Рене Шандель - Война за Грааль

Впоследствии сам Константин санкционировал конфискацию и уничтожение всех текстов, где подвергались сомнению положения ортодоксального учения. Уничтожению подлежали как труды христианских авторов, считавшихся «еретиками», так и языческие книги, упоминающие Иисуса. Немаловажная деталь – были установлены фиксированные доходы церкви. Наконец, в 331 году император выделил средства на изготовление новых экземпляров Библии, разумеется, соответствующих официальной версии, создававшейся под надзором ортодоксальных церковнослужителей.

Приорат Сиона и тамплиеры являются, образно говоря, двумя сторонами одной монеты. Приорат – тайная, оккультная, подпольная сторона. Тамплиеры, напротив, действовали открыто и были вооруженной десницей Приората. Однако обе организации преследовали одну цель: найти (тамплиеры) и охранять (Приорат) документы о Святом Граале, доказывающие истинную роль Марии Магдалины как супруги Христа и носительницы святой царской крови, своим браком соединившей два рода – Давида и Вениамина. Мария родила Сару, продолжившую линию древних царей времен Соломона. У Сары есть потомки, которые, благодаря защите Приората, живут и по сей день. Кроме того, общеизвестной целью Приората является восстановление у власти дома Меровингов.

Мы начнем с видимой, лицевой, стороны монеты и затем углубимся в тайны Приората Сиона, чтобы закончить наше повествование потрясающей и противоречивой историей того, что их объединяет – Святого Грааля.

Вооруженная десница Приората Сиона, тамплиеры были крестоносцами, воинами, сражавшимися за Святую Землю, они боролись и умирали во имя Христа. Это было причудливое сочетание странствующих рыцарей и фанатичных монахов, чьи белые одеяния украшал красный крест (знаменитый крест тамплиеров).

Рыцарь-тамплиер

Орден тамплиеров просуществовал примерно 200 лет и был источником многочисленных домыслов. С одной стороны, тамплиеры были крестоносцами. С другой, как написано в «Коде да Винчи», – специальным военным подразделением Приората Сиона. Но их также обвиняли в том, что они отрекались от Христа и от креста, что они были гордецами, задирами и алчными деспотами. Многие ученые и писатели выставляли их слугами дьявола, другие считали их мистиками и посвященными, хранителями тайного знания, сейчас же историки склоняются к мнению, что тамплиеры стали невинными жертвами манипуляций высших церковных кругов… Но кто же такие тамплиеры?

Обратимся к двум вариантам истории тамплиеров. Они вовсе не противоречат друг другу, скорее, дополняют друг друга: есть история официальная, а есть и другая, куда более загадочная и тайная.

Орден бедных рыцарей Христовых и Храма Соломона (полное и настоящее название ордена тамплиеров) был основан в 1118 году, предположительно дворянином из Шампани Гугом де Пейном. К тому времени крестоносцы уже закрепились в Палестине, и тысячи пилигримов из Западной Европы наводнили Иерусалим. Был уже создан рыцарский орден госпитальеров, чтобы доставлять в Палестину лекарства для больных и неимущих. Дорога туда была очень опасной, и пилигримы опасались разбойников. По этой причине учредитель ордена и восемь его товарищей предстали перед королем Иерусалимским Бодуэном I, заявив о своей готовности нести охрану дорог и путников, особенно пилигримов. Король воспринял это предложение положительно. Рыцарей, давших обет бедности, поселили в роскошнейшем дворце, который, по легенде, был построен на фундаменте древнего храма Соломона. Отсюда и название братьев ордена – тамплиеры (храмовники), или рыцари Храма. За какой-нибудь десяток лет слава рыцарей-тамплиеров докатилась до Европы, не без помощи влиятельных служителей церкви, восхвалявших их праведные подвиги. Тогда же большинство тамплиеров (на деле всего лишь девять) с триумфом возвратилось на родину. Некоторое время спустя в Труа орден получил официальное признание и превратился в военно-религиозную организацию. Основатель ордена Гуг де Пейн отныне стал носить титул великого магистра. Как и его подчиненные, он был монахом-воином.

Тамплиеры жили согласно строгим правилам, основанным на уставе монашеского ордена цистерцианцев (регламентирующего поведение, одежду, воздержанность в пище и прочие аспекты повседневной жизни этих солдат-мистиков). Например, вступившие в орден давали обет бедности, целомудрия и послушания; они не имели имущества и ничего не могли сделать без разрешения начальства; любое их действие, любая мелочь новой жизни, какой бы незначительной она ни была, строго регулировалась. Храм отвергал все, что считалось преходящим или мирским, и рыцари не имели ничего, кроме собственной одежды, оружия, трех лошадей и одного оруженосца или слуги. Им было запрещено носить на одежде какие-либо украшения. Не разрешалось также запирать сундуки с личными вещами, писать или получать письма, не имея на то разрешения. Им не дозволялось покидать резиденцию ордена, даже уезжать на религиозные службы. Тамплиеры были обязаны стричь волосы, но не брить бороду, поэтому рыцарей легко было отличить в толпе. Одеваться они должны были по обычаю – в белые мантии с красным крестом. В поведении были запрещены пустые разговоры, смех и шутки. Как среди своих, так и среди чужих тамплиеры должны были вести себя скромно и вежливо, держаться с достоинством. Если тамплиер попадал в плен, нельзя было просить пощады, рыцарь обязан был биться насмерть, а покинуть поле боя мог, только если противник превосходил численностью втрое. Кроме того, так как члены ордена давали обет бедности, то за попавших в плен тамплиеров нельзя было внести выкуп деньгами или чем-либо еще, поэтому враги обычно их казнили. Умерших братьев заворачивали в плащ и хоронили на доске, лицом вниз, в общей могиле, без надгробия и надписей.

Поначалу орден отвечал только перед папой Римским, а внутри ордена великий магистр обладал абсолютной властью. Но какое-то время спустя поле деятельности ордена было расширено – теперь в его задачи входила активная борьба с исламом, поэтому крестоносцами восхищались все христиане.

В 1139 году папа Иннокентий II издал буллу, согласно которой тамплиеры становились самостоятельным воинством, независимым от всех королей и правителей, и ограждались от любого религиозного или политического вмешательства в жизнь ордена. Так появилась независимая международная империя, которая за двадцать лет, прошедших после вышеупомянутой буллы, разрослась необычайно. В орден вступали дети знатных дворян, пожертвования тамплиерам шли со всех уголков Европы. К тому же, вступая в ряды воинственных служителей Господа, новичок передавал все свое имущество ордену.