Ричард Данн - Эпоха религиозных войн. 1559—1689

Густав-Адольф (правил в 1611–1632 гг.) превратил Швецию в сильную страну. У него в руках был отличный материал. Прежде всего, протестантская реформация понеслась по Швеции начала XVII в. с особым жаром.

Как и в Англии, шведская реформация началась в 1520—1530-х гг. со стремления завладеть богатствами церкви, и только позже воззрения Лютера были восприняты людьми. Как бы то ни было, к 1620-м гг. война Швеции с католической Польшей и православной Русью за выход к Балтийскому морю принесла такой же эффект, как и война Англии с Испанией. Кальвинизм мало распространился в Швеции, страна была строго лютеранской. Духовенство при Густаве-Адольфе было намного более суровым, чем в Германии. Королевский священник осмелился обвинить своего короля публично в развращенности, после чего Густав-Адольф (который заслужил порицание меньше, чем любой из монархов) сделал его епископом — достойный способ избежать дальнейших проповедей. Другой стороной жизни Швеции была прочная независимость крестьян. Общество не было разделено на владельцев земли и работников, как это было в Турции, Польше и России. В Швеции не было крепостных. Крестьяне занимали 50 процентов свободных земель. У них была своя палата в Национальном собрании — риксдаге. Знать была гораздо беднее, чем в крупных европейских странах. Точнее, она имела сильную политическую власть, обширные земли, слуг, и ее представители гордились своими родами. Но по стилю жизни шведская знать не слишком отличалась от крестьян. К этому относительно однородному обществу Густав-Адольф добавил сильную армию уверенных в себе солдат, воинствующее духовенство для победы над своими соседями.

Густав-Адольф более известен как протестантский герой Тридцатилетней войны. Он начинал свое правление с заключения мира с Данией, но вскоре получил преимущество над более слабыми соседями, отняв территорию вдоль Финского пролива (будущая территория Санкт-Петербурга) у России и Ливонию (современная Латвия) у Польши. Пошлина, которую он установил в южных балтийских портах, позволила ему оплатить свои будущие военные операции, не поднимая налоги в Швеции. Шведское оружие требовало дополнительных расходов. Но Густав-Адольф был больше чем просто солдат. Он был, пожалуй, одним из самых талантливых правителей Швеции. Это был высокий блондин с голубыми глазами и клинообразной бородкой, плотного сложения, оживленный, энергичный. При этом он был глубоко религиозным и высокообразованным человеком. Он собрал знать Швеции, возглавляемую канцлером Акселем Оксеншерной (1583–1654), в административную систему. Он очаровал горожан и крестьян. Он поддержал Лютерами они объединили патриотизм с религией. Король также учредил ряд новых школ и преобразовал Упсальский университет.

Но, не будучи волшебником, Густав-Адольф не смог сделать Швецию сильной на долгие века. Отправив армию в Германию в 1630 г., он использовал все силы страны, не учитывая ее ресурсов. После того как в 1632 г. он был убит, канцлер втянул Швецию в бесконечную войну с Германией. Шведская армия выигрывала чаще, чем проигрывала, и по мирным договорам 1645, 1648 и 1658 гг. Швеция получала датские и германские территории. В конце XVI в., как бы то ни было, последовало угасание статуса Швеции, и между 1700 и 1809 гг. она потеряла всю свою балтийскую империю, отдав земли Российской империи. Век шведского величия был недолог, но ярок. Чтобы увидеть, насколько важными были протестантские походы Густава-Адольфа, обратим свое внимание на Римскую империю и на мощный бунт, захлестнувший Германию.

Тридцатилетняя война в Германии, которая началась в Богемии и продлилась в Европе целое поколение, имела одну специфическую черту по сравнению со всеми прочими войнами. «Первой скрипкой» в этой войне (через пару лет после ее начала) были не немцы, хотя и они, несомненно, принимали в ней участие. Самые густонаселенные провинции Римской империи стали полем боя для армий Испании, Дании, Швеции и Франции. Как и почему немцам пришлось пережить это?

В 1618 г. наследником трона Габсбургов был Фердинанд Штирийский (1578–1637). Фердинанд был убежденным католиком, воспитанным иезуитами. Он был настроен крайне радикально по отношению к протестантам среди своих слуг. Фактически этот человек мог бы стать таким могущественным императором Римской империи, какого не было со времени Карла V. Но протестантские правители к этому не стремились. Он даже мог бы превзойти великого Карла как император. В австрийских и богемских землях, которые управлялись напрямую Габсбургами, у Фердинанда была реальная власть. Как только он стал королем Богемии в 1617 г., он отменил условия религиозной терпимости и толерантности, которые даровал протестантам его кузен Рудольф II в 1609 г. Жители Богемии были в том же положении, что и голландцы в 1560-х гг., — чуждые своему королю по языку, обычаям и религии. Как и в Нидерландах, в Богемии началось восстание. 23 мая 1617 г. сотни вооруженных представителей знати Богемии буквально загнали в угол двух самых ненавистных им католических советников Фердинанда в одной из комнат замка Градшин в Праге и сбросили их из окна вниз с высоты более 50 метров. Жертвы остались живы: возможно (согласно католической точке зрения), их спасли ангелы или (как считали протестанты) они просто упали на солому. В результате случившегося восставшие предстали перед судом. Они объявили своей целью сохранение бывших привилегий Богемии и спасение Фердинанда от иезуитов. Однако они действительно нарушили законы Габсбургов.

Кризис быстро распространялся из Богемии к краям империи. Пожилой император Маттиас, умерший в 1619 г., дал немецким правителям-протестантам шанс присоединиться к восстанию против власти Габсбургов. Семь выборщиков имели эксклюзивное право выбрать наследника Маттиаса: три католических архиепископа — Майнца, Трира и Кельна, три протестантских правителя — Саксонии, Бранденбурга и Пфальца — и король Богемии. Если бы протестанты лишили Фердинанда права на голосование, они могли бы отменить его кандидатуру как императора Римской империи. Однако только Фредерик V из Пфальца (1596–1632) выразил свое желание на это, но был принужден уступить. 28 августа 1619 г. во Франкфурте все голоса, кроме одного, были отданы за императора Фердинанда II. Спустя несколько часов после выборов Фердинанд узнал, что в результате бунта в Праге его низвергли с трона, а его место занял Фредерик из Пфальца!

Фредерик получил корону Богемии. Война была теперь неминуема. Император Фердинанд готовился сокрушить восставших и покарать германского выскочку, осмелившегося претендовать на земли Габсбургов.

Восстание в Богемии вначале было очень слабым. У восставших не было героя-лидера, такого как Джон Хасс (ок. 1369–1415), который возглавил восстание в Богемии двумя веками ранее. Члены знати Богемии не доверяли друг другу. Правительство Богемии колебалось в принятии решения о введении специального налога или создании армии. Не имея своего кандидата, чтобы заменить Фердинанда, восставшие обратились к немецкому выборщику из Пфальца. Но Фредерик был не лучшим выбором. Неискушенный молодой человек 23 лет, он не имел ни малейшего понятия о той религии, которую собирался защищать, а также не мог собрать достаточно денег и людей. Чтобы разгромить Габсбургов, жители Богемии обратились к другим князьям, которые могли бы помочь Фредерику. Но лишь немногие пошли им навстречу, друзья Фредерика, например его отчим, английский король Яков I, также остались нейтральны.