Шон Макглинн - Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне
- Название:Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Русич
- Год:2011
- Город:Смоленск
- ISBN:13-978-0-297-84678-9 (англ.), 978-5-8138-1010-7 (рус.)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шон Макглинн - Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне краткое содержание
Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.
Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.
Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Как же тогда быть с наиболее шокирующими своей жестокостью эпизодами из Средневековья — теми, которые больше всего претендуют на вымысел? Монахи, описывающие страшную участь священников, которых обезглавливали прямо у алтарей, могли справедливо предполагать, что описывают самый вопиющий случай, однако не менее жуткие эпизоды с истязаниями и убийствами священнослужителей произошли во время Гражданской войны в Испании. Мрачный рассказ Генриха Хантингдонского о солдатах, перебрасывающих из рук в руки отрубленные головы, повторился в отвратительных подробностях во время массовой резни японцами китайского мирного населения в Нанкине. На итальянских фотографиях периода Второй мировой войны видно, как гражданская милиция прогуливается с деревянным шестом, на который надета отрубленная голова партизана. На голову убитого солдата армии Северного Вьетнама надели солнечные очки, вставили сигарету и вымазали экскрементами. В Испанском Марокко кавалеристы привязывали отрубленные головы к уздечкам своих лошадей.
Как же быть с каннибализмом у Шато-Гайара, Руана и во время других осад и походов? Вспомните выживших с судна «Эссекс», которые глодали кости своих мертвых товарищей! Во время Второй мировой войны японским солдатам было разрешено есть плоть своих пленников. Но даже такие истории игнорируются.
Война мало что меняет, если речь идет о боевых действиях на поле брани. В отдельных частях развивающегося мира, особенно в Африке, природа войны во многом такая же самая, как и в Европе периода Раннего Средневековья. Стоит повторить мои впечатления, выраженные в самом начале книги: наблюдая за развитием событий во время войны на территории бывшей Югославии в начале 1990-х гг., я был поражен тем, насколько современная война в Европе сходна с войнами Средневековья. Повсюду ужас и зверства служат результатом пресловутой военной необходимости.
И так было всегда, во все времена. Осажденный Юлием Цезарем в Алесии в 52 г. до н. э. Верцингеторикс изгнал из города «бесполезные рты» — женщин, детей и стариков. Несчастные медленно умирали под стенами города, поскольку Цезарь отказался пропустить их и даже не взял в рабство. В «Истории Пелопонесских войн» Фукидида рассказывается о том, как вырезалось мужское население целых островов. Сделанная более трех тысяч лет назад надпись на Моабитовом камне рассказывает о войнах царя Моаба против израильтян. Он хвастается тем, что устраивал резню во всех захваченных городах: « Я взял его [город] и убил всех — 7000 мужчин, мальчиков, женщин, девочек и рабынь ».
Зверствами кишит и наш, современный мир: достаточно упомянуть Руанду, республики бывшей Югославии, Ирак, Судан и Конго. В этом смысле средние века ничем особенным не отличались. В недавно опубликованном исследовании средневекового геноцида автор пишет: « Современная этническая резня необязательно зависит от государственных и технологических ресурсов, обычно ассоциируемых с модернизацией. Когда текущие настроения и менталитет потворствуют экстремальным действиям, то самых базовых, примитивных средств обычно оказывается вполне достаточно ». Автор данной книги стремился показать, что средневековая война потворствовала совершению крайних, экстремальных действий. Однако средневековое «варварство» было далеко от уникальности. Средневековые командиры одобрили бы убеждение генерала Скобелева, которое он выразил, заявив: « Продолжительность мира напрямую зависит от количества истребленных тобой врагов ».
Гиральд Камбрийский хорошо знал о жестокостях войны. Печально, что его призыв к гуманному отношению противоборствующих сторон друг к другу не был услышан: « Когда суматоха битвы уляжется и [воин] отложит в сторону свое оружие, ярость тоже следует унять и еще раз соблюсти человеческие правила поведения, возродить чувство милосердия и снисходительности в истинно благородном духе ». Война неотступно следует за нами, поэтому вышеупомянутый призыв остается актуальным и в XX веке, каким он был в эпоху Средневековья. Печально сознавать, но этот призыв едва доносится до нас сквозь артиллерийскую канонаду и разрывы бомб, повсюду находящих свои жертвы в угоду пресловутой военной необходимости…

Предисловие … 3
I. Жестокость … 12
Введение … 12
Преступление и наказание … 19
II. Война … 76
Король как судья и палач … 76
Король как воин … 105
Церковь и праведная война … 11
Рыцарство и законы войны … 138
III. Битвы … 155
Битвы Средневековья … 163
Массовое избиение пленных … 172
Заключение … 243
IV. Осады … 255
Осады Средневековья … 260
Штурм и разорение замков и городов, участь мирного населения … 272
Заключение … 329
V. Походы … 346
Военные походы эпохи Средневековья … 347
Разорение и грабежи … 350
Заключение … 420
VI. Средневековая дикость? … 431

Примечания
1
Подобная однобокая трактовка событий в Югославии весьма характерна для западноевропейского менталитета. Получается, что сербские националисты — само исчадие ада, а другая сторона (косовары) — совершенно невинные жертвы. На самом деле косовары-националисты творили не менее кровавые и гнусные жестокости, чем сербские националисты. — Прим. ред.
2
Генрих Хантингдонский (ок. 1080–1160) — средневековый английский историк, архидьякон Хантингдона. Служил под началом Роберта Блоэ, епископа Линкольна, а затем его преемника Александра Блуаского. По поручению последнего Генрих и написал свою главную работу — «Историю английского народа» ( лат. Historia Anglorum). Большая часть книги создана в 1125–1130 гг., последние главы были добавлены позднее. — Здесь и далее прим. перев.
3
Роджер Вендоверский (?-1236) — английский хронист, монах монастыря Сент-Олбанс. Хроника «Цветы истории» посвящена истории Англии и касается истории других стран (преимущественно Франции). Наиболее подробно и достоверно изложены события 1201–1235 гг.
4
Хью Деспенсер-младший — фаворит Эдуарда II, завоевал расположение короля, поддерживая его в борьбе с баронами. Добившись заключения ряда сделок, он приобрел большое состояние, тем самым нажив себе огромное количество врагов, среди которых оказалась и жена Эдуарда II, королева Изабелла. Его предали мучительной публичной казни после того, как король был свергнут с престола Изабеллой и ее союзником Роджером Мортимером.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: