Рене Шандель - Война за Грааль

♦ Женская голова из позолоченного серебра, внутри которой находились две черепные кости, завернутые в льняные тряпицы, белую и красную.

♦ Череп.

♦ Фетиш о трех головах, который поливали жиром принесенных в жертву детей.

Испытания, которые должны были пройти претенденты на звание тамплиера, так же как и церемонии принятия, были достаточно сложными. Сначала кандидатам поручали выполнять вместе со слугами самые неприятные работу по хозяйству, например убирать помещения, трудиться в огороде или в мастерских, ухаживать за животными. Работа должна быть выполнена хорошо.

После первых испытаний будущему рыцарю-тамплиеру предстояло пройти несколько этапов очищения, суровых и трудных, длившихся от двух недель до нескольких месяцев. Если ему удавалось пройти и через это, тогда его ждала темная комнатушка (пещера или подвал) – последний, духовный этап испытания. Там, стоя на коленях перед алтарем и распятием, он должен был провести целую ночь в молитве, чтобы испытать нечто похожее на страдания Христа и просить Господа даровать ему силы хорошо исполнять обеты.

Церемония принятия в орден – предположительно вдохновленная мистериями дохристианской эпохи – была красива, торжественна и скромна, так чтобы у претендентов сложилось незабываемое ощущение духовного подъема. Пройдя этот ритуал, вступающий в орден должен был отречься от мира. После того как ему зачитывали устав ордена, он наконец допускался к церемонии, на которую собирались все служители церкви ордена. Кандидата в рыцари приводили в восьмиугольный зал капитула, и он, встав на колени перед великим магистром, просил о принятии в орден. Великий магистр долго беседовал с новичком о его жизни: был ли тот женат, имел ли невесту или любовницу, здоров ли, не принадлежит ли к другому ордену, нет ли у него долгов, которые он не в состоянии сам выплатить, не был ли он священником, не отлучен ли от церкви, не подкупил ли кого-нибудь из ордена, чтобы пройти все испытания, и так далее. Если ответы удовлетворяли главу ордена, он разрешал кандидату принести обеты перед Богом и Богородицей:

♦ Абсолютное повиновение великому магистру и всем, кто выше вступившего в орден званием.

♦ Верность ордену.

♦ Целомудрие.

♦ Отказ от собственности.

♦ Уважение к традициям ордена.

♦ Помощь в отвоевании Святой Земли и Иерусалима.

Дав обеты, новоиспеченный тамплиер обещал к тому же «питаться хлебом и водой, одеваться бедно и выполнять все наказания и работы». Его облачали в орденскую мантию, вручали крест и меч, а великий магистр и капеллан обнимали его и целовали в знак приветствия.

Новому члену ордена предоставлялся кров и ряд вещей, которые он должен был ревностно оберегать, потому что они являлись не его собственностью, а собственностью ордена, и военное снаряжение. Оно было таким же, как и у всех рыцарей той эпохи: кольчуга, поножи, шлем с забралом, шлем с наносником, меч, кинжал и копье, длинный треугольный щит, белая рубаха для ношения поверх доспехов, седло и попона для лошади. А еще две пары штанов, две рубахи, две пары чулок, балахон, куртка на овчине, летний и зимний плащи, рубаха, пояс, хлопковая шапочка, фетровая шапка, полотенце, бритва, простыня, тюфяк, пара одеял, салфетка, два кубка, ложка и столовый нож.

18 марта 1314 года великий магистр Жак де Моле и его товарищ Шарне были сожжены на костре на маленьком островке посреди Сены, носящем название Еврейского острова, между церковью монахов-августинцев и королевскими садами. Перед тем как очистительный огонь пожрал его, Жак де Моле бросил в лицо своим мучителям страшные слова:

«Господь знает, что я умираю, несправедливо осужденный. Поэтому очень скоро несчастья падут на головы тех, кто несправедливо осудил нас. Господь отомстит за нас, я убежден в этом. Тебя, Господь, молю, обрати взор свой к Деве Марии, чтобы приняла нас…»

Затем он обратил взгляд в сторону королевского дворца и громовым голосом воскликнул:

«Папа Климент V, перед Судом Господним говорю – смерть найдет тебя через сорок дней, а тебя, король Филипп, прежде, чем закончится этот год!»

Что бы там ни говорили, а 20 апреля того же года папа Римский Климент V умер от кишечной инфекции в своем замке Рокмор в долине Роны. Та же участь, только несколько позже, постигла и монарха – 4 ноября того же года, во время конной прогулки по Фонтенбло, у Филиппа случился апоплексический удар, и 29 ноября он умер. Это произошло через девять месяцев после проклятия Жака де Моле. Но папа и король стали не единственными жертвами. Ни один из участников заговора против тамплиеров и зачинщиков процесса не умер спокойно. Ногаре, королевский фаворит, принимавший слишком активное участие в травле тамплиеров, впал в немилость и умер также в 1314 году. Интриган Эскье де Флуаран, с 1304 года разъезжавший по христианским странам и выдававший рыцарей Храма, был убит ударом кинжала при невыясненных обстоятельствах – говорили, будто в уличной драке. Тамплиеры-отступники Бернар Пеле и Жерар де Лаверна, своего рода Иуды, предавшие братьев по ордену, нашли свой конец на виселице. 30 апреля 1315 года Ангерран де Мариньи, министр финансов, был обвинен в растрате казны. И, наконец, когда 21 января 1793 года на гильотине был казнен король Людовик XVI, какой-то экзальтированный зритель вскочил на помост и, зачерпнув крови мертвого короля, окропил ею толпу, выкрикивая при этом странные слова: «Я крещу тебя, народ, во имя свободы и Жака де Моле!» И многие в толпе ответили ему: «Жак де Моле уже отмщен!»

Наряду с официальной историей ордена тамплиеров существует другое историческое измерение, более таинственное, и этот аспект вопроса с исчезновением ордена стал еще сложнее.

Посвящение в тамплиеры

Многие средневековые предания и рукописи рассказывают, что под видом защиты паломников тамплиеры выполняли настоящую, тайную миссию – спасение секретных документов, найденных на Святой Земле. Этим они занимались почти десять лет, копаясь в обломках и мусоре, пока не нашли их и не перевезли в Европу. В этой версии также имеются указания на то, что это были те самые бесценные документы, которые до сих пор оберегает Приорат Сиона. Именно они помогли Приорату обрести власть, что несколько непонятно. Речь идет о документах Святого Грааля – тех самых, которые подтверждают существование потомков Христа.

В середине XII века пилигрим Иоанн Вюрцбургский составил путевые записки, в которых рассказывал о посещении так называемых конюшен Соломона (вспомним, что в официальной истории тамплиеров тоже упоминается о том, где располагались прибывавшие в Иерусалим рыцари – в здании, построенном на руинах Храма Соломона). Конюшни же находились под фундаментом здания. В этой хронике, исследованной специалистами, говорится, что конюшни были достаточно большими, чтобы там разместились две тысячи лошадей, и что тамплиеры проводили в них какие-то раскопки. Вспомним, что речь идет о середине XII века, когда в только что созданном ордене состояли не более девяти рыцарей. И неизбежно возникает вопрос – с какой целью девять тамплиеров, которые, как предполагается, должны охранять пилигримов, копались в развалинах древнего Храма Соломона? Единственный ответ – несомненно они что-то искали и именно благодаря этому «нечто» столь триумфально вернулись в Европу десять лет спустя и обрели такую громадную власть. Что же они искали? И что нашли? До самого конца существования ордена тамплиеры хранили тайну своей находки и ее местонахождение. Если даже под пыткой не удалось вырвать ни слова у рыцарей Храма Соломона, то вполне можно предположить, что тамплиеры обнаружили и оберегали что-то очень ценное, несравнимое с обычными сокровищами – деньгами или драгоценностями.