Карл ВОЦЕЛКА - История Австрии. Культура, общество, политика

В течение жизни Анну трижды обвиняли в ведовстве, и лишь высокое социальное положение спасло ее от приговора на одном из возбужденных против нее процессов. Два других процесса кончились смертью для самих обвинителей.

/110/ Синагоги , например, в Санкт-Пёльтене, Хоэнэмсе и Штадтшлайнинге

Еврейские кладбища в Лаккенбахе, Хоэнэмсе и Вене

Айзенштадт : Австрийско-еврейский музей

Хоэнэмс : Еврейский музей

Вена : Еврейский музей

Прага : Еврейский музей, кладбища и синагоги

/113/Иегуда Лев родился в Познани (Польша), с 1553 по 1573 г. был раввином в Микулове (нынешняя Чешская Республика), затем до самой смерти – с недолгим перерывом, когда он был раввином в Познани, – жил в Праге. Похоронен на старом еврейском кладбище.

Рабби Лев прославился не только огромной богословской ученостью, но и знанием каббалы (разновидность мистической магии, основанной на цифрах и игре букв). Согласно легенде, он якобы создал Голема – искусственного человека. По преданию, император Рудольф II обсуждал с рабби Левом философские проблемы. Еще сегодня некоторые люди кладут записочки с написанными в них желаниями на его могильный камень.

/135/Родившийся в 1483 г. в Айслебене, Лютер посещал школы в Мансфельде, Магдебурге и Айзенахе, в 1501 г. начал изучать право в Эрфурте и в 1505 г. стал магистром. Лютер изучал сочинения богословов, считавших, что лишь Священное Писание, а не церковь является единственным непогрешимым авторитетом. Второго июля 1505 г. неподалеку от Эрфурта Лютера едва не поразила молния – по собственной версии, он избежал опасности с помощью обета: «Помоги, святая Анна, я стану монахом». Несколько дней спустя он вступил в монастырь августинцев-отшельников в Эрфурте. В 1507 г. был рукоположен в священники, в 1510 г. из-за сомнений направлен в Рим, в 1512 г. получил степень доктора богословия. В виттенбергском монастыре во время так называемого «переживания, испытанного в башне», к нему пришло понимание фрагмента из Послания апостола Павла римлянам (1:17). Лютер нашел в нем интерпретацию «даруемой справедливости Божьей»: «Человек оправдывает себя не напряжением воли или добрыми делами, но одним лишь Божьим милосердием».

/140/Бальтазар Хубмайер первоначально был соборным проповедником в Регенсбурге, затем примкнул к «крестителям». Трудился в Австрии и пограничной Моравии, бывшей центром движения. В 1528 г. был схвачен в Вене и сожжен как еретик.

Якоб Хутер (Гутер) происходил из Пустерталя. В 1528 г. организовал переселение «крестителей» в Моравию, где те жили «братскими дворами», реализуя принцип общности имущества. Хутер отрицал частную собственность, клятвы и присяги, военную службу. В 1535 г. погиб на костре в Инсбруке.

/141/Игнатий, баскский дворянин, получил тяжелое ранение в 1521 г. при обороне Памплоны и как «рыцарь на службе Христовой» отныне целиком посвятил себя духовной борьбе. Духовные упражнения (Exercitia spiritualia) и паломничество в Иерусалим подготовили его к изучению богословия. В 1534 г. он с семью товарищами основал Societas Jesu ( S.J. – «Общество Иисуса»), задачей которого должны были стать миссионерская деятельность и безусловная отдача себя в распоряжение папства. В 1540 г. Павел III утвердил орден иезуитов, который с 1549 г. напрямую подчинялся папе. Выборный генерал ордена («черный папа») управлял им в военно-абсолютистском духе. Рядом с ним находился «наблюдатель» (admonitor [155] ) , обязанностью которого являлась постоянная критика. Членство в ордене, благодаря упражнениям и строгому взаимному контролю, носило элитарный характер, к обычным монашеским обетам добавился особый, четвертый обет («быть послушным как труп»).

Впоследствии иезуиты, главным образом, трудились в школах и университетах, выступали духовниками и советниками при дворах правителей. Позднее они также играли важную роль во «всемирной миссии» (Китай, Индия и другие страны). Под управлением ордена находились важнейшие образовательные учреждения в Риме, предназначенные для европейского духовенства: с 1551 г. – Collegium Ro- manorum (Романская коллегия), с 1552 г. – Collegium Germanorum (Германская коллегия).

/152/Евгений ( нем. Ойген) приходился внучатым племянником кардиналу Мазарини и, как предполагалось, должен был ступить на духовную стезю. В 1683 г. он прибыл в Вену и вскоре, участвуя в походах в Венгрию и Италию, достиг высокого положения в военной иерархии. Командовал войсками на заключительной стадии войны с турками (до 1699 г.), в войне за испанское наследство (одержав победы при Хёхштадте, Турине, Уденарде, Мальплаке), в первой турецкой войне Карла VI и в войне за польское наследство. Был штатгальтером Нидерландов и одним из главных советников трех императоров. Сыграл большую роль в развитии культуры, оставив ряд великолепных построек (дворец в Химмельфортгассе, Бельведер, замки Нидервайден и Шлоссхоф) и коллекций (прежде всего, богатую библиотеку), а также проявив интерес к естественным наукам (Зверинец, Стеклянный павильон).

/163/Теофраст Бомбаст фон Хоэнхайм, известный как Парацельс, был одним из пионеров современной медицины. Значительную часть жизни он провел в землях нынешней Австрии – сначала в Филлахе, затем в Тироле и, наконец, в Зальцбурге. Он отказался от слепой веры авторитетам и занялся самостоятельными наблюдениями; многие его достижения основаны на обширных познаниях в области химии. Он оставил описания многочисленных болезней и целый ряд новаторских объяснений болезненных состояний.