Михаил Погодин - Древняя русская история до монгольского ига. Том 2

Господину с воза по 2 н. — 80 — 83

За зарезанного коня и др. скотину продажи 12 4 80 — 4 3/8 99 56

За вину 1 1/3 7 — 35 зол. 8 29 2/3

Вызванный несправедливо по холопьим речам на железо получает за муку 1 1/3 7 — 35 зол. 8 29 2/3

Железной пошлины 40 к. — 12 — 6 64

Мечнику 5 к. — 1 1/2 — 81 1/3

Детскому 1/2 1/6 3 1/2 — 17 1/2 зол. 4 14 5/6

Городнику за заложение города 1 к. — 30–16 2/3

За окончание 1 н. — 40–41 1/2

На пищу и питье, мясо и рыбу в неделю 7 к. — 2 10 — 1 16 2/3

Мостнику с 10 локтей по 1 н. — 40–41 1/2

За починку старого моста с городни по 1 к. — 30–16 2/3

За указание дороги беглому холопу или снабжение пищей 5 1 2/3 — 30 1 79/96 41 48 1/3

За рабу 6 2 40 — 2 3/16 49 78

Перенявший беглого холопа получает к. 1 1/3 7 — 35 зол. 8 29 2/3

Не удержавший платит господину 4 1 1/3 27 1/2 — 1 11/24 33 18 2/3

За рабу 5 1 2/3 30 — 1 79/96 41 48 1/3

За помощь при поимке беглого холопа 10 к. — 3–1 66 2/3

По уставу Всеволода Мстиславича, 1137 года

(Новгородский счет)

Оброку попам из вощаного веса 8 4 80 — 6 18/25 152 91 5/9

дьякону 4 2 40 — 3 9/25 76 45 7/9

сторожам 3 1 1/2 30 — 2 1/2 57 34 1/3

дьяку 3 1 1/2 30 — 2 1/2 57 34 1/3

Желающий вступить в товарищество давал вклада 50 25 500 — 42 955 72 2/9

Из этого количества в церковь 25 12 1/2 250 — 21 477 86 1/9

С 2 берковцев от низовского купца 1/2 1/4 5 — 40 8/25 зол. 9 55 13/18

Да гривенка перца

От полоцкого и смоленского с берков. 2 1 20 — 1 17/25 38 22 8/9

От новоторжского 1 1/2 3/4 15 — 1 13/50 28 67 1/6

У новгородца 6 мордок

Князь получал в год 25 12 1/2 250 — 21 477 86 1/9

На празднование назначалось 25 12 1/2 250 — 21 477 86 1/9

Владыке за служение на празднике 1 1/2 10–80 16/25 зол. 19 11 4/9

Архимандриту…за служение на второй день 1/2 1/4 5 — 40 8/25 зол. 9 55 13/18

Игумену…за служение на третий день 1/2 1/4 5 — 40 8/25 зол. 9 55 13/18

По договору смоленского князя Мстислава Давыдовича с Ригой, 1228 год

(Смоленский счет)

За убийство в ссоре 40 10 200 — 8 2/5 191 15 5/9

За удар холопу 1 1/4 5 — 20 4/25 зол. 4 77 8/9

За всякое увечье 5 1 1/4 25 — 1 1/20 23 89 4/9

За выбитый зуб 3 3/4 15–60 12/25 зол. 14 33 2/3

За окров. деревом и за рану без увечья 1 1/2 3/8 7 1/2 — 30 6/25 зол. 7 16 5/6

За побои 1/4 1/16 1 1/4 — 10 1/25 зол. 1 19 17/36

За прелюбодеяние 10 2 1/2 50 — 2 1/10 47 75 8/9

Весовщику за 2 капи 1 к. — 20 — 9 5/9

За гривну купленного золота 1 н. — 25–23 43/48

За гривну серебра 2 в.

За серебряный сосуд от гривны 1 к. — 20 — 9 5/9

При покупке вещей на серебро с гр. 1 к. — 20 — 9 5/9

По Новогородской летописи:

(Новгородский счет)

Цены хлебные

По исследованиям

автора Д. И. Прозоровского

грив. фунт. руб. коп. Новг. ден. фунт руб. коп.

1123. Купляху по ногате хлеб — 50 7 — 31 1/9

1127. Ржи осминка (1/2 четверти) по 1/2 1/4 5 — 30 — 1 33 1/3

1128. Осминка ржи по 1 1/2 10–60 — 2 66 2/3

1137. Осминка великая 7 рез. — 1 40 14–62 2/3

1161. Кадка малая (то же, что осминка) 7 к. — 2 80 14–62 2/3

1170. Кадь ржи (4 четверти) 4 2 40 — 240 45 зол. 10 66 2/9

Хлеб 2 ногаты — 1 — 14–62 2/9

Меда пуд 10 кун — 4 — 20–88 8/9

1188. Хлеб по ногате — 50 7 — 31 1/9

Кадь ржи 6 3 60 — 360 67 1/2 з. 16 -

1215. Кадь ржи 10 5 100–600 1 11/64 ф. 26 2/3

Овса 3 1 1/2 30 — 180 33 3/4 з. 8 -

Репы воз 2 1 20 — 120 — 5 33 1/3

1228. Хлеб по 2 к. — 80 180 — 17 7/9

Кадь ржи 3 1 1/2 30 — 180 33 3/4 з. 8 -

Пшеницы 5 2 1/2 50 — 300 56 1/4 з. 13 1/3

Пшена 7 3 1/2 70 — 420 78 3/4 з. 18 66 2/3

1230. Хлеб по 8 к. — 3 20 16–71 1/9

Кадь ржи по 20 10 200 — 1200 2 11/32 ф. 53 1/3

В дворах по 25 12 1/2 250 — 1500 2 15/16 ф. 66 2/3

Пшеницы 40 20 400 — 2400 4 11/16 ф. 106 2/3

Пшена 50 25 500 — 3000 5 7/8 ф. 133 1/3

Овса по 13 6 1/2 130–780 1 67/128 ф. 34 2/3

Хлеба по 1 1/2 10–60 — 2 2/3

1233. Соль по 7 3 1/2 70 — 420 78 3/4 з. 18 66 2/3

О ценах на хлеб известия есть только в летописи Новгородской. Хлеб по преимуществу в Новгороде был значительным предметом торговли для жителей, бедных собственными запасами для продовольствия. Цены отмечаются, разумеется, самые высокие, вследствие неурожая и совершенного недостатка, в виду голодной смерти. [4] «Инии простая чадь резаху люди живыя и ядяху, а инии мертвая мяса и трупие обрезающе едяху, а друзии конину, псину, кошкы. Брат брату не съжаляшетьси, ни отечь сынови, ни мати дчери, ни сусед суседу не уломляше хлеба… даяху отци и матери дети свои одьрень из хлеба гостем». Это известие находится в Новгородской летописи под 1230 годом, кажется, по ошибке писца, соединившего два года в одном.

В обыкновенное время хлеб был дешевле, даже и в Новгороде, а в прочих местах, на юге, без всякого сравнения.

Сельская промышленность предопределялась самой природой обитаемой страны: обширные поля, заливные луга, дремучие леса и многоводные реки, представляя обилие естественных произведений для удовлетворения главных потребностей человека: пищи, питья, одежды, устройства жилищ, были источниками, побуждениями первых промыслов: земледелия, скотоводства, звероловства, рыболовства, птицеловства и пчеловодства. Хлеб, рогатый скот, овцы, свиньи, домашние птицы, дичь, рыба, мед, лен, лес, — вот произведения, которые добывались искони, разводились и обрабатывались нашими предками, и о которых встречаются положительные свидетельства в летописях.

Пахотная земля называлась рольею. Пахать выражалось словом орать. Орали лошадьми, а не волами, как ныне в Малороссии. Когда в 1103 году Мономах звал своего двоюродного брата, киевского великого князя, Святополка Изяславича, против половцев, то дружина его возражала (по Лавр. списку), «яко негодно ныне, весне, ити хочем, погубити смерды и ролью их. И рече Володимер: дивно ми, дружино, оже лошадий жалуете, ею же то ореть (смерд), а сего чему не промыслите, оже то начнет орати смерд, и приехав Половчин ударит и стрелою, а лошадь его поимет, а в село его ехав, имет жену его, и дети его, и все его именье (по Ипат. списку: и гумно его зажжет), то лошади жаль, а самаго не жаль ли?»

Земледельческие орудия: плуг, рало, упоминаются у Нестора и в Русской Правде, борона в Русской Правде.

Коса и серп (в Сузд. летописи 1178) известны с глубокой древности.

Жатва, сено сечи, выражения в правиле Кирилла митрополита.

В Слове о полку Игореве так описывается уборка хлеба иносказательно: «на Немизе снопы стелят головами, молотят чепи харалужными, на токе живот кладут, веют душу от тела».

В житии Феодосиевом упоминаются ручные жернова.

Прочие орудия: мотыки, лыскари (1074), рогалии (1091), кирки.

Сено уп. в Русской Правде, в Новг. летописи (1145), сеножати в грамоте Ростислава. В селе северского князя Игоря Ольговича, в 1146 г., военными противниками найдено было на гумне 900 стогов (сена?).

Хлеб сушился в овинах, упоминаемых в уставе Владимира Святого, хранился на гумнах, в ямах, как значится в Русской Правде; в житии Св. Феодосия говорится о сусеках, в Слове Данииловом упоминаются житницы, в Киевской летописи (1146 г.) бретьяницы.

Роды хлеба, упоминаемые в памятниках: рожь, жито (1193); пшеница (1114, в ВК.) пшено, измерявшееся по Русской Правде убороками (четвериками?), просо (1095), ячмень, солод (ведрами), овес (лукнами), отруби, ярь (яровое); в Новгородской летописи под 1127 г. вершь (всходы), озимица.