Вадим Деружинский - Тайны Беларуской Истории.

Выступление рыбаков на озере Нарочь в 1935 году. Согласно принятому в Польше в 1932 году Закону о национализации рек и озер, озеро Нарочь было отдано в аренду беларускому акционерному обществу. Промысел без разрешения был запрещен, что вызвало протест у местных рыбаков. Они устроили волнения, избили работников акционерного общества. Власти никого не наказали, а пошли на уступки: позволили ловить селянам рыбу вопреки закону и повысили закупочную цену на нее. Выступлению нарочанских рыбаков посвящена поэма Максима Танка «Нарочь».

Этот факт можно сопоставить с сегодняшней политикой России по отношению к населению Байкала. Например, в 2004 году жители байкальского побережья, всегда жившие рыбным промыслом

устраивали не меньшие волнения: вроде бы правильные законы «не дают нам ловить рыбу, хотя наши предки испокон веков этим жили». Согласно новым законам, рыбаки стали «браконьерами». Нетрудно увидеть, что Россия 2004 года и Польша 1935 года имели одни и те же проблемы при переводе рек и озер на единый стандарт эксплуатации. Так какое отношение имеет к этому стандарту «польское иго»? Поэму Танка с таким же успехом можно назвать «Байкал». Проблемы те же.

И вот этими четырьмя примерами исчерпывается перечень фактов «польского ига», приведенных в энциклопедии «Беларусь» (Минск, 1995, с. 326). Никакого «ига» указанные факты не подтверждают, как на них ни смотри. Это социальные протесты, неизбежные в любом буржуазном государстве, их в тысячи раз больше в современной России, их было много в той же Польше, причем больше всего протестовали сами поляки.

Вообще говоря, упомянутый выше Каплан — вовсе не беларус, поэтому нельзя назвать его арест «национальной репрессией поляков против беларусов». Кстати, в рядах главной «бунтарской организации» — КПЗБ свыше половины членов были евреи, евреями также являлись почти все руководящие кадры партии. Но какое отношение протесты евреев-коммунистов имеют к легенде о «польском иге против беларусов»? Никакого: притесняют якобы беларусов, но беспорядки учиняют почему-то коммунисты-евреи.

Согласно советской логике, поляки равно угнетали беларусов и евреев. Раздел польского государства между Третьим Рейхом и СССР спас евреев Польши от «польского ига». Что принесла евреям, «изнывавшим от польского ига», спасительная ликвидация Польши — хорошо известно. Немцы истребляли евреев поголовно, большевики — выборочно. Но при этом как те, так и другие грабили их до нитки…

Самой главной и наиболее существенной причиной недовольства беларусов в Польше являлось отрицание польским политическим руководством идеи создания независимого беларуского государства. Однако и СССР тоже боролся с «беларуским сепаратизмом», но куда более кровавыми методами, физически уничтожая инакомыслящих.

Да, в СССР Беларусь имела статус союзной республики, чего никогда бы не позволили ей польские шовинисты. Но какова цена этого? Лучшую часть беларуского общества большевики в 30-е годы уничтожили, народ запугали, держали его в полном бесправии и нищете, умы молодежи оболванили милитаризмом (точно как «Гитлерюгенд» в Германии), задушили все национальные проявления, насадили хамское безбожие. Фактически это было уничтожением беларуского народа, превращением его в аморфное «население», лишенное национальной самоидентификации.

Беларусы, проживавшие в Западной Беларуси в Польше, пусть не имели автономии, но хотя бы оставались беларусами. СССР предоставил им альтернативу: откажитесь быть беларусами, чтобы жить в якобы беларуской республике.

Согласно беларуским энциклопедиям, с 1920 по 1939 годы западные беларусы (вместе с беларускими евреями) потеряли расстрелянными за бунты 11 человек (может, немного больше, но это число явно не превышает 30). А что творилось в Восточной Беларуси? Там в 1937—39 годах каждый день уничтожали до тысячи человек. Ветераны НКВД рассказывают сегодня корреспондентам центральных изданий, что спали не более 3—4 часов в сутки, все остальное время они убивали людей и сваливали в грузовики трупы. За это они и после разоблачения пресловутого «культа личности Сталина» получали персональные пенсии, носили награды. Те из них, кто дожили до 80—90-х годов, абсолютно не стеснялись получать цветы от детей, чью родню они собственноручно убивали.

На таком фоне сравнивать Польшу и СССР просто невозможно.

Недавно в одной из передач беларуского телевидения ведущий сказал: «Главной ценностью народа является его язык, поэтому население в Западной Беларуси было возмущено политикой пилсудчиков, запрещавших беларусам говорить на беларуском языке и заставлявших их говорить на польском языке. Вот почему в 1939 году народ ликовал, радуясь Красной Армии, которая несла нашему народу Западной Беларуси не только воссоединение с Восточной Беларусью, но и право на свой язык».

Замечательные слова, но ведущий все это говорил почему-то порусски. Неужто и сейчас рядом с ним в помещении национального телевидения Беларуси стоял пилсудчик и, угрожая пистолетом, запрещал обращаться к беларусам на их родном языке? А если не пилсудчик, то кто тогда?

Все эти ссылки на заботу о свободе беларуского языка в Западной Беларуси — просто карикатурны на фоне одиозной русификации края в послевоенные десятилетия. Поменяли «шило на мыло» — полонизацию на русификацию, и вообще утратили свой язык.

В 1939 году в Гродно, Бресте, Лиде, Кобрине, Пружанах, Пинске, Ошмянах, Новогрудке, Волковыске, Слониме, во всех других городах, местечках, деревнях наравне с польской звучала беларуская речь. Сегодня там говорят исключительно по-русски…

Таков итог «освобождения» 1939 года. Нет языка — нет нации. Если бы Западная Беларусь оставалась до сего дня в составе Польши, то сегодня именно она стала бы для нас ориентиром в понимании того, каким должен быть беларус. В этом убеждает простое сравнение. В 1945 году наша Белостокская область перешла под юрисдикцию Польши. Сегодня беларусы говорят там не по-русски, как в независимой Беларуси, не по-польски, а по-беларуски. В Белостоке работает университет, где преподавание осуществляется на беларуском языке, а в Беларуси таких ВУЗов нет ни одного. И хотя в Польше нет автономии для беларусов, но только вне СССР беларусы смогли сохранить свое национальное лицо.

Лично я не вижу никакой разницы в том, кто именно не позволяет беларусам говорить на своем языке: пилсудчик, сталинист или нынешние политики из числа «особо честных». Однако первых мы дружно порицаем, а с последними соглашаемся, так как молчим, не мешаем им окончательно уничтожить наш национальный язык.