Неизвестен Автор - Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих

Связь между масонством и "Израильским Союзом" настолько тесна, что масоны, получившие 18-ю степень, тем самым становятся членами "Израильского Союза". (Гужено де Муссо: "Иудей", стр. 265)

В 1843 г. в Нью-Йорке была основана первая ложа нового Иудейского Союза "Бнай-Берит" ("Сын Союза"). Между "Бнай-Берит" и верховной масонской властью в Чарльстоуне был заключен 12 сентября 1874 г. договор, подтвержденный масонским указом. Глава американского масонства, преобразованного иудеями, Альберт Пайк, именовавший себя "Верховным Патриархом Всемирного масонства" и Арман Леви, уполномоченный "Бнай-Берита" подписали этот договор.

Приводим указ, данный Бнай-Бериту в подтверждение договора:

"Мы, Великий Мастер Консерваторов Священного Палладиума. Верховный Патриарх Всемирного Масонства;

По одобрении Светлейшим Великим Коллегиумом заслуженных масонов:

Во исполнении Акта Конкордата, заключенного между Нами и тремя Верховными Федеральными Консисториями Бнай-Берита Америки, Англии и Германии, который подписан Нами сегодня;

Постановили и постановляем:

Статья единственная - Генеральная Конфедерация Тайных Израильских лож учреждена с сегодняшнего дня на основаниях, изложенных в Акте Конкордата.

Дано под Священным Сводом, в Верховном Востоке Чарльстона, в любезной Долине Божественного Мастера, в 1-й день Луны Тишри, в 12-ый день 7-го месяца, года 00874 Истинного Света.

Подписано: Лиммуд Энзоф (масонское имя Альберта Пайка)".

Этот тайный иудейско-масонский союз "Бнай-Берит", ложи которого не имеют названий, а лишь номера, скоро стал могущественным; число членов его, большая часть которых принадлежит в то же время и к обыкновенным ложам, в короткое время достигло 500 тысяч человек, и в лице этого союза иудеи управляют всемирным масонством.

Договор, заключенный масонством с союзом "Бнай-Берит", должен был оставаться тайною не только для "профанов" (непосвященных), но и для большинства масонов. Поэтому в октябре 1889 году Губерт, редактор масонского журнала "Ла Шэн д'Юнион" прекрасно осведомленный о договоре между Пайком и "Бнай-Беритом", напечатал статью, в которой отозвался неодобрительно о решении германского Бнай-Берита не принимать к себе никого, кроме иудеев, но объяснил это решение вынужденным нетерпимостью германских масонов, которые в некоторые ложи свои не допускают иудеев... Губерт сопроводил свою статью примечанием: "Создание этой системы (Бнай-Берит) не может быть приписано серьезному и правильному масонству Соединенных Штатов".

Такое намеренное введение в заблуждение вполне понятно; большинство масонского стада было бы очень удивлено и даже возмущено, если бы им открыли, что руководство их Орденом всецело находится в руках евреев.

А между тем иудаизм несомненно главенствует в масонстве. Так известный масон Адриано Лемми, прежде чем стать Верховным Патриархом Всемирного Масонства, должен был принять иудейство. (Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 420)

Граф де Мэстр, известный французский писатель-философ (1754-1821 г.) очень осведомленный о деятельности тайных обществ, особенно Мартинистов и Иллюминатов, писал в записках своих, посланных Императору Александру II-му:

"Несомненно существуют общества, организованные для уничтожения всех тронов и всех алтарей в Европе. Секта, стремящаяся к этому, в настоящее время, по-видимому, сильно пользуется иудеями, которых надо очень остерегаться". (Г. Бутми: "Иудеи в масонстве", стр. 30)

Увы, предупреждение даже такого знатока темной силы, каким был Ж. де Мэстр, как множество других - подобных же, осталось без последствий.

Отметим еще один предостерегающий голос. В Парижской газете "Ле Монд" 5 ноября 1862 года было напечатано:

"В Гамбурге существуеть тайное общество с масонскими формами, подчиненное неизвестным руководителям. Члены его большею частью иудеи. В Берлине есть ложи, состоящие исключительно из иудеев. В Лондоне, где, как говорят, находится очаг революций, под руководством Великого мастера лорда Пальмерстона, существуют две иудейские ложи, через порог которых никогда не переступал христианин. Там-то соединены все нити революционных элементов, действующих в христианских ложах... В Риме ложа, составленная из одних иудеев, является высшим трибуналом революции. - Да смягчит Всевышний испытания, которые выпадают на долю великих мира сего вследствие их беспечности, и да просветит Он их дабы они уразумели, чего добиваются масоны, распространяя среди народов революцию и республику в пользу Иудейства".

Возвращаясь ко временам подготовки "великой" французской революции, мы должны учесть, что философы и энциклопедисты 18-го века почти без исключения были масонами. Энциклопедия д'Аламбера, Дидро, Кондорсе, Лаланда и др. проповедовала философское неверие, деизм и материализм. О Вольтере сами иудеи пишут: "Если Вольтер был нашим врагом, то вольтерианство оказалось для нас в высокой степени полезным. Мы восхищаемся Вольтером и чрезвычайно ему признательны". ("Израильские архивы", июнь 1878 г., стр. 324 и май 1882 г. стр. 152)

"Социальный контракт" Руссо был маяком революции и позволил иудеям броситься в атаку на христианское общество", говорит крещенный иудей, аббат Ж. Леманн.

И точно. "Великая" безбожная революция 1789 г., со всеми ее последышами-революциями и переворотами 19-го века, явилась сплошной атакой интернационального иудаизма против твердынь христианства и национальной государственности".

"Войны темных сил", Н. Е. Марков, кн. 2, стр. 63-67,

Париж, 1928 г.

"О роли масонства и еврейства в переживаемых событиях писал революционный германский министр Эрцбергер, впоследствии убитый монархистами. В своей книге "Erlebnisse im Weltkriege", стр. 145, Эрцбергер сообщает:

"Во время войны все более выступала вторая связь французского масонства, а именно тесная связь, существующая между масонством и еврейством в лице "Альянс Израэлит". Руководителями "Альянс Израэлит" являются почти исключительно французские масоны, так что если Великий Восток в Париже имеет пленарное заседание, то без преувеличения можно сказать, что в нем одновременно собралось правление Алльянса".

Прошу заметить, что Эрцбергер принадлежал к республиканскому крылу партии центра, происходил из евреев и ни с какой стороны не может быть сочтен за антисемита".

[там же, стр. 110]

"...оказывается, иудаизм вполне совместим с масонством; об этом свидетельствует масонский журнал "Асасиа", 1908 г., стр. 62:

"Нет ни одной ложи без евреев... Еврейская церковь не имеет никаких догматов, а лишь символы, совсем как у масонов. Потому-то израильская церковь является нашим естественным союзником и потому среди масонов такое большое число евреев".

Конечно, это явный вздорь, что иудаизм не содержит в себе никаких догматов. Но дело, ведь, не в этом вздоре, а в том, что, основываясь на этом ложном утверждении, масоны открывают иудейской вере - единственной из всех - свободный вход в масонские ложи. Вот почему одни и те же лица руководят и масонским Великим Востоком, и Всемирным Израильским Союзом".