Александр Зимин - Опричнина

Истины показание к вопросившим о новом учении. Сочинение инока Зиновия. Казань, 1863. С. 15. Подробнее см.: Корецкий В.И. К вопросу о социальной сущности «нового учения» Феодосия Косого // Вестн. Моск. ун-та. Ист. филол. серия. 1956. № 2. С. 105–124; Зимин A.A. И.С. Пересветов и его современники. М., 1958. С. 182–214; Клибанов А.И. Реформационные движения в России XIV — первой половины XVI в. М., 1960. С. 265–302.

Сочинения И. Пересветова / Подг. текст A.A. Зимин. М., 1956. С. 157.

Сб. РИО. Т. 71. С. 630; КПМВКЛ. Т. I. № 188–190; донесения польского посольства в извлечении см.: Шмурло Е.Ф. Россия и Италия. Сборник исторических материалов и исследований, касяющихся сношений России с Италией. Т. II, вып. 2. СПб., 1913. С. 243 и след.; Новодворский В. Борьба за Ливонию между Москвою и Речью Посполитою (1570–1582): Историко-критическое исследование. СПб., 1904. С. 2–4.

Сб. РИО. Т. 129. С. 183; Т. 71. С. 639. Иван Грозный был в Новгороде еще 15 февраля и после псковской экспедиции — 9 марта (Сб. РИО. Т. 71. С. 628–629; Савва В. О Посольском приказе в XVI веке. Вып. 1. Харьков, 1917. С. 104). 15 марта он находится «у Троицы в селцех», — 17 марта — в селе Богородицком, а 18 марта — в Слободе (Сб. РИО. Т. 71. С. 632; Савва B. Указ. соч. С. 106, 107).

Э. Л. 356–356 об. [РК 1475–1605 гг. с Т. II. С. 255–256]; Синб. об. С. 25. [РК 1559–1605 гг. С. 62, 63. Бояре не названы].

Э. Л. 356 об. [РК 1475–1605 гг. Т. II. С. 255]; Сб. РИО Т. 71. С. 660, 664, 665; Новосельский A.A. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века. М.; Л., 1948. С. 430. По донесению аббата Цира Максимилиану II, 26 июля татарское войско насчитывало 40 тысяч человек (Лурье Я.С. Донесения агента императора Максимилиана II аббата Цира о переговорах с А.М. Курбским в 1569 году (по материалам Венского архива) // АЕ за 1957 г. М., 1958. С. 466). 18 мая, по сообщению польских послов, какой-то русский военачальник, отступивший перед татарами, был отдан на растерзание медведю (Шмурло Е.Ф. Россия и Италия. Т. II, вып. 2. C. 245). Этот же эпизод есть у Шлихтинга и Гваньини (у последнего он прямо датирован 1570 г.), которые говорят, что медведя на своего брата выпустил царский шут (Шлихтинг. С. 43, 56). Речь только идет не о братьях Гвоздевых, как полагает В.Б. Кобрин (см.: Кобрин В.Б. Состав опричного двора // АЕ за 1959 год. М., 1960. С. 65–66), а о Прозоровских (шут, по словам Шлихтинга, «велел называть себя Прозоровским»). Это согласуется с рассказом Курбского, который пишет, что царь заставил Никиту Прозоровского убить своего брата Василия (РИБ. Т. XXXI. Стб. 284–285,349).

Э. Л. 357 [РК 1475–1605 гг. Т. II. С. 263]; Синб. сб. С. 25. [РК 1559–1605 гг. С. 63–64]. По донесению из Польши, этих трех воевод с войском в 50 тысяч человек направили против татар только 4 июля 1570 г. (HRM. Т.П. Petropoli, 1841.NCLIV).

Сб. РИО. Т. 71. С. 593.

Сб. РИО. Т. 71. С. 676.

Королюк В.Д. Ливонская война. Из истории внешней политики Русского централизованного государства во второй половине XVI в. М., 1954. С. 77–78.

Штаден. С. 133; Копенгагенские акты, относящиеся к русской истории /Изд. Ю.Н. Щербачева. Вып. 2//ЧОИДР. 1916. Кн. II. № 182. С.32; Прибалтийский сборник. Т. III. Рига, 1880. С. 168–188; Шлихтинг. С. 59–61; РИБ. Т. XVI. № 24; Scriptores rerum Livonicarum. Bd, II. Riga, 1848. S. 253–258.

Ее именуют обычно Ефимией (Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. IX. СПб., 1843. Примечание 335), возможно, имея в виду дочь Владимира Андреевича Евдокию, умершую 20 ноября 1570 г. (Гиршберг В.Б. Материалы для свода надписей на каменных плитах Москвы и Подмосковья XIV–XVII вв. Ч. I // Нумизматика и эпиграфика. Вып. I. М., 1960. № 133. С. 60–61). Позднее (12 апреля 1573 г.) Магнус женился на другой дочери Владимира Старицкого — Марии (Цветаев Д. Мария Владимировна и Магнус Датский // ЖМНПр. 1878. № 3. С. 57–85; Сахаров И.П. Сказания русского народа. СПб., 1849. Т. II. С. 65–69).

Синб. сб. С. 26 [РК 1559–1605 гг. С. 65].

Копенгагенские акты, относящиеся к русской истории. Вып. 2. С. 33.

Шлихтинг. С. 59.

Сб. РИО. Т. 129. С. 175. Донесение Павла Юстуса издано в кн.: Beitrage zur Kenntnis Russlands und seiner Geschichte/ Hrsg. von G. Ewers und M. von Engelhardt. Dorpat, 1818. Bd 1. S. 143–184. Кратко изложено Аделунгом (ЧОИДР. 1863. кн. I, отд. IV. С. 155–160).

Сб. РИО. Т. 129. С. 183–185,190; Шлихтинг. С. 61.

ПИГ. С. 139–143.

ПИГ. С. 142.

Древнерусские полемические сочинения против протестантов // ЧОИДР. 1879. Кн. II. С. 1–80; Холмско-Варшавский Епархиальный вестник. 1878. № 8,10; Соколов И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII вв. М., 1880. С. 60 и след.; Цветаев Д. Протестантство и протестантизм в России до эпохи преобразований. М., 1890. С. 544–570; Bidlo J. Rozmova br. Jana Rokyty i cara Ivana Hrozneho // Casopis ceskeho musea. Т. IX. Praha 1903; Idem. К rozmove br. Jana Rokyty s carem lvanem Hroznym (1570) // Gasopis cesky historicki. Т. XI. S. 430–432;) Флоровский A.B. Чехи и восточные славяне. Т. I. Прага, 1935. С. 376–381; Muller L. Die Kritik des Protestantismus in der russischen Theologie vom 16. bis zum 18. Jahrhundert. Wiesbaden, 1951. S. 23–31. Новое издание ответа Грозного Раките; Tiimins V.A. Tsar Ivan IV reply to Jan Rokyta. Paris, Hague, 1971.

Сб. РИО. T. 71. C. 745.

Шлихтинг. С. 41, 56. С.Б. Веселовский ошибочно связывает казнь Т. Висковатого с отъездом польских послов 1569 г. (Веселовский С.Б. Синодик опальных царя Ивана Грозного как исторический источник // Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 366–367). Третьяк Висковатый в 1562 г. ездил со своим братом И.М. Висковатым в Швецию (ЦГАДА. Датские дела. Кн. I. Л. 346).

Шлихтинг. С. 44; РИБ. Т. XXXI. Стб. 280; Веселовский С.Б. Синодик… С. 443.

Шлихтинг. С. 37, 44,56,57. Шлихтинг пишет, что жена Вислого была казнена «году тому назад», т. е. еще в 1569 г. В 1567/68 г., когда М.С. Вислый составлял духовную, его жена (Марья) была жива (РИБ. Т. XXXI. № 238. Стб. 487–494). Судя по кормовой книге Кирилло-Белозерокого монастыря, погиб Мясоед 21 июля (1570 г.). О казни Серебряного и Вислого см. также: Скрынников Р. Г. Опричный террор. Л., 1969. С. 90–91.

Путешествия русских послов XVI–XVII вв. М.; Л., 1954. С. 372.

Синб. сб. С. 25 [РК 1559–1605 гг. С. 64–65].

Шлихтинг С. 45–49; Таубе и Крузе. С. 51. Пискаревский летописец. С. 78–79 [ПСРЛ. т. 34. С. 191]. Дата — 25 июля — устанавливается на основании свидетельства Шлихтинга, что казнь происходила «в праздник св. Иакова» (Шлихтинг. С. 45). С.А. Белокуров относит казнь к сентябрю-но-ябрю 1570 г. (см.: Белокуров С.А. О Посольском приказе. М., 1906. С. 29), может быть, на том основании, что в православной церкви день св. Якова празднуется 9 октября. Однако Шлихтинг, конечно, имеет в виду католический праздник (Andreyev N. Interpolations in the 16-th Century Muskovite Chronicles // SEER. V. XXXIV, № 83. 1956. P. 105). Рюссов датирует московские казни летом 1570 г. (Прибалтийский сборник. Т. III С. 186).

По сведениям «списка изменного дела»: «Царь…и царевич Иван Иванович выезжали в Китай город на полое место сами и велели тем изменником вины их вычести перед собою и их казнити» (ДДГ. № 104. С. 481). «Поганая лужа» как место казней упоминается в некоторых записях песни о гнете Грозного на сына (Исторические песни XIII–XVI вв. М.; Л., 1960. № 201, 230). По Штадену, казни земских происходили на Красной площади (Штаден. С. 101). Там ищет «Поганую лужу» и O.A. Яковлева (Пискаревский летописец. С. 162).