Владимир Захаров - Орден госпитальеров
- Название:Орден госпитальеров
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2009
- Город:СПб
- ISBN:978-5-91419-244-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Захаров - Орден госпитальеров краткое содержание
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.
Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.
Орден госпитальеров - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
167
Васильев А. А. 1) История Византии. Вып. 2. Латинские владение на Востоке. П., 1923; 2) Византия и крестоносцы. Эпоха Комнинов (1081–1185) и Ангелов (1185–1204). П., 1923.
168
Лозовик Г.Н. Крестовые походы как программа универсальной папской теократии. М., 1931.
169
Стоклицкая-Терешкович В. В. 1) Борьба между западноевропейскими государствами за преобладание на Средиземном море в эпоху Крестовых походов. // Известия Академии наук, сер. ист. и филос. 1944. № 5; 2) Международные отношения в Западной Европе во второй половине XII в. и Третий крестовый поход// «Преподавание истории в школе». 1947. № 4; 3) Западноевропейские хроники
XII в. как источник для изучения истории международных отношений// «Вопросы истории» 1947. № 4.
170
Заборов М. А. 1) Союз двух Филиппов // «Доклады и сообщения историч. фак-та МГУ». 1948; 2) Папство и захват Константинополя крестоносцами в начале
XIII в. // «Византийский временник». Т. V. 1952; 3) К вопросу о предыстории Четвертого Крестового похода // «Византийский временник». Т. VI. 1955; 4) Крестовые походы. М., 1956; 5) Папство и крестовые походы. М., 1960; 6) Крестоносцы и их походы на Восток в XI–XIII вв. М., 1962; 7) Введение в историографию Крестовых походов. (Латинская хронография XI–XIII веков). М., 1966; 8) История крестовых походов в документах и материалах. М., 1977; 9) Крестоносцы на Востоке. М., 1980; 10) Концепция крестовых походов в истории, политике, литературе // «Вопросы истории». 1981. № 11. и др. работы этого автора.
171
Мату зова В. И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. 1270 г. Тексты, перевод, комментарии. М.: Издательство «Индрик», 2002. Библиография: С. 386–413. См. также: Карпов С. П. Трапезундская империя и западноевропейские государства в XIII–XV вв. М., 1981.
172
Лучицкая С. И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. СПб.: Алетейя, 2001.
173
Дударев С. Н., Лесина Т. Н. С крестом и мечом (очерки истории крестоносного движения). Учебное пособие. Армавир, 2002.
174
История крестовых походов / Под ред. Дж. Райли-Смита. / Пер. с англ. Е. Дорман. М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.
175
Там же С. 9.
176
В литературе нет однозначного написания его имени. Его называют Геральдом, Гергаром, Гиральдом, Жераром, Жираром, так же как и его фамилия имеет различную транскрипцию: Thorn, Tone, Tunc, Tonque, Tenque, Tanque, и др. См.: Троицкий С. Госпитальеры// Православная Богословская Энциклопедия. Т. VI. СПб., 1905. Стб. 784. Мы именуем главу госпитальеров — Герардом, только в цитатах сохраняем то написание его имени, каким пользовались другие авторы.
177
Dimech John. The Saints and Blessed of the Sovereign Military Order of Malta. Gozo, 1998. P. 9–12; Ducaud-Bourget Mgr. The spiritual Heritage of the Sovereign Military Order of Malta. Malta, 1958.
178
Булл Маркус. Истоки // История крестовых походов / Под ред. Дж. Райли-Смита… С. 36.
179
Delaville le Roulx J. Cartulaire general des Hospitaliers de Saint-Jean de Jerusalem. Vol. I. Paris, 1894. P. 87.
180
Ibid. P. 88–89.
181
Куглер Бернгард. История крестовых походов. Пер. с нем. По русскому изданию JI. Ф. Пантелеева (СПб., 1895). Ростов-на Дону: Феникс, 1996. С. 88.
182
Имеется в виду мечеть Омара и Храмовая гора в целом.
183
Опубликовано: Иерусалим в поколениях. Тель-Авив, 1984 {иврит). Цит.: Шкловская М., Лурье И. Иерусалим. История и образ города / Научный консультант проф. Гофни. Иерусалим: Библиотека Алия 1995. С. 176.
184
Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. 1… С. 37–38.
185
Там же. С. 36.
186
Настенко И.А., Яшнев Ю.В. История Мальтийского Ордена. Кн. 1… С. 44.
187
Августинский орден// Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993. С. 29. См. также многочисленные материалы на сайтах: http://www.mavicanet.com/directory/rus/34038.html; http://www.krugosvet.ru/articles/25/l00250l/l002501al.htm; http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?v=4680и др. Текст Устава св. Августина см. на сайте: http://gremlinmage.narod.ru/history/reg_august.html
188
Цит.: Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство... С. 125.
189
То же что феод (франц.) или лен (германск.) — наследственное земельное владение, пожалованное сеньором своему вассалу на условии несения службы, главным образом военной.
190
Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство…С. 125–126.
191
Госпиталем.
192
Готфридом (Годфруа) Бульонским.
193
Любопытное прозвище для благочестивого доброхота христианского странноприимного братства, очень напоминающего слово «Бафомет» (имя дьявольского идола, которому якобы тайно поклонялись обвиненные в сатанизме рыцари Ордена храмовников-тамплиеров!).
194
Т. е. виконта (от латинского vice-comes).
195
Башня Давидова (или Столп Давидов) — упоминаемая еще в «Песни песней» Соломоновой башня городских укреплений Иерусалима, сохранившаяся по сей день.
196
Евстафия.
197
Буквально: «франком», что может означать «французом»; впрочем, на Востоке так нередко именовали всех западных христиан (сравни русское «фряги», «фрязи» для обозначения, в первую очередь, итальянцев, но, в более широком контексте — всех «латинян»; поэтому известное повествование русского паломника
о штурме Константинополя западными крестоносцами, в число которых входили, как известно, не только итальянцы! — в 1204 г. называется «Повесть о взятии Цареграда от фряг»).
198
«Паганус» по-латыни значит «язычник» (по-русски: «поганый», «поганец»).
199
Документы по истории рыцарского Ордена госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского. Публикация, перевод и комментарии В. В. Акунова // Сборник Русского исторического общества. Т. 9 (157). М.: «Русская панорама», 2003.
С. 42–43.
200
Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство… С. 128.
201
Там же. С. 129.
202
«Хождение» игумена Даниила // Памятники литературы древней Руси. XII век. М.: «Художественная лит-ра», 1980. С. 33. Ж. Ришар считал, что это путешествие игумен Даниил совершил в 1113 г. (См.: Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство… С. 131), новую датировку дает Г. М. Прохоров (Памятники литературы древней Руси… С. 628–629).
203
«Хождение» игумена Даниила… С. 89.
204
Там же. С. 107.
205
Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. 1…С. 38–39.
206
Там же. С. 39.
207
Истории Иерусалимского патриархата в эти годы посвящены две интересные работы: Mas-Latrie L. de. Les Patriarches latines de Jerusalem// Revue de l’Orient Latin. Т. I. Paris, 1895. P. 22; Hampel E. Untersuchungen uber das lateinische Patriarchat von Jerusalem (1099, 1118). Breslau, 1899. Когда более подробно изучаешь кандидатуры латинских патриархов Иерусалима, то приходится удивляться, что некоторые из них при поставлении не имели даже иподиаконского чина. См.: Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 118–122.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
