Турсун Султанов - Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

Отсюда заключаем следующее: Урус-хан был потомком Орда-Эджена, старшего сына Джучи, старшего сына Чингизхана. В свете приведенных выше данных автору настоящих строк родословная Урус-хана представляется в таком вот виде: Урус-хан — сын Чимтая, сына Эрзена, сына Сасы-Буки, сына Баяна, сына Куйинчи, сына Сартактая, сына Орда-Эджена, сына Джучи, сына Чингизхана.

Раздел об Урус-хане завершу памяткой о его сыновьях и потомках (см. таблицу 1); эти сведения извлечены мною из „Муизз ал-ансаб“ и „Нусрат-наме“; в таблице сохранена та последовательность перечисления имен, которая дана в „Муизз ал-ансаб“ (в „Нусрат-наме“ — последовательность перечисления имен детей Урус-хана несколько иная).

Из указанных в таблице 1 сыновей и потомков Урус-хана в настоящей работе нас будут интересовать прежде всего двое, а именно: Гирей и Джанибек (Абу Саид).

Гирей ( Кирай ). Красивое имя. В восточных источниках оно встречается как среди Чингизидов, так и кочевой знати. В частности, одного из потомков Тука(й)-Тимура звали Хаджжи-Гирей; он был современником нашего Гирея и основателем Крымского ханства (XV в.). После него имя Гирей превратилось в Крыму в прозвище и стало добавляться к собственному имени каждого хана из династии Хаджжи-Гирея, потомка Тука-Тимура, сына Джучи. О происхождении имени Гирей нет точных сведений. Как указывал В. В. Бартольд, еще в 1908 г. турецкий автор Ахмад-Вефик-паша в своем словаре „Лахджа-йи Усманийа“ утверждает, не называя своих источников, будто гирей — монгольское слово, произносится по-монгольски гарай и употребляется в значении „заслуженный, достойный, обладающий правами“.

Напомню читателю, что Казахское ханство было образовано совместной деятельностью двух Джучидов-Гирея и Джанибека. Но „падишахом был назван Гирей“. Эти слова Махмуда ибн Вали полностью подтверждаются как сведениями „Тарих-и Рашиди“, так и данными исторических сочинений периода Мухаммада Шейбани-хана (ум. в 1510 г.): „Нусрат-наме“, „Фатх-наме“. „Шейбани-наме“, „Михман-наме-йи Бухара“ и др. Именно Гирей выступает со страниц этих нарративных источников в качестве старшего хана казахов. Подробности ханствования Гирея нам неизвестны. Последний раз его имя встречается в источниках („Нусрат-наме“, „Шейбани-наме“ Бинаи) под 878/1473–74 гг. По всей вероятности, он и умер в те же годы.

Об отце Гирея, Анике-Булад-султане (по „Нусрат-наме“ — просто Булад) в известных нам источниках нет сведений. Зато имя его деда Токтакыйа — упоминается у многих восточных авторов. Токтакыйа был старшим сыном Урус-хана и после его смерти в 1377 г. наследовал отцу. Согласно характеристике автора „Шаджарат ал-атрак“, по своей природе и естественным склонностям Токтакыйа был мягким и учтивым царевичем. Но этим миролюбивым добродетелям деда Гирея не было суждено проявиться в полной мере: он ханствовал всего лишь три месяца и погиб в войне с эмиром Тимуром (правил в Средней Азии в 1370–1405 гг.) и его протеже — мангышлакским царевичем Токтамыш-огланом (впоследствии ханом Золотой Орды).

По „Нусрат-наме“, Гирей был единственным сыном Пулад (Булад)-султана. У Гирей-хана было много сыновей, пишет Мирза Хайдар, однако он не приводит их имена. Согласно генеалогии Джучидов, помещенной в „Нусрат-наме“, у Гирей-хана было три сына (см. таблица 2).

Первый сын Гирея — Бурундук. После смерти отца он вступил на престол (подробнее см. дальше).

Второй сын Гирея — Ходжа-Мухаммад. О нем в известных нам источниках нет сведений.

Третий сын Гирея — Султан-Али. Были ли у него дети или нет, также не известно.

Джанибек . В „Муизз ал-ансаб“ его личным именем указано Абу Саид ; в „Нусрат-наме“ и у Абу-л-Гази он также назван Абу Саидом и отмечено, что этот царевич более был известен как Джанибек. Абу Саид буквально означает „Отец Саида“. В этой связи небезынтересно привести здесь следующий факт. У пророка Мухаммада (ум. в 632 г. н. э.) от его первой жены Хадиджи был сын Касим, по которому Мухаммада звали также Абу-л-Касим („Отец Касима“), но сын скончался в младенчестве. Возможно, что у Джанибека был сын по имени Саид, поэтому его называли также и Абу (Бу) Саид.

Джанибек был (по „Муизз ал-ансаб“ — старшим, а по „Нусрат-наме“ — третьим) сыном Барак-хана и внуком Куйручук-хана, четвертого сына Урус-хана (так по „Нусрат-наме“; по „Муизз ал-ансаб“, Куйручук был восьмым сыном и младшим из 15-ти детей Урус-хана). О дедушке Джанибека Куйручук-оглане мало что известно. В „Зафар-наме“ Шараф ад-Дина Али Йазди (XV в.) содержится такой рассказ. В апреле 1395 г. на Тереке произошло решающее сражение между эмиром Тимуром и Токтамышем, ханом Золотой Орды, Токтамыш потерпел поражение и бежал. Тимур двинулся в погоню за своим противником, прибыв к месту переправы через Волгу (Итиль), называемому Туратурской переправой, „он дал находившемуся при нем сыну Урус-хана, Куйричак-оглану, отряд узбекских храбрецов, находившихся в числе слуг высочайшего двора, приготовил принадлежности падишахского достоинства, удостоил его шитого золотом халата и золотого пояса, велел ему переправиться через Итиль и передал ему ханство над Улусом Джучи. Царевич из рода Джучи, согласно приказанию, перешел на ту сторону реки и занялся собиранием рассеянной армии и устройством улуса“ [СМИЗО, т. 2, с. 178]. О том, когда и как Куйручук-оглан оказался в орде Тимура и об обстоятельствах его правления Улусом Джучи, в тимуридских источниках нет сведений. Согласно Махмуду ибн Вали, ханствование Куйручук-оглана было непродолжительным: вскоре после ухода Тимура с территории золотоордынского государства его ставленник был убит [„Бахр ал-асрар“, т. 6; ч. 3, л. 122а, т. 6, ч. 4, л. 246].

Теперь коротко о жизненных обстоятельствах отца Джанибека Барак (Борак, Бурак) — хана. Мусульманские историографы характеризуют Барак-хана как мужа отчаянной смелости и весьма энергичного правителя. И впрямь, он обладал в высокой степени качествами человека действия: смелостью, решимостью, настойчивостью. В самом начале 20-х годов XV в., одержав победу над своими политическими противниками в Присырдарьинских владениях Джучидов, Барак-хан выступил оттуда в Поволжье на войну с претендентами на золотоордынский престол. Ему удалось победоносно разгромить войско хана Худайдада, Улуг-Мухаммада и овладеть Сараем, столицей Золотой Орды. Потом он вернулся на берега Сырдарьи и воевал с внуком Тимура, Улугбеком (правил в Мавераннахре в 1409–1449 гг.).

У Барак-хана было три сестры: Пайанде-Султан, Рукийа-Султан, Суйдуним-Султан. Об обстоятельствах жизни первых двух ханым сведений нет. Согласно Кадырали-беку (XVII в.), Суйдуним-ханым была замужем за знаменитым эмиром Золотой Орды Едиге (Идшу) мангытом, современником и противником Тимура и Токтамыша. По рассказу автора „Умдат ат-таварих“ ал-Хаджжа Абд ал-Гаффара Кирими, Барак-хан был виновником смерти своего племянника Мансур-бия, сына Едите и Суйдуним-ханым, и в свою очередь сам стал жертвой ответных действий детей эмира Едигея. Согласно „Муизз ал-ансаб“ и „Нусрат-наме“, у Барак-хана было три сына и одна дочь по имени Саадат-бегим; имена его сыновей: Мир-Сайид, Мир-Касим, Абу Саид, „которого называют также и Джанибек“ [сводку сведений о Барак-хане см. в работе: Кляшторный. Султанов, 1992, с. 204–212].