Ольга Грейгъ - Тайная доктрина третьего рейха

Никому не возбраняется выражать печаль по поводу того факта, что с возникновением христианства впервые в древнем мире, прежде более свободном, возник духовный террор.

Окрепшее христианство, провозглашенное Константина Великого официальной религией Римской империи, сразу же развернуло борьбу с язычеством. Ко времени массовой и широкомасштабной борьбы с инакомыслием Церковь стала автономной силой, устанавливающей и вершащей законы человеческого бытия. Ее цель — создание идеального христианина.

Общеизвестно, что христианство вербовало своих приверженцев через мученичество, умерщвление плоти, посты, молитвы, через отшельничество и покаяние, через молебны и обрядовые таинства. Неудивительно, что по мнению современных иронизирующих историков Церкви, идеальный христианин — это легко управляемый, подавленный и закомплексованный сексуально неразвитый человек с неполноценной психикой, который не получает от жизни удовольствия и является почти профессиональным мучеником и страдальцем во имя призрачной идеи. Но! — по аналогии с этим культивируемым Церковью «видом» создавался и советский человек , возникший в результате активной деятельности богоборцев-атеистов.

Церковь, чьи вековые традиции кажутся нам с высоты дня сегодняшнего, почти непорочно-идеальными, на самом деле вписала в Историю нашей цивилизации самые черные страницы боли и ужасов. Это к тому, что пройдет еще несколько столетий, и обязательно найдутся те, кто историю фашистской Германии сделает неуязвимо-высокопарной, почти героико-мистической.

Постараюсь быть краткой в своих доводах. В начале XIII века была создана инквизиция Иберийского полуострова. Позже появилась известная нам инквизиция Испании и Португалии (упразднена к 30-м годам XIX века). Но папская (римская) инквизиция функционирует и сегодня, прозываясь благообразным и малопонятным словом Конгрегация (полное название: Конгрегация доктрины веры).

Оговоримся, что нельзя полностью отождествлять инквизицию и Церковь (воистину Церковь пробуждала великую созидательную энергию в живописи, архитектуре, музыке и т. д.). Однако оговоримся еще раз: сама Церковь, в состав которой входит и служба инквизиции, не сделала ничего такого, что впоследствии не повторили бы идеальные диктаторы.

Еще важный нюанс: худшие перегибы прошлого всегда связаны с отдельными личностями, которые действовали — согласно своим убеждениям — только с самыми достойными и самыми благими намерениями.

Вспомните уверения харизматичного Христа, резко указавшего: «Не мир, но меч принес я»! Крестовые походы, начавшись с пламенного призыва папы Урбана II, кроме духовных и моральных привилегий, могли обеспечить и другие, вполне реальные льготы: награбленное имущество, землю, женщин и проч. Так Церковь гарантировала коммерческую привлекательность масштабных, часто братоубийственных войн. Раз начавшись, крестовые походы проходили регулярно: в 1099 г., когда образовалось Иерусалимское королевство франков; в 1147 г., 1189 г., 1202 г. и т. д. Всего известно семь глобальных походов, которые организовывались и финансировались из Европы, и в результате которых европейские государства получали «заморские владения» — автономные княжества (как правило, на исламском Среднем Востоке). С 1208 г. по воле папы Иннокентия III врагами христиан впервые стали не жители Святой земли, а французские еретики-катары. Как и протестанты, катары выступали против Рима и Римской церкви, обличая Рим как библейскую «вавилонскую блудницу». К началу XIII в. катары, славившиеся своей честностью, неподкупностью и добродетельностью, а также широкими познаниями в теологии, стали мощной конкуренцией католицизму на юге Франции. Из-за массового вероотступничества последовало явное падение доходов в папскую казну. За все это вкупе катары и были нещадно истреблены, так что их смело можно причислить к первым жертвам «организованного и систематизированного геноцида», устроенного Церковью.

В ходе штурма французского города Безье в июле 1209 года, на вопрос, как отличить еретиков от праведных христиан, папский легат, представитель католического монашеского ордена цистерцианцев Арнольд Альмарик ответил:

— Бейте их всех, Господь своих узнает!

В резне, устроенной тогда крестоносцами, погибло более 15 000 человек, причем вместе с детьми.

В 1244 г. пал последний оплот катаров — знаменитый замок Монсегюр. В его развалинах в 30—40-е годы XX века нацистские исследователи и ученые станут искать один из самых таинственных артефактов христианства, якобы хранимого катарами — святой кубок, священную Чашу Грааля.

После его падения врагами Церкви стали не только еретики всех мастей, но и иудеи. А для массовой показательной казни всех неугодных явных и тайных врагов могущественной организации потребовалась новая структура. Так была создана инквизиция.

Известно, что чудовищная тайная служба инквизиции появилась по инициативе помощника настоятеля монастыря в Осме Доминика Гусмана, сына знатного кастильского еврея. Будучи хорошо образованным и имея ораторский талант, Гусман, которому на тот момент было около 36 лет, был включен в группу сопровождения епископа Осмы, возвращавшегося из путешествия в Рим. Их путь пролегал через юг Франции, где еще сильно было влияние катарской ереси.

Именно ненависть к непокорным вольнодумцам и дала толчок к возникновению в голове Доминика Гусмана амбициозного проекта, гарантирующего спасение всей Церкви от заразы любой ереси.

Прежде всего он завербовал команду профессиональных аскетов-проповедников, готовых нести в массы постулаты «истинного христианства». Аскеты, по его указке, при подходе к какому-либо местечку, прежде тайком утоляли жажду у родника или реки, чтобы войдя в местную харчевню, доказывать жителям свой аскетизм тем, что не притрагивались к воде. Орден братьев-проповедников, которые впоследствии будут прозываться доминиканцами , действовал исправно. И их богатый опыт не канул в бездну.

Как известно, именно агитаторы стали главной разрушающей силой, применяемой большевиками против существующего имперского строя в России; агитаторы разложили немецкую армию, — всерьез доказывал и Адольф Гитлер.

В 1206 г. Доминик Гусман основал в Пруле монастырь, став его настоятелем; а во время вспыхнувшей в городе искусно подогреваемой вражды, произнес перед горожанами речь, пригрозив:

— Уже многие годы я пою вам сладкие слова, проповедую, увещевая, плача. Но, как говорят в моей стране, там, где не действует ласка, подействует таска. Теперь мы призовем на вас воинов-прелатов, которые соберутся против этой страны… и заставят многих людей умереть от меча, превратят в руины ваши башни, опрокинут и разрушат ваши стены и обратят всех вас в рабов… Сила дубинки восторжествует там, где ничего не смогли поделать ласковые слова.