Дмитрий Малинин - Калуга

В церкви уцелело несколько старинных икон: 1) Икона Покрова пр. БогородицыXVI в., вверху ее новые изображения; 2) икона Воздвижениясо вставным крестом в середине — древняя, но попорчена поновлением; 3) икона Черниговской Богоматери— XVII в.; 4) Икона Гурия, Самона и Авива, попорчена поновлением, особо чтимая невестами; 5) икона св. Николаяс житием XVI — нач. XVII в.

Сохранилось два напрестольных креста: 1) один относят к 1527 г. — серебряный, вверху херувимы и серафимы, внизу св. Николай, по концам распятия Богоматерь, св. Иоанн и сотник; 2) другой вызолоченный, 7136 г. (1628), вверху изображено Воскресение Христово, внизу положение во гроб. Оба креста-мощевики. Сохранилось и напрестольное евангелие 1676 года.

Что же касается Архиерейского дома [179] Архиерейский дом — медицинское училище (Кутузова, 26). С 1925 г. до 1955 г. в нем работала Глазная лечебница. При Архиерейском доме была Школа певчих, в которой сейчас размещается Музыкальное училище. , обнесенного оградой, с обширным садом, то он сделался местопребыванием калужских епископов только с 80-х годов, а до этого времени архиереи жили при духовной Семинарии. Калужская же епархия существует, в качестве самостоятельной, с 16 октября 1799 г., входя до этого времени в состав епархии частью Московской, а частью Крутицкой. При открытии в епархии было 689 церквей.

Первым епископом Калужским был Серапион, но он не был в Калуге, так что счет ведут обычно со второго — Феофилакта Русанова, который впоследствии был митрополитом. Из последующих епископов заслуживают внимания: Евгений Болховитинов (19.VII.1813-7.11.1816), потом митрополит и известный ученый, 2) Филарет Амфитеатров, бывший потом Митрополитом Киевским, 3) Григорий Постников — потом митрополит С. — Петербургский и 4) Александр Светлаков, ученый и духовный популяризатор, духовный композитор.

В архиерейской ризнице имеются антиминсы дониконовского времени. Церковь при архиерейском доме построена в 90-х годах. Стиль ее византийский. 15–17 октября 1899 года был торжественно отпразднован юбилей столетия епархии.

Богоявленская улица выходит на перекресток, на котором стоит Спасо-Слободская церковь [180] Церковь Спаса Слободского разобрана в 1932 г., вместо нее построена Детская больница на углу ул. Салтыкова-Щедрина. , или в просторечии Спас на Жировке. Первоначально она была деревянная и перенесена на свое место переселенцами из села Спасского Нового, не ранее 1649 г. В 1685 г. она значится «в новой слободке» с шестью колоколами. В 1732 г. усердием купца Рыжова построена каменная церковь с приделами: 1) во имя Черниговской иконы Богоматери, и 2) во имя свмч. Харлампия. В 1848–1850 гг. усердием другого Рыжова (Харьковского 2-й гильдии купца) церковь перестроена и украшена; тогда же построена и колокольня.

Наружным видом храм резко отличается от других церквей. Настоящая представляет два поставленных один на другой куба; второй, верхний, уже нижнего и держится на четырех наполовину поднятых вверх плоскостях, наклоненных внутрь храма. Вверху небольшой шатрообразный на четыре ската купол, а над ним удлиненный четырехсторонний трибун (столбиком) с заостренным верхом, на котором миниатюрное яблоко и крест. Над алтарями приделов над общей линией трапезы вытянуты вверх с обеих сторон по кубу, увенчанному византийским куполом; здесь же, по боковому фасаду, окно с наличником из колонок с орнаментом в верхней части.

Колокольня тоже необычной формы. Она напоминает башню-бойницу, и от нее веет чем‑то нерусским. Нижний ярус ее четырехсторонний, но с выемками на углах; следующий двойной ярус — восьмигранный, а над ним меньший восьмигранник; все восемь граней у всех ярусов со сквозными пролетами; верх же — высокий пирамидальный, глухой.

Трапеза храма держится на двух столбах, уставленных киотами с иконами. Иконостасы в приделах двухъярусные, иконы византийского стиля, в нижнем ярусе в богатых окладах. Церковь расписана в трапезе живописью недавнего времени. В трапезе обращает внимание икона Черниговской Божией Материс повешенным на ней крестом-мощевиком, больших размеров, старинная, не позже XVII в. Рядом с ней икона свв. Власия и Модеста, того же времени. В другом приделе старинная икона св. Харлампияс крестом-мощевиком. В притворе большая икона Страшного Суда, «построенная 9 авг. 1713 г. тщанием священника и прихожан» . На иконе много примитивного в композиции. В этой же части есть икона Воскресения, новая по внешнему виду, но старинная по сюжету.

Настоящая без столбов; богато расписана. Живопись, исключая верха, пристроенного и расписанного позже, XVIII в [181] На стене цифра 1750; но мы не можем сказать, относится ли она к живописи. . Сюжеты росписи и исполнение довольно любопытны, как, напр., Петр Афонский, лежащий нагим с бородою до колен и др. Расписанные иконы во многих местах обрамлены и выделены от других. Кое-где заметны следы неловких поновлений.

Иконостас пятиярусный: царские врата с резными евангелистами и их эмблемами; в верхней части врат — Бог Вседержитель, тоже резной с двумя резными же ангелами по бокам. Из икон обращают внимание: 1) Преображенияв богатой ризе, вероятно XVII в.; 2) Иоанна Предтечис крылами и чашей, а в ней младенец. Над иконами 1-го яруса поставлены небольшие иконки двунадесятых праздников, довольно примитивной живописи; внизу же икон 1-го яруса написаны события из библейской истории — на небольших круглых досках. Из других икон упомянем св. Николаяблиз правого входа; чудотворец изображен с мечом и церковью в рост небольшого формата; по бокам житие; доска углубленная в середине. Над иконой Калужской Богоматериу левого клироса небольшой складень.

Из евангелий: одно 1657 г., в бархатном окладе с Богом Вседержителем на престоле в наличнике-среднике; другое 1740 г., «тщанием Калужского купца Михаила Щербачева», весом более 1 п ., с богатыми изображениями на эмали и с камнями. Наконец, есть оловянная дарохранительница.

На юг от Спас-Жировской церкви, внизу, находится Знаменская церковь [182] Церковь Знамения находится на углу улиц Луначарского — Свердлова — Зеленый Крупец. Была закрыта в 1937 г. В 1989 г. передана общине старообрядцев. . В описи 1626 г. она названа церковью во имя влмч. Варвары с Никольским приделом «за старым острогом» . В 1685 г. она показана уже Знаменскою, что на Зеленой с приделом влмч. Варвары, деревянная, с 5-ю колоколами. Каменная церковь построена в 1720 году усердием купца Ланина и других прихожан. Церковь хорошо сохранилась почти в том виде, как была выстроена.