Стивен Меллер - Земля Осириса

Изучение деятельности доктора Дж. О. Киннамана в последние десять лет его жизни привело к некоторым весьма интересным открытиям. Совершив четыре путешествия в Египет, причем одно за другим: в 1997, 1998 и дважды в 1999 году, я так и не сумел обнаружить секретный вход на южной стороне Великой пирамиды, хотя в 1995 году мне удалось найти записи доктора Киннамана, указывающие точное местонахождение входа на юго-западном ее углу. Не обнаружил я в пирамиде и камер или комнат с надписями из Атлантиды или какими-либо антигравитационными машинами и приборами, использовавшимися при ее строительстве. Однако я по-прежнему считаю, что некоторые устройства (и это вполне могли быть именно те, о которых говорил Киннаман) были все-таки найдены и даже экспонировались в Каирском музее. Комплект пластин, сделанных из аспидного вулканического сланца, мог использоваться для создания звуковых колебаний, с помощью которых можно было преодолеть земное притяжение и предельно точно установить те огромные блоки, из которых сделана пирамида (см. рис. 5). Левитация с помощью звука не признается ортодоксальной наукой, но в метафизической литературе упоминания о ней встречаются на протяжении многих веков. Хаким неоднократно уверенно заявлял о том, что звук играл важную роль в резке и обтесывании камней, а также в преодолении гравитации для установки их на место.

Некоторые из утверждений Киннамана можно было подтвердить, другие же оставались загадкой. Научные степени и звания Киннамана были законными и вполне заслуженными; он окончил колледж «Три-стейт» в г. Ангола, штат Индиана, в 1894 году, получив классическое филологическое образование со специализацией в области греческой и римской литературы, истории древнего мира и классической археологии. Он поступил в аспирантуру по изучению греческого языка и классической археологии при Чикагском университете в 1900 году. В университете Рима в 1907 году он получил степень доктора философии, причем имя его упоминалось в одном ряду с такими известными итальянскими археологами, как доктор Секр Джионетти и доктор Рудольфе Ланчиани (см. рис. 6). Документально подтвержден тот факт, что доктор Киннаман был членом совета и вице-президентом Викторианского института в Великобритании, вице-президентом Общества по изучению апокрифических (неканонических) книг, членом Всемирного общества археологов, а также редактором пяти различных археологических изданий, в том числе и главным редактором «Американского антикварного и востоковедческого журнала». При этом он являлся издателем своего собственного журнала «Библейский и археологический дайджест» и был автором сотен статей и четырех книг. Впрочем, история его предположительного знакомства с сэром Уильямом Флайендерсом Петри и их отношений так и осталась для меня загадкой.

В автобиографии Петри, написанной им в 1932 году и названной «Семьдесят лет в археологии», имя Киннамана вообще не упоминается. В наиболее точной биографии Петри, написанной его ученицей, Маргарет Драуер, в 1985 году, «Флайендерс Петри: Жизнь в археологии», имя Киннамана тоже не встречается. В 1992 году я написал мисс Драуер, и она подтвердила, что не только никогда не слышала о Киннамане, но и не встречала упоминания его имени ни в записках Петри, ни в его дневниках, ни в его архиве в Лондоне.

Переписка с мисс Розалин Янссон, помощницей смотрителя музея Петри в Лондоне, также показала отсутствие упоминаний о Киннамане в архивах музея Петри. Итак, как же могло случиться так, что о предполагаемых взаимоотношениях, якобы длившихся целых 45 лет, не говорится ни в одном из писем Петри, ни в одном из его дневников? К тому же и в архиве Фонда Киннамана за те пять лет, что я работал там директором по исследовательским вопросам, не удалось обнаружить писем от Петри.

Возникло предположение, что Петри с Киннаманом были масонами, и в связи с этим они хранили свою дружбу в тайне. Имея некоторое представление об истории розенкрейцеров, я знал, что многие знаменитые люди в прошлом хранили в тайне от широкой публики — а иногда и от своих семей — свою связь с тайными организациями. В архивах Фонда Киннамана я действительно нашел подтверждение тому, что Киннаман был масоном 32-го ранга, и я все еще пытаюсь доказать, что Петри также был членом братства. Во многих недавно опубликованных книгах, таких, как «Ключ Хирама», написанной бывшими масонами Кристофером Найтом и Робертом Ломасом, говорится о том, что некоторые масонские ритуалы были непосредственно заимствованы из практик посвящения в Древнем Египте. И хотя я не согласен с некоторыми выводами, сделанными авторами этой книги, Найт и Ломас многое сделали для того, чтобы показать преемственность между нерушимыми ритуалами Древнего Египта и современных метафизических обществ. Они намекали на то, что масоны вполне могли быть более сведущими в отношении Древнего Египта, чем сами египтологи.

Киннаман утверждал, что об их находках в Великой пирамиде не осталось никаких письменных свидетельств потому, что они с Петри дали клятву правительствам Египта и Великобритании до самой смерти не раскрывать подробностей того, что им удалось обнаружить. Далее Киннаман заявлял, что во время совершения их открытий (предположительно в 1922 году) было решено, что общество еще не готово узнать о возможностях преодоления гравитации и тех находках, которые они сделали в Великой пирамиде. Особый интерес представляет тот факт, что примерно в это же время над проблемой антигравитации работали и другие исследователи, в частности Никола Тесла и Виктор Шаубергер.

Если действительно такая клятва была принесена, то сэр Флайендерс сдержал слово, поскольку ни в оставшихся после него письменных документах, известных нам, ни в его выступлениях никогда не упоминалось ни о Киннамане, ни о том, что он обнаружил что-либо необычное в Великой пирамиде. В свою очередь, Киннаман в своих книгах и общественных выступлениях всего лишь упоминает о знакомстве с Петри, но ни слова не говорит о том, что ему удалось обнаружить нечто необыкновенное в Великой пирамиде, помимо общеизвестных фактов.