Эвелин Кленгель-Брандт - Путешествие в древний Вавилон
- Название:Путешествие в древний Вавилон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
- Год:1979
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эвелин Кленгель-Брандт - Путешествие в древний Вавилон краткое содержание
В книге в доступной форме рассказывается об истории вавилонской цивилизации. Описывается хозяйственная жизнь Вавилонии, рассказывается о вавилонском войске, дворе, о военной, административной и законодательной деятельности царей. Дается характеристика религиозных представлений вавилонян.
Путешествие в древний Вавилон - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
107
«О все видавшем», табл. I, стихи I, 36–41, с. 167–168.
108
«О все видавшем», табл. I, стихи IV, 34–39, с. 170.
109
«О все видавшем», табл. II, стихи IV, 5–15, с. 176–177.
110
«О все видавшем», табл. IV, стихи а — г, с. 181.
111
«О все видавшем», табл. V, стихи 1–3, с. 185.
112
«О все видавшем», табл. VI, стихи 34–38, 41–42, с. 187.
113
«О все видавшем», табл. VI, стихи 96–100, с. 189.
114
«О все видавшем», табл. VI, стихи 143–147, с. 190.
115
«О все видавшем», табл. VI, стихи 156–157, с. 190.
116
«О все видавшем», табл. VIII, стихи II, 2–15, с. 198.
117
«О все видавшем», табл. X, стихи V, 21а–22а, с. 210.
118
«О все видавшем», табл. XI, стихи 132–134, с. 215.
119
«О все видавшем», табл. XI, стихи 193–195, с. 217.
120
«О все видавшем», табл. XI, стихи 267–270а, с. 219.
121
«О все видавшем», табл. XI, стихи 278–282, с. 219.
122
«О все видавшем», табл. XI, стихи 285–289, с. 219.
123
Недавно был найден конец этой поэмы. Этана не упал на землю, а добыл «траву рождения» и благополучно вернулся домой ( прим. отв. редактора В. А. Якобсона ).
124
P. F. Gössmann. Das Era-Epos. Würzburg, 1955, с. 26.
125
E. Ebeling. Die babylonische Fabel, c. 41.
126
Это сочинение («Диалог господина с рабом») не является сатирой. Оно имеет глубокий философский смысл: одинаково убедительно «обосновывая» прямо противоположные желания господина, раб доказывает тем самым тщетность любых желаний и поступков. «Диалог господина с рабом» — далекий предшественник библейского «Экклесиаста» ( прим. отв. редактора В. А. Якобсона ).
127
H. Gressmann. Altorientalische Texte zum Alten Testament, с. 41.
128
F. H. Weissbach. Die Keilinschriften der Achämeniden. — «Vorderasiatische Bibliothek». 3. Lpz., 1911, c. 5.
Интервал:
Закладка: