Виктор Верас - У истоков исторической правды

То же происходит и в среде славян Понеманья и Побужья.

«Анализ деталей погребального обряда и вещевых комплексов позволяет славянские курганы Верхнего Понеманья с трупосожжением датировать X – XI вв., а струпоположением – XII – XIII вв. На севере и особенно северо-западе региона часть курганов с ингумацией относится к началу XIV в. При этом захоронения,произведенные по обоим обрядам, встречаются обычно в составе одних и тех же могильников, но соотношение их различно».

Захоронения по обряду трупоположения на начальном этапе никак не связано сприходом христианства в этот регион.

Очень интересно наблюдение Ф.Д. Карского по поводу поселений белорусов:«Белорусы селятся в местностях лесистых (по крайней мере, бывших таковыми встарину) и болотистых». Но, ведь ятвяги, а затем и летописные литвины, и дреговичи предпочитали такие же местности, что было показано выше.

Таким образом, и археологические данные подтверждают гипотезу, что в XI в.в среде летописных литвинов и славян появились представители нового этноса, хоронившие своих умерших по иному обряду.

Резюме: Великое Княжество Литовское было образовано молодым этносом в середине XIII в., родившимся за 200 лет до этого события и называвшимся литвинским, которое в связи с определенными событиями в настоящее время носит этноним белорусский. Молодой этнос литвинов ВКЛ-белорусов возник от этнического взаимодействия летописных литвинов, днепровских балтов и славян: части кривичей, дреговичей, радимичей, части мазовшан и части волынян. Причина образования ВКЛ – переход молодого этноса в явную фазу этногенеза.

«Никогда во время правления своего король Литвы не мог договориться с жемайтами, чтобы вместе выступить на войну с братьями.

Правившие тогда Жемайтией, поднимали простой люд против короля литвинов, так что много раз они собирались для войны с королем, где порой в одной битве бывало убито 100 или 200, или множество с каждой стороны», – писал хронист. Это был конец XIII в.

«Витень в 1294 году подавил восстание жемайтских феодалов, склонявшихся к союзу с немецкими рыцарями».

Согласно Дубисского (1382г.), Самненского (1398г.) Рациенжского (1404г.) договоров Ягайло, а затем Витовт уступили Жемайтию Тевтонскому ордену. До этого еще Миндовг подписал такой же договор с тем же орденом. В 1382 году Жемайтия попала под власть тевтонов. И только в 1422 году после длительного судебного разбирательства в Ватикане Жемайтия вошла в состав ВКЛ, т.е. почти через двести лет после его образования.

Согласно Самненскому договору ВКЛ отдавало ордену земли Жемайтии и еще часть земель западной Аукштайтии, вплоть до реки Нявежис. За это по договору орден обязался быть союзником в борьбе ВКЛ за земли бывшей Киевской Руси.

Почему же князьям ВКЛ были более нужны земли славян, чем, казалось бы, по версии ученых, близкие земли жемайтов, а тем более западных аукштайтов? Кто же отдает врагу свои родные земли? Ведь за них умирают, а не ими торгуют. Земли отдают только тогда, когда они чужие. Так было во времена подписания Люблинской унии, когда украинские земли ВКЛ отошли к Польше, так было в 1921 году, когда Западная Беларусь с согласия советского руководства вошла в состав Польши, или в 1939 году, когда советское руководство передало Виленский край Летуве, а в 1945 году Белосточчину Польше.

Жемайтия и Аукштайтия были чужой территорией для литвинов, даже исходя из комплиментарности этносов, как было показано выше. Значит, литвинам были ближе славянские земли.

Об этом же говорит и текст 9-го артикула третьего раздела Статута ВКЛ 1566 г., где фактически ограничиваются права жемайтов и других инородцев:

«Иж достоенств врядов в дедицтво чужоземцом давано быти не маеть. Так теж мы господар обецуем и шлюбуем под присягою, которую учынили есьмо великому княству Литовскому и всим станом и обывателям его… штож в том панстве в.к. Литовском и во всих землях ему прислухаючых достойностей духовных и свецких городов дворов и кгрунтов староств в держаньи и пожываньи и вечностей жадных чужоземцом и заграничником ани суседом того панства давати не маем; але то все мы и потомки наши великие князи Литовскiе давати будуть повинни только Литве а Руси, родичом сторожитым и врожонцом великого князства Литовского и иных земель тому великому князству належачих…

А хотя бы хто обчого народу за свои заслуги в той речы посполитой пришол ку оселости з ласки и данины нашое, альбо которым иншим нравом; тогды таковые только оселости оное ужывати мають будучы обывателем обецным великого князства и служачы службу земскую томуж панству. Але на достоинства и всякий вряд и свецкий не маеть быти обиран, ани от нас господаря ставлен, толко здавна продков своих уроженец великого князства Литовского Литвин и Русин. А где бы одержал обчого народу человек который кольвек вряд духовный и свецкiй против сему статуту напомненый того пустити не хотел; тогды таковый маетность свою на нас великого князя Литовского тратит, кгдыж около того и в статуте судейском Польском ест писано».

Здесь же в первом артикуле раздела первого Статут выделял Жемайтию и называл ее среди земель «прыслухаючых» або «належачых» ВКЛ. Кроме Жемайтии к этим «прыслухаючым» землям зачислялись еще Киевская, Волынская, Подляшская земли и Витебский повет.

Как же могло такое быть: жемайтский народ, уже не говоря об аукштайтском, о котором ученые сейчас говорят как о народе, едином с литовским народом, не причислялся к «родичам сторожитным и врожонцам (уроженцам) Великого Княжества Литовского»?

Очень интересным является и еще один момент, который исходит из анализа фамилий управленцев на территории Жемайтии.

«В 1543 г. пристав волости Повонденской Жмудской земли Чопотис Миколаевич стал доводить перед старостою жмудским паном Юрием Мартиновичем Белевичем на бояр господских – Юхна Крейчаитя, Юрия Докгаитя, Станя Довгялаитя, Будка Пиктажаитя, Юрия Римкоитя, Юхна Станяитя, Войтка Доркгужоитя.» ( Лит. метрика, Кн. Записей XXIV, л. 227, 228 ).

Почему в cередине XVI в. на территории Жемайтии, которая является «родственной» литвинам, по существующей сейчас точке зрения, управление находится в руках человека с белорусской фамилией, именем и отчеством? Почему литвины не доверяют жемайтам? А ведь то же самое наблюдалось на территории современной Беларуси, когда она после поделов Речи Посполитой отошла к России. Управленцами были никак не белорусы: Муравьев, Неплюев, Корнеев, фон Родин, Семенов, фон Дребуш, Столыпин и др. Подобное наблюдалось и на других территориях, захваченных русскими. «Из пятнадцати губернаторов Лифляндии в 1780 – 1883 гг. не было ни одного латыша или эстонца: четырнадцать из них были представители остзейской аристократии и один – русский».