Коллектив авторов - Смута в Московском государстве
- Название:Смута в Московском государстве
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Современник
- Год:1989
- Город:Москва
- ISBN:5-270-01114-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Смута в Московском государстве краткое содержание
Посвящаем эту книгу памяти историка Смуты
Вадима Ивановича Корецкого (1927—1985)
Смута в Московском государстве - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
К концу столетия усиливается отпор народных низов нажиму властей и феодалов. Так они отвечали на гнет и насилия, ухудшение своего положения. Да и как было не роптать, когда одни государственные налоги в XVI столетии увеличились в 30 раз! В начале века с сохи1 брали 5 рублей, в конце его— 151 рубль. Сильно возросли барщинные работы и оброчные платежи крестьян в пользу владельцев. А размер крестьянских наделов существенно сократился; например, у монастырских крестьян в центре страны — на 40 процентов.
Крестьяне сопротивляются всеми силами и средствами — бегут от господ, отказываются нести повинности и вносить налоги, плохо работают на феодалов, убивают их самих и их приказчиков, слуг. Расширяются по всей стране действия так называемых «разбойников», часто имеющие антифеодальную направленность. Вспыхивают волнения и восстания. С особым упорством борются монастырские крестьяне. В середине 90-х годов крестьяне Иосифо-Волоколамского монастыря почти поголовно выступили против хозяйственной реформы, которую объявил келарь (глава хозяйственного управления) Михаил Безнин, из бывших опричников и любимцев Грозного. По его распоряжению крестьян переводят с оброка на барщину, а у жителей Осташковской и других слобод втрое увеличивают оброк. Дальше — больше: крестьян принудительно кредитовали деньгами «на животин-ный приплод» под 33 процента годовых. Все эти меры привели к резкому подъему (в несколько раз!) доходов обители. Келарь, после возврата в первый же год ссуды с крестьян, рассчитывал получать с них чистой прибыли 600 рублей (большие по тому времени деньги!) ежегодно и «во веки». И это — с одной только ссудной операции!
Восстание крестьян, не слушавших ни увещеваний монастырского начальства, ни угроз московской комиссии, спутало все карты Безнина и его сторонников. «Трудники» перестали исполнять все работы на монастырь, избивали приказчиков. Обитель терпела большие убытки, и в конце концов келарь объявил об отказе от реформы и вскоре покинул обитель, перебрался в другой монастырь. Восставшие одержали победу, пусть небольшую, в рамках одного только владения, правда, довольно крупного; заставили отступить известную на всю Россию духовную корпорацию.
Уходило в прошлое XVI столетие, и русские люди смутно предчувствовали, что новый век не даст им облегчения. Некоторые из них, отличавшиеся острой наблюдательностью, не могли не видеть, что многие неустройства прошлых лет не пройдут для государства даром. Один из анонимных авторов пророчил, что Россия — «при последнем времени»; в ней запустеют волости и села «никим гоними», «люди начнут всяко убывати и земля начнет пространнее быти, а людей будет меньши, и тем досталь-ным людем будет на пространной земли жити негде»; «царие на своих степенех царских не возмогут держатися и почасту пременятися начнут».
Борис Годунов, вступивший на престол на исходе столетия, поначалу сумел обеспечить спокойный ход дел в государстве. Первые два года его правления, по словам Авраамия Палнцына, троицкого келаря, автор известного сСказання» о событиях Смуты, в стране было стихо и немятежно»: в положении народа произошло некоторое улучшение.
Но оно оказалось недолгим и непрочным. Вскоре посыпались удары, один за другим.
Старая родовая знать считала, что она оттеснена от власти выскочкой, любимцем Грозного, продолжателем его традиций. И потому, сначала затаившись, потом, и чем дальше, тем больше, усиливала интрнгв против Годунова. «Борис,— с точки зрения Шуйских, Мстиславских, Романовых и прочих вельмож,— устранил всех знатнейших бояр и князей». Они старались, кто как мог, вредить репутации царя, опорочить его дела и замыслы. Использовали все — малейшие промахи правителя, его действительные недостатки (склонность к доносам, разговоры с ведунами и колдуньями и др.) и мнимые грехи; конечно же,— гибель царевича Дмитрия. Во время избрания царя претендовали иа престол, помимо Годунова, и другие: Федор Никитич Романов — наиболее сильный его конкурент — племянник Анастасии Романовны, первой жены Ивана Грозного, кроткой «голубицы», оставившей по себе хорошую память в народе; Федор Иванович Мстиславский и Богдан Яковлевич Вельский. Всех их, придя к власти, Годунов довольно быстро устранил от двора — одних в ссылки, другого — Федора Никитича — постригли в монахи. Неуемный и властолюбивый Романов, его многочисленные родственники (Черкасские, Сицкие, Репнины и др.), сторонники впоследствии доставляли Борису немало хлопот, сыграли немалую роль в его падении. Такую же, как и они, позицию занимали другие вельможи — Шуйские и Голицыны, Воротынские и Куракины, иные честолюбцы и завистники.
Главную роль в последующих событиях сыграл простой народ.
Венчаясь на престол, Годунов торжественно обещал, что при нем не будет нищих и убогих, а он сам готов любому из них отдать последнюю рубашку. Жизнь показала, и довольно скоро, что стоят эти слова и обещания
Первый год нового столетия привел в уныние русских людей — проливные дожди, шедшие все лето, и последовавшие за ними ранние заморозки погубили все посевы. То же повторилось еще два года подряд. Невиданный неурожай, страшный голод поразили страну. Правда, у феодалов, светских и духовных, богатых купцов и крестьян хлеба в скирдах было немало, но они выжидали, чтобы, взвинтив цены, нажиться на народных страданиях. Хлеб, как сообщают авторы-современники, продавали в десятки раз дороже (рожь, например, в 80—130 раз!), чем до «голодных лет» (1601 — 1603).
Спекуляция хлебом приняла огромные масштабы; не гнушались ею даже лица известные, сановные, вплоть до самого патриарха. Многие дворяне выгоняли со своих подворий холопов, чтобы не кормить их, и те «шатались меж двор», бежали туда, где надеялись добыть пропитание. Другие феодалы переводили крестьян с денежного оброка на барщину, требовали подати не деньгами, а натурой — тем же хлебом и прочими продуктами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: