Турсун Султанов - Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

После выхода в свет в 1864 г. второй части книги „Исследование о Касимовских царях и царевичах“ В. В. Вельяминова-Зернова, где впервые в историографии Казахстана приводятся эти сведения Мирзы Хайдара Дуглата (в персидском подлиннике и русском переводе без комментариев), в исторической литературе в целом установилось мнение считать 870/1465–66 гг. — годом основания Казахского ханства. Поскольку дата переломная в истории современного казахского и узбекского народов, подвергнем известия автора „Тарих-и Рашиди“ Мирзы Хайдара критическому анализу.

Как видим, Мирза Хайдар дважды перечисляет ряд событий, которые предшествовали, и, в конечном счете, привели к образованию Казахского ханства, но в котором году имели место эти события, он не говорит, ограничиваясь лишь одной датой. Однако, приводимый им 870 год хиджры, как год начала власти собственно казахских султанов, на поверку оказывается ошибочным.

Напомню еще раз ход событий тех лихих десятилетий по Мирза Хайдару: Гирей-султан и Джанибек-султан с частью дештских племен бежали от Шибанида Абу-л-Хайр-хана из Узбекского улуса в Моголистан, к Чагатаиду Есен-Буга-хану, и там за ними закрепилось имя казаки; затем умер Абу-л-Хайр и в Узбекском улусе начались неурядицы, многие ушли оттуда к Гирею и Джанибеку, значительно усилив их; казахи установили свою власть в большей части Узбекского улуса; начало власти казахских султанов — с 870 г.х. (1465–66 гг.).

Таким образом, согласно Мирза Хайдару, Казахское ханство возникло после смерти Абу-л-Хайр-хана, что, кстати сказать, подтверждается многими другими источниками. Из контекста „Тарих-и Рашиди“ совершенно ясно, что Мирза Хайдар полагал, что Абу-л-Хайр-хан умер до или в 870 г.х. Но дело в том, что предводитель кочевых узбеков Абу-л-Хайр умер не в 870/ 1465–66 г., а гораздо позже — осенью 1468 г. (год Мыши — так по двенадцатилетнему циклическому календарю) или поздней осенью 1469 г. (874 г.х. — так по мусульманской эре) [Бартольд, т. 2, ч. 2, с. 490; МИКХ, с. 361; Кляшторный, Султанов, с. 236–237]. Следовательно, образование Казахского ханства не может быть датировано раньше осени 1469 г.; для данного события указанный год есть, таким образом, terminus ante guem non.

Путаница в хронологии ранней истории Казахского ханства, которую допускает Мирза Хайдар Дуглат, не должна нас удивлять или смущать. Автор „Тарих-и Рашиди“ вообще дает годы по памяти, приблизительно. На этот факт неоднократно указывалось в востоковедной литературе, особенно академиком В. В. Бартольдом. К счастью, мы, современные исследователи, располагаем о предыстории и ранней истории Казахского ханства большим материалом, чем Мирза Хайдар, который писал свой „Тарих-и Рашиди“ в Кашмире в 40-х годах XVI в., так что имеем возможность дополнить его сведения и уточнить хронологию тех событий.

Вот перечень упоминаемых Мирза Хайдаром событий в их уточненной временной последовательности, как это можно установить по доступным ныне материалам. Учитывая то обстоятельство, что любой год мусульманского календаря, равно как и двенадцатилетнего циклического календаря, разными своими частями приходится на два года европейского календаря, нижеследующие события датируются двойным годом.

Воцарение Абу-л-хана — 1428–29 гг. [Тарих-и Абу-л-Хар-хани, л. 220а; Бартольд, т. 2, ч. 2, с. 489; Ахмедов, 1965, с. 46].

Отложение Гирея и Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых Дешт-и Кипчака Абу-л-Хайр-хана и их перекочевка в западные пределы Моголистана — 1459–60 гг. [Султанов, 1982, с. 113–11].

Смерть Есен-Буга-хана — 1461–62 гг. [Бартольд, т. 2, ч. 1, с. 88; Акимушкин, 1984, с. 159].

Смерть Абу-л-Хайр-хана — 1468–69 гг. [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 3, л. 1606; Бартольд, т. 2, ч. 2, с. 490; Кляшторный. Султанов, с. 237].

Усиление Гирея и Джанибека за счет новых беглецов из Дешт-и Кипчака и возвращение их казачьей вольницы из Моголистана в Узбекский улус — 1469–70 гг. [Кляшторный, Султанов, с. 237–239].

Образование Казахского ханства — 1470–71 гг. [Султанов, 1971, с. 54–57; Кляшторный, Султанов, с. 239–240].

С 1470–71 г. и до ликвидации ханской власти в XIX столетии на просторах Казахской степи одни потомки Урус-хана сменяли других, но политическое господство уже не переходило больше к представителям другой ветви Чингизидов. Отдельные члены династии казахских султанов, как уже говорилось выше, правили также в Хиве в качестве подставных ханов в течение почти всего XVIII века. Представители казахской династии, как и большинство тюрок-кочевников, причисляли себя к мусульманам ханифитского толка и состояли в числе мюридов (последователей) крупнейших среднеазиатских суфийских шейхов. Между тем правители Казахского ханства не упомянуты ни в одном из известных нам печатных справочников по хронологии и генеалогии мусульманских династий.

Сведения по истории этого ханства в XV–XVII вв. известны почти исключительно из сочинений ираноязычных и тюркоязычных авторов (характеристика основных источников по средневековой истории казахов содержится в сборнике „Материалы по истории Казахских ханств XV–XVIII веков“, монографии М. Х. Абусеитовой „Казахское ханство во второй половине XVI века“ и в книге С. Г. Кляшторного, Т. И. Султанова „Казахстан. Летопись трех тысячелетий“). Несмотря на то, что в исторических сочинениях мусульманских авторов встречаются упоминания о том, что тот или иной казахский хан чеканил от своего имени монеты, и известны места захоронения отдельных казахских ханов, нумизматические и эпиграфические источники по истории ханства отсутствуют полностью.

Этими обстоятельствами объясняется тот факт, что в истории Казахского ханства еще много неясного, в частности, неизвестны точные даты правления, а также генеалогия ряда представителей правящей династии; именно поэтому при определении дат правления ханов в настоящей работе часто приходилось делать пометки «не раньше», «не позднее», «около» такого-то года, «между» такими-то годами и т. п.

Специального исследования, посвященного хронологии и генеалогии казахских ханов и султанов XV–XVII вв. ни в отечественной, ни в зарубежной историографии нет. Среди работ, содержащих некоторые сведения по данной теме, следует отметить труды В. В. Вельяминова-Зернова и В. В. Бартольда. Из работ последних десятилетий, имеющих непосредственное отношение к нашей теме, особо следует выделить труды В. П. Юдина, О. Ф. Акимушкина и М. Х. Абусеитовой, в которых содержатся новые данные о тех или иных казахских ханах и султанах или новая интерпретация уже известных фактов.

В 1982 году автором настоящих строк были опубликованы „Материалы к хронологии и генеалогии казахских ханов XV–XVII вв.“ [Султанов, 1982, с. 111–121]. В данной работе делается попытка свести воедино уже известные сведения о генеалогии казахских ханов XV–XVII вв., уточнив при этом список правителей первого Казахского государства, хронологические рамки правления государей и вопрос о степени родства членов казахской династии.