов, аваров и других народов Европы раскрывает на страницах своей новой книги ярославский исследователь Альберт Максимов.

Нашествие. Суровые законы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Нашествие. Суровые законы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Альберт Максимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В 753 году на востоке был распят Иисус Христос. Его жизнь, смерть и вознесение оказали неизгладимое впечатление на весь мир. Информация распространялась быстро. К востоку Септимания граничит с городом Авиньоном, тем самым, где в XIV веке была резиденция пап, вспомните знаменитое Авиньонское пленение пап. В древности Авиньон был центром галльских каваров (к-АВАРОВ!). Известно, что в нем была великолепная синагога, сгоревшая в 1845 году. Сами римские папы разрешили евреям остаться жить в этом городе и в прилегающих к нему районах даже в те времена, когда евреев повсеместно изгоняли из Франции. Археологи утверждают, что имеют свидетельства тому, что евреи присутствовали в этом районе еще в IV веке.

Откуда все это? На мой взгляд, первоначальное название города — Равиньон, город раввинов, город учителей. Просто со временем пропала первая буква — р-. Точно так же эта же буква исчезла из слова «рабби» («мой учитель», раввин), и иудейское (семитское) слово превратилось в христианское — «аббат». После 753 года начинается формирование христианской религии. И одним из ее центров становится Авиньон, а языком, на котором исполнялись служения, стала латынь. Благодаря тому, что христианство выбрало латынь в качестве базового языка, она начала быстро распространяться по Европе. Так стали образовываться различные романские языки — де-факто местные жаргоны, производные от латыни.

После распятия Христа многие его сторонники (а ими были в первую очередь хазары-евреи) вынуждены были бежать. Часть из них, вполне возможно, нашла пристанище и на территории Франции, принеся евангелическое христианство. А вслед за ними хлынули (особенно после разгрома Хазарии) и евреи-иудеи.

Последний Меровинг был пострижен и отправлен в монастырь в 751 году, за два года до распятия Иисуса Христа. Поэтому никак не могла течь кровь Христа в жилах Меровингов (впрочем, из-за неверной традиционной хронологии, а также из-за многих неточностей, а зачастую и фантазий в трудах средневековых авторов, история с родом Меровингов может оказаться совсем иной, как по месту событий, так и по их времени). Однако практически одновременно произошедшие события: пострижение Хильдерика III Меровинга и распятие Христа, сразу же вслед за этим появление евреев-беглецов из Хазарии, а также семитское происхождение Меровингов (по крайней мере, многих из них) впоследствии вполне могли вызвать легенду о том, что Меровинги были потомками Иисуса Христа и Марии Магдалины.

В конце VIII и начале IX веков Карл Великий организует походы против Кордовского эмирата. Однако после нескольких походов ему удается захватить лишь небольшую, северную часть Пиренейского полуострова, где образуется Испанская марка, ставшая плацдармом начавшейся христианизации и латинизации Испании. В конце VIII века, согласно хроникам, говорится о посольствах Астурии к франкам, что также должно было способствовать этим процессам. По мере реконкисты (отвоевание у мавров испанских земель) началось медленное, но стабильное продвижение на юг и романского языка. К примеру, миссионерский путь к гробу святого Иакова в Сантьяго (это в северной Испании) был важнейшей дорогой для паломников-христиан.

Кордовский эмират в 1000 г Известно что уже после завершения реконкисты на - фото 50

Кордовский эмират в 1000 г.

Известно, что уже после завершения реконкисты на территории Испании было множество семитского населения — арабов и евреев. Часть из них была насильственно христианизирована, а остальные выселены в Африку и Восточное Средиземноморье. Я думаю, что после завершения реконкисты семитов в Испании насчитывалось даже больше, нежели самих испанцев (романцев по языку).

Однако традиционная версия истории так и не может дать внятного ответа о причинах успеха реконкисты и самое главное — нет ответа, почему на Пиренейском полуострове испанский и португальский языки смогли вытеснить арабский. По ТВ это необъяснимо.

Ответ на этот вопрос может дать АВ, а именно фактор так называемых мосарабов. Мосарабами называют жителей Пиренейского полуострова, которые в ходе арабского владычества сохранили христианскую веру, но усвоили арабский язык и арабскую культуру и обычаи. То есть по ТВ мосарабы — потомки христиан, живших в Испании до вторжения арабов. Но это только по ТВ.

Согласно альтернативной версии, в момент вторжения арабов на Пиренеи христианство еще не зародилось, а тем более ислам, поэтому никаких доарабских христиан быть не могло. Мосарабы по АВ — арабы и берберы по происхождению, а не только по языку, культуре и обычаям. Да, они христиане, но христианами стали уже после арабского завоевания Испании, точно так же как другая, большая часть арабов и берберов приняла ислам. Напомню, что христианство и ислам появились после завоевания маврами Испании.

Христианским стало и население Испанской марки; именно туда, на север, стали постепенно переселяться мосарабы, на севере активно протекали ассимиляционные процессы, главным катализатором которых являлось христианство: семиты-христиане переходили на формирующиеся романские языки (испанский и португальский). А дальше «продолжавшиеся войны между христианскими и арабскими государствами, а также сохранившиеся наряду с этим торговые и культурные связи между ними обусловили многочисленные миграции: мосарабы переселялись на север, часть мусульманского населения уходила на юг или включалась в состав христианских государств по мере отвоевания последними тех или иных территорий». («История Европы с древнейших времен до наших дней» в восьми томах).

АЛЬБИГОЙЦЫ

Катары или по-другому альбигойцы — так называли сторонников религиозного движения (можно сказать, ереси), распространенного в Западной Европе в X–XIV веках. В основе их религии лежала вера в Бога любви, в то, что Бог сотворил не материальный мир, а только добрые души. Катары хотя и считались христианами, отрицали римскую церковь, считая ее синагогой сатаны. Как следствие этого, в начале XIII века римский папа объявил крестовый поход против катаров, которые упорно защищались в течение нескольких десятков лет, но, потерпев поражение, взошли на костры инквизиции.

Это движение было распространено в Италии, Испании, Германии, но главным центром катаров была южная Франция, провинция Лангедок, а это упоминаемая выше Нарбонна. На мой взгляд, неслучайно центром этой ереси стал район Нарбоннской Галлии. По альтернативной версии, это была территория наиболее плотно заселенная различными семитскими народами. По альтернативной версии, здесь свой след оставили пеласги, авары, евреи, арабы.

Впрочем, возможно, названия этого религиозного движения вполне могут говорить о семитском следе. Альбигойцы. Считается, что название произошло от города Альби, расположенного в этом районе. Может быть, и так. Но слово-то двухсоставное. Albigeois, так это звучит по-французски. Не может ли вторая часть этого слова иметь семитские корни? Напомню, что, к примеру, есть название народа — пеласги, т. е. pelasgoi, где «goi» по-еврейски означает «народ». «Geoi», возможно, имеет те же корни. А известный город Альба Лонга — предтеча Рима, по легенде был основан троянцем Асканием, по АВ троянцы — пеласги.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Альберт Максимов читать все книги автора по порядку

Альберт Максимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Нашествие. Суровые законы отзывы


Отзывы читателей о книге Нашествие. Суровые законы, автор: Альберт Максимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x