Рой Медведев - К суду истории. О Сталине и сталинизме

И это вписывал в свою биографию Сталин, который в замечаниях на тезисы полковника Разина отмечал: «Режут слух дифирамбы в адрес Сталина – просто неловко читать» [803] .

С небывалой торжественностью было отмечено 70-летие со дня рождения Сталина. В декабре 1949 года в «Правде» один из крупных писателей нашей страны писал, что люди будущего назовут эпоху Сталина «эпохой справедливости», и среди дат, которые могут стать началом нового летоисчисления, эти люди, возможно, изберут именно день рождения Сталина, назвав его «Днем благодарности» [804] .

А через несколько месяцев другой писатель писал в той же газете: «...Если ты, встретив трудности в борьбе или работе, вдруг усомнился в своих силах – подумай о нем, о Сталине, и ты обретешь нужную уверенность. Если ты почувствовал усталость в час, когда ее не должно быть, – подумай о нем, о Сталине, – и работа пойдет споро. Если ты ищешь верное решение – подумай о нем, о Сталине, – и найдешь это решение... Сказал Сталин – значит, так думает народ. Сказал народ – значит, так думает Сталин» [805] .

Сам Сталин, как об этом говорилось на XX съезде партии, признал лучшим тот текст Государственного гимна Советского Союза, в котором ни слова о Коммунистической партии, но зато есть следующее беспримерное славословие Сталину: «Нас вырастил Сталин – на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил». Известно также, что Музей Революции в Москве был надолго превращен в музей подарков Сталину. Еще при жизни Сталина по всей стране ему воздвигались все новые и новые памятники. 2 июля 1951 года сам Сталин подписал постановление Совета Министров СССР о сооружении на Волго-Донском канале монументальной скульптуры Сталину, а 4 сентября того же года Сталин подписал распоряжение об отпуске для этой цели 33 тонн меди. В 30-е годы Сталин демонстративно носил простую солдатскую шинель. Теперь он не расстается с маршальской формой. Впрочем, и звание маршала кажется ему недостаточным. После войны Сталину было присвоено звание Генералиссимуса, которое в истории нашей страны присваивалось 4 раза – воеводе А. С. Шеину, который командовал русскими войсками при первых походах Петра I, фавориту Петра I князю А. Меньшикову, который много раз командовал войсками в начале XVIII века, но получил звание генералиссимуса уже после смерти Петра I во время своего недолгого правления Россией при Екатерине I, Антону Ульриху Брауншвейгскому, который воинскими подвигами не отличался, но был супругом Анны Леопольдовны, недолгой правительницы Российской империи, и наконец, Александру Суворову после его знаменитого перехода через Альпы. (За рубежом в XX веке это звание имели только Чан Кайши и Франко.)

К ВОПРОСУ О ТЕОРЕТИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ И.В.СТАЛИНА

Претендуя на роль величайшего теоретика и классика марксизма, Сталин явно не справился с теми задачами, которые в теоретическом плане встали перед марксизмом и международным коммунистическим движением в 1924 – 1953 гг. Список теоретических проблем, решение которых было в какой-то степени продвинуто вперед Сталиным, весьма невелик. Но мы могли бы долго перечислять те проблемы, которые возникали перед марксистами после смерти Ленина, но которые не были решены и часто не были замечены в эпоху Сталина.

Все теоретические работы Сталина можно было бы, как нам кажется, разделить на три группы. К первой группе следует отнести такие работы, как «Об основах ленинизма», «О диалектическом и историческом материализме», «Марксизм и национальный вопрос» и др. В этих работах Сталин выступает в основном как популяризатор марксизма, он дает в них популярное изложение истин марксизма. Оригинальных мыслей Сталина в этих работах почти нет, большая часть страниц отводится на комментирование цитат из произведений Маркса, Энгельса, Ленина. При этом многие мысли классиков марксизма излагаются Сталиным упрощенно, их содержание выхолащивается до самых простых формул. Надо сказать, что Сталин был мастером по части построения упрощенных схем, он выдвигал всегда крайне простые и доступные для не слишком образованных масс лозунги реальной и сложной действительности. В этом отношении Сталин действовал как опытный демагог, и здесь можно видеть одну из важных причин его успеха. Такого рода приемы в области политики использовались всеми «великими» демагогами. Как говорил в одном из интервью Гитлер, «политические проблемы сложны и запутаны. Я... упростил их и свел к простейшим терминам. Массы поняли это и пошли за мной» [806] .

Объясняя и комментируя те или иные положения классиков марксизма, Сталин во многих случаях делает это несамостоятельно, он прибегает к широким заимствованиям, не ссылаясь при этом на источник. Показательна в этом отношении статья Сталина «Марксизм и национальный вопрос», опубликованная в 1913 году в журнале «Просвещение». В годы культа эта работа была объявлена основополагающим трудом по национальному вопросу, а сам Сталин был объявлен создателем марксистской теории нации.

Известно, что Ленин положительно отозвался о статье Сталина. Но столь же положительно Ленин отзывался в это же время о работах по национальному вопросу, принадлежащих перу О. Н. Лолы (Степанюка) и П. И. Стучки (Ветерна). Вокруг национальных проблем в марксистской литературе происходило оживленное обсуждение, много писал на эти темы и сам Ленин. На этом фоне работа Сталина не выглядит особенно оригинальной. Не оригинален он и в определении понятия «нация». Еще К. Каутский в своих работах указывал как на важнейший признак нации прежде всего на общность языка, затем на общность территории, подчеркивая при этом, что основой возникновения нации являются развитие капитализма, установление тесных экономических связей между ранее самостоятельными в хозяйственном отношении областями, их консолидация в единое экономическое целое. В таком же точно порядке признаки нации излагаются в работе Сталина: общность языка, территории, наконец, общность экономической жизни. Три указанных признака нации Сталин дополняет четвертым, на этот раз заимствованным из работы О. Бауэра, – общностью национального характера, которую он предпочитает называть психическим складом, проявляющимся в общности культуры [807] .

Еще более характерна в том же отношении история создания такой работы Сталина, как курс лекций «Об основах ленинизма», также объявленной гениальной и классической.

Известно, что лекции об основах ленинизма Сталин читал в Свердловском университете в начале апреля 1924 года. В апреле – мае эти лекции были опубликованы в «Правде». Как раз в то время на просмотре у Сталина находилась рукопись молодого партийного теоретика Ф. Ксенофонтова «Учение Ленина о революции», в которой также шла речь об основных положениях и особенностях ленинизма. Летом 1924 года Ф. Ксенофонтов, ранее помогавший Сталину в теоретических и некоторых практических делах, был отправлен на работу в Ташкент. Ходили слухи, что Ксенофонтов протестовал против использования Сталиным многих определений, впервые высказанных Ксенофонтовым.