Роман Ключник - От Петра I до катастрофы 1917 г.
- Название:От Петра I до катастрофы 1917 г.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «СПб СРП Павел ВОГ», 196620, Санкт-Петербург – Павловск, ул. Березовая, 16
- Год:2008
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-903097-51-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роман Ключник - От Петра I до катастрофы 1917 г. краткое содержание
Предисловие
Часть первая. От Ивана Грозного до Петра Первого
Глава 1. Россия при Иване Грозном
Глава 2. Борис Годунов и Смутное время
Глава 3. Новшества Алексея Романова и Никона
Глава 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий.
Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам.
Глава 5. Мучительные шараханья казаков - под кого пойти…
Глава 6. Поучительный опыт демократии в Польше
Часть вторая. Петр Первый
Глава 1. Бурная молодость Петра
Глава 2. «Перестроечное» правление нового царя
Глава 3. Иностранцы и борьба Петра с русским народом и его традициями
Глава 4. «Ноу-хау» Петра I в экономике и население подвластной территории.
Глава 5. Близкие против Петра и Петр против близких
Глава 6. Последствия правления Петра Первого
Глава 7. Между Петром «великим» и Екатериной «великой».
Часть третья. Екатерина «Великая». Ещё одно начало трагических процессов
Глава 1. Новшества Екатерины «великой»
Глава 2. Захват Польши и последствия
Глава 3. Опыт просвещенной Европы в еврейском вопросе
Глава 4. Закономерности и часть исторического образа.
Часть четвертая. Россия при Павле I, Александре I и Николае I
Глава 1. Трагедия белорусов и технология хлебного бизнеса
Глава 2. Защитник белорусов
Глава 3. Желающие убить императора Павла
Глава 4. Попытка Александра I изменить древний народ
Глава 5. Замысел заговора Сперанским
Глава 6. Жизнь древнего народа при Александре I и очередная Катастрофа белорусов.
Глава 7. Преодоление черты оседлости методом перекрашивания
Глава 8. Александр I и масоны-декабристы
Глава 9. «Библейское общество» в помощь «декабристам»
Глава 10. Восстание масонов-«декабристов»
Глава 11. Исторический момент - период талантов и гениев
Глава 12. Николай I и эволюция и гибель А.С. Пушкина
Глава 13. Ф. Тютчев, М. Лермонтов и П.Чаадаев
Глава 14. Первый критик и «О.Р.И.»
Глава 15. Николай Васильевич Гоголь
Глава 16. Николай I и нерешенный вопрос
От Петра I до катастрофы 1917 г. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Таким образом, произошла шестая национальная Катастрофа в истории еврейского народа. Получилась некая египетская копия пленения. Но, в конце концов, план заговора евреев сработал, и в 711 году полчища арабов хлынули в Испанию. Арабы очень легко завоевали Испанию, так как евреи их воспринимали как друзей, как освободителей, - и сами во всех городах Испании устраивали резню христиан и фактически сделались полновластными хозяевами городов ещё до прихода мавров. Всех испанских христиан евреи не вырезали, но элиту испанцев почти всю уничтожили.
Арабы (мавры) ничего менять не стали и дали евреям полную свободу. Со всех сторон в это арабо-еврейское государство потянулись евреи. Образовалось арабо-еврейское государство, расцвет которого пришёлся на X-XI века. В течение пяти веков (до 1215 г.) это арабо-еврейское государство по многим причинам, в том числе и благодаря большой концентрации еврейских денег, стало прекрасной процветающей страной, центром человеческой цивилизации на тот период истории.
Тогда появилось большое количество знаменитых арабских и еврейских философов, медиков, писателей и поэтов. Можно указать большое количество прекрасных, великих арабских и еврейских мыслителей. Но здесь мы напомним имя только одного великого еврейского философа Авицеброна или - Соломон бен Иегуда ибн Гебироль (1021- 1055 гг.), который некогда дал замечательный ответ на свой же очень важный вопрос: «Если ты спросишь: «Почему в душе нет запечатлений мудрости, и она нуждается в обучении и припоминании?».
В это время в другой части Европы начались первые крестовые походы… Инициатива крестовых походов была временным выходом из кризиса христианства в этот период, в том числе и из кризиса разложения руководства христианской церкви. В 1096 году христиане организовали первый крестовый поход в Иерусалим, для освобождения «гроба Господа». Крестоносцы - ополченцы двигались с германских городов вдоль Рейна на юг и везде по дороге совершали потрясающие погромы евреев. Это был расцвет в Европе антисемитизма в первую очередь на религиозной почве. Захватив в 1099 году Иерусалим, крестоносцы согнали в синагогу евреев и подожгли её. Для евреев в Европе наступили очень тяжёлые времена. Очередные крестовые походы в 1146 г. и в 1187 г. также сопровождались еврейскими погромами. Весь этот период преследований евреев в Европе, связанный с началом крестовых походов и до XVII века включительно (6 веков) можно назвать седьмой Катастрофой в истории еврейского народа.
В 1190 году прошли массовые погромы евреев в Англии. Евреи вынуждены были удирать в Испанию и в Польшу, которая, как рассмотрели раньше, в это время приветливо их принимала. Во Франции, в Париже, в 1242 году, после научного диспута еврейских и христианских теологов, было сожжены 24 телеги, груженные экземплярами Талмуда, а первое изгнание из Франции было в 1080 году. Крестовые походы закончились, но преследования евреев продолжались.
В 1287 году евреев изгнали из Берна. В Англии по приказу короля были закрыты все синагоги, а в 1290 году король Эдуард издал указ о выселении в 4-месячный срок всех евреев из Англии. Евреям пришлось уезжать во Францию и в Испанию, которая к тому времени была уже захвачена христианами. Но в Испании христиане не стали мстить и преследовать евреев, многие из которых при христианском короле были министрами.
Французского короля наплыв евреев в его страну не обрадовал. И в 1306 году французский король Филипп Красивый приказал выселить в месячный срок всех евреев из страны, при этом они должны были оставить во Франции своё имущество. В 1315 году король Людовик Десятый разрешил евреям вернуться во Францию, но уже в 1320 году во Франции начался очередной крестовый поход под названием «пастуший», который также сопровождался погромами евреев. А в 1394 году король Карл Шестой опять издал указ об изгнании евреев из страны.
Так как к этому моменту начались еврейские погромы и в Испании, то большая часть евреев уехала в Польшу, Италию и Турцию.
В этот период, в начале XIV века, среди евреев появилось загадочное тайное учение - «Зогарь» («Сияние»). Скорее всего, это учение было связано с именем выдающегося еврейского мыслителя Леви бен Герсона (1238-1340 гг.), который написал трактат под названием «Войны Бога», где была окончательно сформулирована идеология поведения, жизни евреев на чужбине, которой они во многом придерживаются и до сих пор.
В Европе положение евреев ещё более ухудшилось с введением в христианстве инквизиции. Во многих городах Европы евреям разрешалось жить только в отведённых им кварталах - «гетто».
В Испании, в которой евреям жилось мирно, хорошо, и они занимали важные государственные посты, в 1391 году после антиеврейской проповеди в одном из христианских храмов города Севилья начались страшные еврейские погромы, в результате которых были разрушены все синагоги, и погибло около 4 тысяч евреев. Много евреев из Испании убежало в Португалию, где способствовало превращению этой страны в богатую морскую державу.
В 1349 г. во время немецкого погрома погибло 6 тысяч евреев в немецком городе Майнц, и в этот же период взбунтовавшийся немецкий люд разгромил еврейскую общину в Кёльне, количество погибших неизвестно. 1394 г. - король Франции Карл Шестой изгнал евреев. При этом должники крестьяне освобождались от долгов перед евреями. Примерно в этот период евреев изгнали из Сицилии. В 1420 году евреи Сарагоссы чудом спаслись от погрома, а в 1481 году подверглись репрессиям в Севилье.
«В борьбе с христианской государственностью иудеи опирались на огромную денежную мощь диаспоры, традиционно контролировавшей всю финансовую жизнь континента. Их интриги в немалой степени способствовали падению Византии в 1453…», - объяснял митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев).
В 1492 году испанцы в войне с арабами (маврами) победили их и захватили их столицу Гренаду. Для полной сатисфакции король Испании Фердинанд издал указ о выселении евреев, друзей арабов (мавров), с территории всех владений Испании. При этом евреям запрещалось забирать с собой золото, серебро и драгоценности. Евреи сильно уговаривали испанского короля отменить свой указ и предлагали огромный денежный выкуп, но король не изменил своего решения. Большинство испанских евреев (сефарды) пошли в соседнюю Португалию к своим сородичам, которых называли там «португезами». Но в 1498 году евреев изгнали и из Португалии.
Много евреев уехало в Италию, особенно в Венецию. А ещё больше уехало в Турцию к симпатизирующим арабам и опять в Польшу. В связи с Турцией случился интересный исторический факт. Около 1524 года из Турции в Европу приехал еврей по имени Молхо с сотоварищами. Молхо вступил в тайные переговоры с римским Папой, а затем с германским императором. Молхо долго убеждал их организовать крестовый поход в Турцию, чтобы помочь евреям в готовящейся войне против турок. После размышлений на уговоры не поддались, и в 1532 г. Молхо сожгли на костре.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: