Борис Кагарлицкий - От империй — к империализму. Государство и возникновение буржуазной цивилизации

См.: Ч. Тилли . Цит. соч., с. 72.

См.: А. Глинчикова . Раскол или срыв «русской Реформации». М.: Культурная революция, 2008.

Encyclopedie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Paris, 1754, t. 4, p. 886.

Ibid., p. 887.

Encyclopedie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Neufchastel: Samuel Faulche & Co, 1765,1.14, p. 443.

Gentleman’s Magazine, vol. XXXII, July 1762, p. 299.

Ibid., р. 300.

А.-Н. Anquetil Duperron . Legislation orientale. Amsterdame, chez Marc-Michel Rey, 1778, p.vi.

О.Г. Большаков . История Халифата, т. 2. М.: Восточная литература, 2002, с. 133.

Там же.

Конструирование образа «Востока» в западной, прежде всего британской, литературе очень хорошо описано в классической книге Эдварда Саида «Ориентализм». Как отмечает Саид, «ориентализм» являет собой систематизированную и последовательную систему представлений о «Востоке», построенных по принципу подчеркивания и выявления его контраста с «Западом». См.: Е. Said . Orientalism. N.Y.: Vintage, 1979 (рус. изд.: Э. Саид . Ориентализм. Западные концепции Востока. М.: Русский мир, 2006).

К. Маркс, Ф. Энгельс . Сочинения, т. 14, с. 292.

А.-Н. Anquetil Duperron . Op. cit., p. v.

C.E Lavell, Ch. E. Payne . Imperial England. New York: The MacMillan Co., 1920, p. 99.

Ibid., р. 101.

L. James . Raj. The Making and Unmaking of British India. London: Abacus, 2003, p. 49.

Цит. по: C.C. O'Brien . Op. cit., p. 343.

Ibid., p. 325.

D. A. Washbrook . Progress and Problems: South Asian Economic and Social History c. 1720–1860. In: Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 79.

Ibid., p. 60.

E.J. Hobsbawm . The Age of Empire, 1875–1914. London: Weidenfeld and Nicolson, 1987, p. 15. Как отмечает немецкий исследователь Вольфганг Франке (Wolfgang Franke), Китай представлялся европейцам начала XVIII столетия как «большая могущественная империя, пребывающая в благополучии, спокойствии и мире. Во главе стоит честный просвещенный властитель, который правит при соблюдении предписаний разума и установленных норм государственной этики. Народ управляется на основе законов, высоких и чистых обычаев. Все войны и споры устранены, мир и гармония превыше всего. В противоположность этому раздробленная и находящаяся в постоянных войнах Европа с ее бедностью и нуждой после Тридцатилетней войны представляла собой ужасную картину» ( Franke W . China und Abendland. Göttingen: Vrandenhoeck & Ruprecht, 1962, S. 55. Цит. по: Илларионова Т . Немцы на государственной службе России. К истории вопроса на примере освоения Дальнего Востока. М.: Институт энергии знаний, 2009, с. 55). Этот образ Поднебесной империи способствовал появлению соответствующей моды, характерной для большей части XVIII столетия (всевозможные китайские залы, павильоны, беседки и т. д.), а также повлиял на формирование европейской концепции просвещенного абсолютизма.

Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 60.

См.: N. Robins . Op. cit., p. 67, 148.

Ibid, p. 67.

The Economist, 11.10.1856, vol. XIV, No. 685, p. 1117.

Ф. Бродель . Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII, т. 2, с. 94.

См.: E.J. Hobsbawm . Op. cit., p. 15.

Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 61.

Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 62.

См.: Gentleman's Magazine, vol. XXVII, July 1757, p. 307.

Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 72.

The Political Economy of Merchant Empires, p. 57.

См.: Ibid., p. 52.

Ibid., р. 68.

Ф. Бродель . Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII, т. 2, с. 94–95.

См.: Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 74.

The Political Economy of Merchant Empires, p. 52.

Ibid., p. 55.

См.: Ibid., p. 97.

The Political Economy of Merchant Empires. Ed. by J.D. Tracy. Cambridge: Cambridge University Press, 1991, p. 66.

Ibid., p. 61.

The Rise of Merchant Empires, 1993, p. 375.

В европейской литературе встречается написание: shroffs, sharrafs, serrafs.

The Political Economy of Merchant Empires, p. 1.

В некоторых источниках это слово передано в другой форме — баньаны (banyans).

В источниках зафиксирован спор между английским купцом и шаррафом из-за страховой сделки. Показательно при этом, что привлеченные к рассмотрению дела купцы-бании поддержали англичанина, тогда как банкиры-шаррафы отказывались согласиться с их решением. Иными словами, корпоративный интерес был важнее религиозной и этнической принадлежности. См.: The Rise of Merchant Empires, p. 388. О нравах баниев см. главу Ирфана Хабиба (Irfan Habib) в той же книге.

В качестве примера английский историк М.Н. Пирсон (M.N. Pearson) приводит находившийся под властью наваба Аркота (Nawab of Arcot) порт Сан-Томе на Коромандельском побережье (San Thome on the Coromandel coast), который весьма успешно конкурировал с английским Мадрасом.

The Political Economy of Merchant Empires, p. 3.

The Political Economy of Merchant Empires, p. 18.

The First Modern Society. Ed. by A. L. Beier. Cambridge: Cambridge University Press, 1989, p. 296. Из высокого уровня развития буржуазных отношений в английской деревне Роберт Бреннер делает вывод о том, что не только «новое дворянство», но и старая аристократия к началу XVII века уже успешно встроилась в новые экономические условия. Однако тезис о торжестве аграрного капитализма ставит в тупик самого автора, когда возникает вопрос о причинах английской революции и гражданской войны: историк отделывается ссылками на «государство, которое еще не было капиталистической монархией» (far from capitalist monarchist state), а затем признается, что объяснение революции «должно быть темой отдельного исследования» (р. 304). Констатируя развитие буржуазных отношений в английской деревне, Бреннер упускает из виду, что разные социальные группы встраивались в эти отношения по-разному и с разными результатами. В противном случае «новое дворянство» и старая аристократия не только не сошлись бы в смертельной схватке гражданской войны, но и задолго до этого слились бы в один класс с общими интересами. Дело не в отсталости государства, а в социальных противоречиях, с которыми оно не могло справиться. Развитие капиталистических отношений было неоднородно и неравномерно, новые порядки обречены были сосуществовать со старыми, а государство, пытаясь разрешить и урегулировать возникающие на этой почве конфликты, само оказывалось в кризисе.

P. Anderson . Op. cit., p. 17.

The Rise of Merchant Empires, p. 10.

См.: The Political Economy of Merchant Empires, p. 142, 195; Г. Кеймен . Цит. соч., с. 11.