Альберт Олмстед - История Персидской империи

Гомер знал о медицине египтян. Геродот восхищался египетскими специалистами в этой области. В это время Гиппократ начал развивать научную медицину у греков. Его родной город Кос долгое время был центром асклепиад, которые образовали профессиональный союз врачей под покровительством бога целительства Асклепия. Гиппократ был современником Платона, и вскоре его признали как величайшего врача древности. Некоторые записи, собранные под его именем, безусловно, не были написаны рукой самого учителя, но они появились из его школы и в его время. Контраст с более древней восточной литературой поучителен.

Египетский трактат по хирургии, написанный, по крайней мере, пятнадцатью веками раньше, поражает нас хладнокровным анализом случаев, которые являются несомненно излечимыми, возможно излечимыми или безнадежными. Такой же бесстрастный анализ мы находим в «Эпидемиях» Гиппократа, тогда как другой трактат «О хирургии» и по форме, и по содержанию напоминает нам о своем египетском предшественнике. Однако в основном различие между восточными и греческими способами лечения более очевидно, нежели сходство.

Гигиена не была чем-то неизвестным на Востоке, но главная надежда возлагалась на лекарства и инструменты. Многие из этих инструментов были грубыми предшественниками тех, которые все еще использовались, в то время как вавилонские названия лекарств появляются в литературе более поздних веков до тех пор, пока тогдашняя фармакопея не была заменена на производные каменноугольной смолы. В трактатах IV в. до н. э. поражает почти полное отсутствие лекарств и инструментов и настойчивое требование соблюдения режима.

Вавилонские медицинские трактаты были по-своему логичны в описании различных болезней, поражающих тело начиная с головы и кончая ступнями ног. Этот практичный метод был высмеян Гиппократом, который предпочитал свою собственную греческую логику. Восточные врачи до конца прибегали к магии, хотя время от времени они позволяют нам думать, что ее применяли больше для психологического воздействия, подобно тому как их современные последователи могут использовать хлебные пилюли для детей. Греческая медицина, даже находясь под эгидой бога Асклепия, коль скоро речь идет о произведениях Гиппократа, порвала со всем сверхъестественным.

Наверное, самым любопытным из этих древних греческих трудов по медицине является «Об эфирах, водах и местах». Его автор — Гиппократ или нет — перечисляет отличия, существующие между азиатами и европейцами. Согласно его объяснениям, разница лежит в климатических различиях. Однако он честен; он признает, что общественные институты вносят в это свой вклад, так как, хотя деспотизм и усмиряет людей, свободные азиаты, которые трудятся на себя, являются самыми воинственными из людей.

Как только мы в наших исследованиях вавилонской астрономии доходим до IV в. до н. э., распространенными становятся более подробные эфемериды отдельных планет. В качестве примера мы можем взять: «Появления Мулу-баббар (Юпитера) начиная с года XVIII (387) Аршу, который называется именем Артакшатсу (Артаксеркса II), до конца года XIII (345) Умасу, который носит имя царя Артакшатсу (Артаксеркс III). Копия глиняных и деревянных табличек, наблюдения за церковными праздниками, написаны сыном Гимил-…. Глиняная табличка для сына Мардук-пакид-зера».

Вот типичный отрывок: «В год XX (385) 14 мая он появился во главе созвездия Мулмуллу. В ночь на 2 июня на заре он был над Таблицей на 2 локтя и 6 пальцев. Приблизительно 10 сентября точка остановки; на один и две трети локтя позади поверхности Быка в Северной Колеснице он стоял неподвижно. Последнее появление 8 ноября. Вечером 15-го при возвращении он находился над Таблицей на 1 локоть 20 пальцев. 1 января (384 до н. э.) он стоял на западе неподвижно; на расстоянии 1 локтя 8 пальцев перед поверхностью Таблицы он стоял неподвижно. 10-го числа начало обратного движения. Вечером 10 февраля на обратном пути он находился над Таблицей на расстоянии 1 и двух третей локтя. В ночь на 17 апреля он находился ниже Быка в Колеснице на два локтя. В год XXI 14 мая он вошел за Колесницей». Точно так же таблицы планет прослеживают движение каждого светила на протяжении одного цикла его движения вдоль эклиптики, начиная от его «воссияния» во время его гелиакического восхода (момент первого в году появления звезды над горизонтом на восточной стороне неба на фоне утренней зари. — Пер. ) до точек, где оно «стоит неподвижно» на стыке и в оппозиции, а затем до заката, его «вхождения» в преисподнюю. Каждая точка его движения вдоль эклиптики отмечена в локтях и пальцах относительно созвездий, которые по-прежнему представляют собой группы звезд, не став просто знаками зодиака.

Табличка, датируемая 379 г. до н. э., дает нам еще больше информации для определения продвижения планеты вдоль эклиптики: «25 ноября появилась Луна; за 58 минут до захода солнца появилась новая луна. В ночь на 26-е Ану (Марс) повернул на запад в своем возвратном движении ниже первой звезды созвездия Ку. Бог Луны Син находился ниже последней звезды головы Ку на 2 локтя 10 пальцев. В начале ночи на 5-е Син находился перед звездой Мат-ша-рикис (в созвездии Рыбы). В ночь на 7-е середина Сина была в овчарне; Ану стоял в середине». Здесь у нас первый пример смешения с метеорологическими наблюдениями, так как — и мы это уже видели — метеорология для вавилонца была просто подразделением астрономии. Элемент астрологии тоже присутствует: появление внутри ореола красной планеты (красный цвет был цветом траура и смерти) предвещало опасность «царю и царскому сыну правящего дома», особенно когда «земля была покрыта туманом».

«В ночь на 9-е, за 38 минут до захода солнца, вечером Син отставал от Таблицы на две трети локтя. Таже 9-го через 18 минут после зари луна зашла. Одиннадцатого появилась Мулу-баббар в созвездии Скорпиона, на востоке она была видна в течение 46 минут. В ночь на 12-е, на заре, Син находился ниже Близнецов и позади них на 1 локоть. В ночь на 13-е, на заре, он находился позади головы Льва на две трети локтя. Облака циррус. В ночь на 15-е на заре Син находился позади Царя [Регула, как мы и по сей день называем самую яркую звезду в созвездии Льва] на полтора локтя. Облака циррус. В ночь на 17-е, на заре, Син находился над Кайману (Сатурном) на два с половиной локтя. На востоке он стоял неподвижно. Также 17-го утром в Стрельце появился Сияющий Бык (Меркурий). К 17-му Ану находится в точке своей остановки на западе. В ночь на 19-е, на заре, Син находится позади Спики Девы на один и две трети локтя. В ночь на 21-е, на заре, Син находится перед звездой Каблу, расположенной в голове Скорпиона, на 2 локтя; перед ликом Дилбат (Венера) он проходит 3 локтя для входа».