Владимир Захаров - Орден госпитальеров
- Название:Орден госпитальеров
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2009
- Город:СПб
- ISBN:978-5-91419-244-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Захаров - Орден госпитальеров краткое содержание
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.
Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.
Орден госпитальеров - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
459
Его имя фигурировало позднее, в грамоте 1236 года, Великого Магистра,
460
преемника вышеупомянутого Великого Магистра Герина.
Документы подревней истории рыцарского Ордена госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского / Публ., пер. и коммент. В.В.Акунова // Сб. Русского исторического общества. Т. 9 (157). Мальтийский орден и Россия. М.: «Русская панорама», 2003. С. 55–56.
461
Спустя полвека католическая церковь причислила Людовика IX к лику святых. С прозвищем Святого он и вошел в историю. На Западе доныне поддерживается культ Людовика IX. До сих пор ему приписываются особое благочестие и приверженность к чисто религиозным идеям, его чтут как государя, якобы продолжавшего подлинные традиции Крестовых походов в их первоначальном виде. В 1970 г. в Париже и в Риме (одновременно) было широко отмечено 700-летие со дня трагической кончины короля-крестоносца (он погиб во время Восьмого Крестового похода, о котором см. дальше): состоялись научные конференции, были устроены памятные концерты, организованы выставки исторических реликвий. Французский католический институт в Руайамоне созвал коллоквиум, посвященный юбилею. См.: Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке… С. 310.
462
Matthaeus Parisiensis. Chronica maiora, ed. H. R. Luard. London 1877, ND 1964 (Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores, 57). Vol. IV. P. 524.
463
Joinville Jehan de. Histoire de Saint Louis. Paris 1940. P. 240. Перепечатано так же в: Die Kreuzztige in Augenzeugenberichten. Dusseldorf 1961. S. 310.
464
Документы подревней истории рыцарского Ордена госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского… С. 57–59.
465
Тальберг Н.Д. История Христианской Церкви. М., 2000. С. 296–298.
466
См.: Христианский мир и «Великая Монгольская Империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2002. С. 130.
467
Очерки истории распространения исламской цивилизации. Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). М.: РОССПЭН, 2002. С.18.
468
Армянский историк Киракос Гандзакеци так объясняет происхождение этого титула: «И царь, восседавший в нем <���Багдаде>, назывался не султаном или меликом, как принято было называть других <���правителей> из тюрок, персов, курдов, — его именовали халифом, т. е. наместником Магомета». См.: Киракос Гадзакеци. История Армении / Пер. с древнеармянского, предисл. и коммент. Л. А. Хандарян. М., 1976. С. 60.
469
Гу милев J1. И. Древняя Русь и великая степь. М., 1992. С. 369.
470
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. СПб.: Евразия, 2002. С. 309–311.
471
См.: Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке… С. 315–316.
472
Взаимоотношениям между папами и монголами посвящено исследование П. Пельо: Pelliot P. Les Mongols et la Рара1Йё. Documents nouveaux, edites, traduits
473
Галстян А. К истории армянской дипломатии монгольского периода. Лени-накан, 1945. С. 83. (на армянск. яз., резюме на русск. яз.).
474
Красносельцев Н. Западные миссии против татар-язычников и особенно против татар-мухамеддан. Казань, 1872. С. 36–40.
475
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке… С. 316.
476
Карпини, Джованни дель Плано. История монголов. Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. М., 1997.
477
Там же. С. 192–193.
478
Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). М., 1994. С. 256–257.
479
Закиров С. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом (XIII–XIV вв.). М., 1966. С.24.
480
Ал-Холи Амин. Связи между Нилом и Волгой в XIII–XIV вв. / Сокращ. пер. с арабского. М., 1962. С. 6.
481
Пигулевская Н. В., Якубовский А. Ю., Петрушевский И. П., Строева Л. В., Беленицкий А. М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. М.: изд-во МГУ, 1958. С. 192. См. интересное исследование: Mostaert A. Trois documents Mongols des archives secretes Vaticanes // Harvard Journal of Asiatic Studies. Vol. 15. № 3–4. Harvard, 1952. P. 419–506.
482
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 311.
483
Микаелян Г. Г. История Киликийского армянского государства. Ереван, 1952. С. 309–312.
484
Сукиасян А. Г. История Киликийского армянского государства и права (XI–XIVbb.). Ереван, 1969. С. 69–70.
485
Армянские источники о монголах. Извлечения из рукописей XIII–XIV вв. / Пер. с древнеармянского, предисловие и прим. А. Г. Галстяна. М., 1962. С. 26.
486
Армянские источники о монголах… С. 71–72.
487
Микаелян Г. Г. История Киликийского армянского государства… С. 316.
488
Армянские источники о монголах… С. 35.
489
Runcimann S. Geschichte der Kreuzzuge. Bd. 3. Munchen, 1960. S. 313.
490
Гумилев JI.H. Поиски вымышленного царства… С. 259.
491
Runcimann S. Geschichte der Kreuzz ge. Bd. 3… S. 319.
492
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 313.
493
Там же. С. 316.
494
Более подробно о «греческом огне» см.: Захаров В. А. Тмутаракань и «Слово
о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве». Комплексные исследования. М.: Наука, 1988. С. 203–221.
495
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 359; Roehricht R. Geschichte des Konigreichs Jerusalem. S. 332, прим. 21.
496
См.: Сукиасян А. Г. История Киликийского армянского государства и права (XI–XIV вв.). Ереван, 1969. С. 73.
497
Микаелян Г. Г. История Киликийского армянского государства. Ереван, 1952. С. 315.
498
Сукиасян А. Г. История Киликийского армянского государства и права… С. 74.
499
'Миньян — кворум (10 взрослых мужчин), необходимых для совершения публичного богослужения и ряда религиозных церемоний у евреев.
500
Яари А. Послания из Эрец-Исраэль. Тель-Авив, 1943 (иврит). Цит.: Шкловская М., Лурье И. Иерусалим. История и образ города / Научный консультант проф. Гофни. Иерусалим: Библиотека Алия, 1995. С. 128.
501
Regesta Regni Hierosolymitani, № 1358; Roehricht R. Geschichte des Kdnigreichs Jerusalem (см. примечание 21). S. 718–720.
502
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 363.
503
Delaville Ie Roulx J. Cartulaire General de l’Ordre de S. Jean de Jerusalem, 1100–1310. Vol. IV. Paris, 1906. Документ № 3308-s.
504
Wienand Adam. Der Besitz der Johanniter in Palastina und Syrien // Der Johanniterorden der Malteserorden. Der ritterliche Orden des hi. Johannes vom Spital zu Jerusalem. Seine Geschichte, seine Aufgaben. Koln: Wienand Verlag, 1988. S. 132.
505
Ibid. S. 133.
506
Runciman Steven. Geschichte der Kreuzzuge. Bd. 3. Munchen, 1960. S. 346. прим. 36.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
