Артем Корсун - Географические открытия

И поэтому нагружались корабли, нанимались команды, отправлялись экспедиции в поисках восточных пряностей, дарового золота, мифических животных, вечной молодости или, например, потерянного рая.

Кто спорит, вопрос точной локализации рая, безусловно, интересен и загадочен, тем не менее, он выходит за географические рамки в прямом и переносном смысле. Но этот вопрос дал толчок реальным плаваниям, нам известны названия открытых островов и земель, имена путешественников-пилигримов.

На исходе средневековья картина мира в представлении европейцев была еще очень несовершенной. Граница земель, известных европейцам, китайцам и арабам, накануне эпохи Великих географических открытий охватывала далеко не весь мир. Тогдашних мореплавателей называли иногда «пленниками суши».

Надо сказать, что подобный эпитет грешит некоторым поэтическим преувеличением. Во имя беспристрастности стоит заметить, что европейские мореплаватели уже давно освоили окружающие моря. Но во имя той же беспристрастности также необходимо заметить, что морские и океанские плавания имеют слишком мало общего, и путь от первых ко вторым был долог и непрост.

Как известно, искусство мореплавания возникло значительно раньше средних веков. Подавляющее большинство ученых утверждает, что Средиземное и Черное моря и северо-западное побережье Атлантики с самой глубокой древности служили человеку своего рода полигоном для испытания все более усложняющихся судов. «Средиземное море, – пишет немецкий историк X. Ханке, – с изрезанной бухтами береговой чертой и многочисленными островами, в значительной степени избавленное от прихотливой игры приливов и отливов, с самого начала представляло собой идеальную школу европейского мореплавания». Прибрежные воды Средиземноморья, прозрачные и теплые, хранят в своих глубинах целое кладбище кораблей всех народов и цивилизаций, существовавших здесь на протяжении нескольких последних тысячелетий.

Наибольших успехов в развитии мореплавания добились в III тысячелетии до нашей эры создатели минойской цивилизации Крита, а во II тысячелетии до нашей эры жители восточного побережья Средиземного моря (современные Сирия и Ливан). Именно там изобрели и построили из прочного ливанского кедра первое мореходное судно с килем и шпангоутами. Как и египетские суда, низкобортные и устойчивые, подобные суда, наряду с парусным вооружением, имели весла.

Завоевание моря началось с обследования больших внутренних заливов. Затем пришла пора и для более далеких плаваний. Величественным памятником всем безымянным первопроходцам морских дорог служит легенда о чудесном корабле «Арго», воспетом гением Гомера.

О плаваниях древних мы рассказывали в первой главе нашей книги. Финикийцы осваивают побережье Северной Африки и Атлантическое побережье Испании. Грек Пифей в IV веке до н. э. проник к берегам Скандинавии и слышал там рассказы о таинственной Ультима Туле – далекой, неведомой земле где-то на западе, в океане. Два года бороздила моря эскадра финикийских кораблей, отправленных в VII веке до н. э. египетским фараоном Нехо вокруг Африки. Карфагенеи Ганнон в V веке до н. э. выходит на нескольких судах за «Столбы Геркулеса» (Гибралтар) и, плывя строго на юг, открывает западное побережье Африки где-то южнее островов Зеленого Мыса.

Море уже перестало вызывать в сердцах людей ужас, овладевавший ими, когда они теряли из виду землю, которую считали своим единственным домом. И тем не менее океанские плавания были сопряжены в то время с большим риском.

Римский поэт Гораций писал в одном из своих стихотворений:

За века люди научились составлять карты, измерять глубины, определять координаты различных мест на побережье, точно вычислять по звездам пройденные расстояния, использовать силу ветров, приливов и морских течений.

Но самое главное, человек научился строить прочные мореходные корабли для далеких походов.

А чтобы совершать далекие переходы, как морские, так, кстати, и по суше, необходимы были карты. О средневековых картах и пойдет дальше речь.

Хотя общеизвестно, что средневековые монастыри являлись хранителями всевозможных знаний античности, в том числе и географических, раннее средневековье утратило многое из тех знаний, которыми обладали люди в античные времена.

VI–XIII века в Европе – время господства монастырской картографии. В настоящее время известно около 1100 монастырских карт, из которых около 600 экземпляров было изготовлено до XIV века. В большинстве своем они анонимны. Производством средневековых карт занимались в монастырских скрипториях. Технология их изготовления была тождественна технологии создания книжной миниатюры (выделка пергамента, работа рубрикатора и иллюминатора и т. д.).

Конечно, карты мира, которые составлялись в монастырях, имели мало общего с реальной географией земли, они включали лишь важнейшие города, произвольно расположенные на карте, а также некоторые моря и реки.

Почему? Только ли из-за «примитивных» представлений людей «темных веков» о Земле, из-за упадка знаний? И так ли уж упадочны были их знания?

Средневековая карта мира изначально не предназначалась для ориентации в физическом пространстве. Первые карты мира напоминают скорее мандалу. В дальнейшем они обогащались содержанием, их изображали на стенах храмов, в них воплощали христианскую картину мира. Подобная карта мира принадлежит истории религии, истории культуры. Между тем известна она в основном благодаря исследованиям историков географии. В результате в работах популяризаторов науки карта мира этого периода именуется «примитивной», а наиболее «сильное» определение отношению к ней – «регресс науки».

История изучения средневековых карт мира (mappae mundi) началась как попытка реконструировать на их основе древнегреческие и древнеримские карты. Известный исследователь К. Миллер, например, даже не считал, что средневековые карты имеют самостоятельное значение, он воспринимал их лишь как поздние неверные копии неких несохранившихся древнеримских карт. Ныне само существование подобных карт в Древнем Риме (то есть ранее V в. н. э.) признается дискуссионным, таким образом скорее всего копировать было просто нечего. А карты средневековья – оригиналы в подлинном смысле слова, и роль их в развитии картографии признана решающей.

Помимо своей просветительской функции, средневековая карта мира в значительной степени является иллюстративным комментарием к сочинениям позднеантичных и средневековых авторов, писавших о Земле и о тех, кто ее населяет, – «Естественной истории» Плиния Старшего, «Собранию достопамятных сведений» Солина, «Комментарию ко сну Сципиона» Макробия; «Этимологиям» и «Книге о природе вещей» Исидора Севильского, «Комментариям к Апокалипсису» Беата из Лиебаны; «Великой хронике» Матфея Парижского; «Поэме об Александре» Готье Шатильонского и др.