Роман Ключник - Террористическая война в России 1878-1881 гг.

Солженицын отмечает, что Григорий Гольденберг просил руководство своей террористической организации быть удостоенным чести убить самого царя, но “ ими, из опасения народного гнева, отстранён как еврей; очевидно, из этого же соображения народовольцы назначали на главные покушения большей частью русских ”. Эту позицию мы уже наблюдали ранее.

После этого громкого покушения Александр II поручил решить проблему революционности герою Кавказкой войны и войны 1877-1878 гг. графу М. Т. Лорис-Меликову(1825-1888), который довольно умно стал действовать, избегая жестких ответов: ликвидировал 3-е отделение, пользующееся у молодежи дурной славой, отправил в отставку несколько высокопоставленных чиновников, особенно раздражавших либералов, начал разрабатывать проект привлечения народных представителей для участия в законодательной деятельности, начал готовить Конституцию. Но процесс увеличения свирепости террористических организаций только возрастал.

Правительство пошло даже на уступки - 03.04.1880 г. министр МВД Л. Маков предписал губернаторам всех областей не выселять незаконно поселившихся в них евреев, лояльности евреям это не прибавило, зато сильно приблизило крестьянские погромы.

После женитьбы Александра II на Екатерине Долгоруковой в июле 1880 года террористы преподнесли ему очередной “подарок” в виде покушения, - 17 августа 1880 г. Андрей Желябов и Макар Тетёрка на Каменном мосту совершили очередное неудачное покушение на императора.

При таком упорстве террористов и удача не может быть бесконечной, - и 1 марта1881 года террористы все-таки разорвали бомбой самого либерального до сих пор в России императора Александра Второго.

Бомбометателями (фактически смертниками) были русский студент Николай Рысаков и поляк Игнатий Гриневецкий.

Российский трон перешел к сыну Александра II Александру III.

Но террористы не останавливались, и после неудачного покушения на Лорис-Меликова убили начальника тайной полиции Г. П. Судейкина и проконсула Юга России В. С. Стрельникова.

Период с 1866 г. до 1878 г. следует назвать первой волной терроризма в России или первым периодом терроризма, а террористов - террористами первой волны. В период с 1878 по 1881 год в России была развязана террористами террористическая война, и поэтому этот период истории следует назвать “Первой террористической войной в России (1878-1881 гг.)” или еще точнее - “Первой еврейской террористической войной в России. “Первой” - потому что будет второй период терроризма с 1887-1906 гг. и произойдёт “Вторая еврейская террористическая война в России” - с 1901 по 1906 гг., которую подробнее рассмотрим в четвёртой книге этой серии.

Так как многих террористов первой волны арестовали, казнили или сослали на длительные сроки, то во втором периоде терроризма и во второй волне террористов будут в основном уже другие лица, кроме Натансона и его команды. Многие террористы первой волны после массовых зачисток властями уехали навсегда из России, например, уже известный нам любитель динамита Лазарь Голденберг покинул Россию и в Нью-Йорке успешно читал американцам лекции о революционном движении в России (С). Забегая вперёд, стоит отметить, что национальный состав террористов второй и третьей волны (1917-1922) гг. был уже совсем другим, там намного в меньшем количестве (когда мы говорим о лидерах) были представлены русские и в самом минимальном количестве представлены поляки.

1881 год во многом знаковый, не только потому, что убили императора, а в первую очередь потому, что в этом году впервые в России произошёл первый погром евреев русскими крестьянами, и не просто погром - много крестьянских погромов в сотнях случаев на обширной территории России. И в этот исторический момент можно зафиксировать пик размаха патриотического движения, самое большое возмущение российской общественности и выдающихся русских мыслителей. И в следующей главе рассмотрим выводы и пророческие предупреждения молодым поколениям и потомкам выдающихся русских мыслителей мирового уровня Леонтьева и Ф. М. Достоевского.

Это один из самых малоизвестных русских мыслителей, целенаправленно “забытый” как современными либерал-демократами, так и советскими идеологами. А ведь этот автор многих статей, брошюр, повестей, романов и философских работ во многом опередил интересные мысли Ф. Ницше и О. Шпенглера. Невозможно в рамках одной главы осветить все достижения этого русского писателя и философа, поэтому сконцентрируюсь на “общих контурах” мыслителя и на актуальном для России.

Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891) родился в поместье своих родителей в Калужской губернии. В 1849 году он стал учиться медицине в Московском университете, а через два года, в 20-летнем возрасте уже опубликовал комедию “Женитьба по любви” и роман “Булавинский завод”. Понятно, что не каждый молодой человек на такое способен, и мы видим очередного очень талантливого русского человека, который прекрасно понял ситуацию в России и за её пределами, и название одного из его произведений звучало - “Россия и Европа”.

В Крымскую войну К. Леонтьев пошел добровольцем, был военным врачом, а вернувшись в Москву внимательно наблюдал за идеологической борьбой между славянофилами и западниками. К. Леонтьев писал:

“ Под конец жизни, как вам, я думаю, известно, Герцен разочаровался в западном утилитарном прогрессе и объявил во всеуслышание, что теперь он ближе к славянофильскому, чем какому-либо другому воззрению… Киреевский, Хомяков, Самарин понимали, конечно, что тип среднего европейца, скромного буржуа, пошл и бесцветен, но они (из-за того, что были не эстетиками, а моралистами) не смели и не хотели нападать на него, как нападал Герцен…

И от социализма он отошёл, и европейского рабочего разлюбил, когда пожив в Европе, понял, что социализм, и в особенности коммунизм, хочет всех так или иначе привести к однообразию и среднему уровню, а рабочий западный борется на жизнь и смерть только для того, чтобы самому стать таким же средним буржуа, как тот, против которого он воюет … который согласен быть самоотверженным героем баррикад лишь для того, чтобы со временем воцарился такой мелочный, неподвижный и серый порядок полнейшей равноправности, когда ум и героизм и всё идеальное станут лишними…

Тогда этот русский ум, изящный и великий в своём только кажущемся легкомыслии, отвернулся от средней Европы, сказав:

“Здесь чувствуешь, что стучишься головой о потолок мира завершенного” ”(письмо к И. Фуделю).

Константин Леонтьев заметил, что когда Герцен прозрел то у него отпала эта навязчивая, хамская марксистская манера и он перестал “звонить” публике. Здесь мы заметили, что, в отличие от славянофилов, К. Леонтьев употребил новенькие для той эпохи словечки - “рабочий” и “буржуа”, и хорошо разобрался в опасных заблуждениях Руссо и в новом западном продукте - марксизме: