Неизвестен Автор - Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих

Евреям было внушено, что они высшие существа, что поэтому они не могут сливаться со скотскими племенами других народов.

Принципы этих мер, при посредстве воспитания в тайных и явных школах, и в Иудейских семьях, внушили евреям самовозвеличение над остальными людьми - самообоготворение по праву сынов Божиих (см. Jihal 67, Sanh. 58, 2).

Обособленности Сионского народа служила кагальная система, вынуждавшая каждого еврея поддерживать соотечественника, независимо от той поддержки, которую они все получают от местного самоуправления Сиона, носящего различные названия - кагала, консистории, комитета по еврейским делам, канцелярии по сборам податей и пр., прикрывавшими и прикрывающими Сионскую администрацию от взоров других Правительств, всегда усердно охраняющих почему-то Сионское самоуправление, якобы религиозное.

Вышеприведенные многовековые внушения повлияли и на принципы еврейской материальной жизни. Читая Хопаим 14, стр. 1; Эбен-Гаезар 44, стр. 8,161; XXXVI Иебамот 98, XXV Кетубот, 3 б; ХХХГУ Санхэдрин, 74 в.; XXX Кадушин, 68 а, созданные для возвеличения Сиона, мы видим, что евреи с нами обращались и обращаются, действительно, как со скотами. Собственность и даже жизнь народов они считают своим достоянием и расправляются с ними по своему усмотрению, когда, конечно, это можно сделать безнаказанно. Администрация же их санкционирует это отпущением всех злодейств, содеянных евреями против не-евреев в день Йом Кипура - Еврейского нового года, давая вместе с тем разрешение на таковые же деяния и в наступающем году.

Помимо всего сказанного, желая возбудить непримиримость и ненависть своего народа против остальных людей, Сионская администрация по временам выдавала некоторые правила Талмуда гоям, чем возбуждала антисемитизм. Этот антисемитизм служил Сиону еще и тем, что, кроме ненависти в сердцах евреев, он создавал чувство жалости в сердцах нужных отдельных лиц к якобы несправедливо гонимому племени. И это последнее чувство многих затянуло в число служащих Сиону.

Гоняя и застращивая еврейский плебс (глава Сиона еще никогда не пострадал от этого ни в своих законах, ни в своей административной целости), антисемитизм удерживал этот плебс в беспрекословном повиновении у своих пастырей, потому что они всегда во время успешно умели защитить свой народ, да и немудрено, так как сами пастыри эти науськивали гончих собак (гоев-христиан), которые отлично загоняли им стадо и делали его послушным, слепым исполнителем предписаний пастырей, направленных к созданию Всемирного Союза Сиона, ныне уже начавшего сбрасывать с себя маску - он, по его мнению, уже достиг положения сверхправительства, двигающего незаметно для всех не-евреев, по своему усмотрению, канцеляриями всего мира".

[там же, стр. 162-165]

"Невозможное еще вчера, сегодня становится уже прошлым... Дни избранных ради, видимо сокращаются, и нет времени подробно осветить историю человечества с точки зрения обнаруженной "тайны беззакония" и доказать научно-документально влияние вождей масоно-еврейства, этих, поистине "сынов дьявола", на бедствия всего мира; нет возможности и предуказать с точностью те пути, по которым это "сатанинское сборище" поведет в конечную гибель последнее, отступившее от Бога человечество".

[там же, стр. 264]

"Точного дня и часа конца мира знать не дано никому из смертных, но о знамениях, его предваряющих, рассуждать и разуметь повелено даже Самим Господом, сказавшим: "лицемеры! различать лице неба вы умеете; а знамений времен не можете?" и еще: "от смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что уже близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверех". (Мф. XXIV, 32-33)".

[там же, стр. 277]

"Невидимая рука.

Бывший мировой чемпион по шахматам Бобби Фишер... распространял на улицах... копии своих писем, в которых утверждал, что в США все находится под контролем невидимой руки сатанического секретного мирового правительства". (Из газетных сообщений от 16-го ноября 1978 года)".

"Наша Страна", № 1537, 17 августа, 1979 г., Аргентина.

"В удивительном письме, датированном 15 августа 1871-го года, которое до недавнего времени было выставлено в Британском Музее-Библиотеке Лондона, Альберт Пайк дает Маззини детали Люциферианского плана завоевания мира.

В графических тонкостях он обрисовывает планы трех войн.

Он заявляет, что в третьей из этих войн мы спустим с привязи Нигилистов и Атеистов, и мы спровоцируем страшный социальный переворот, который во всем своем ужасе ясно покажет народам следствие абсолютного атеизма, происхождение жестокости и кровавейших беспорядков. Тогда везде, люди, обязанные защищать себя против мирового меньшинства революционеров, будут истреблять тех разрушителей цивилизации, и большинство разочаруются в Христианстве, деистическое настроение которого с этого момента будет без направления, стремившийся к идеалу, но, не зная куда отдать свое поклонение, получить ясный свет через универсальное проявление, чистое учение Люцифера, вынесенного, наконец, для всенародного обозрения, проявление, которое произойдет от всеобщего реакционного движения, после чего последует уничтожение Христианства и атеизма, оба побеждаются и истребляются в одно время". [перевод с английского]

"The Missing Dimension In World Affairs", by Michael J. Goy, р. 71-72, Emissary Publication, USA, 1976.

"Отсутствующие измерение в мировых событиях", Михаил Гой, стр. 71-72, США, 1976 г.

"Международный еврей ничего не боится так, как правды или даже намека на правду о себе самом и о своих планах. Да будет же твердыней убежища и защиты, как для честных евреев, так и для не-евреев, единая правда!".

"Международное еврейство", Генри Форд, стр. 206, Берлин 1925 г.

"Уничтожение народов земли и порабощение человеческого стада сатанинской власти всемирного царя иудейского - извечная цель врагов рода человеческого. Многое, слишком многое достигнуто на этом пути темной силой и в наши смутные дни.

Неверующие и слабые духом говорят: - да не безумно ли бороться с такой непобедимой, хотя бы и темной силой? Не лучше ли сдаться и, сознав свое явное бессилие, прекратить бесплодную борьбу?

Но мы верим в силу Божию. Но мы имеем обетование Христово. Но мы знаем: - Врата адовы не одолеют святой Церкви. И в конце концов святая Церковь упасет народы от врагов адовых! Лишь бы народы не отступали от Бога и с верою и надеждою шли за святой Церковью.

Не для отчаяния, не для внедрения духа безнадежности выводятся на свет злобные деяния темной силы. А для обнаружения и указания для многих невидимого врага, потому и опасного, что невидимого, до тех пор опасного, пока люди его не замечают.

В лучах живительного света быстро гибнуть тлетворные зародыши тьмы, порока и преступления".