Алексей Подъяпольский - Пропавшая история

Уничтожение отряда Коловрата было лишь финальной фазой большой войсковой операции с привлечением крупных воинских соединений и использованием осадных орудий. Сама же операция должна была начаться гораздо раньше.

Минимум за неделю до этого татаро-монголы должны были примерно определить местонахождение отряда и, подтянув крупные силы, блокировать район. Но враг помнил, что такое «черепаха», поэтому и использовались осадные орудия. Только с их помощью можно было разорвать непробиваемый для пехоты и конницы строй, а затем навязать дружинникам индивидуальный рукопашный бой при своём численном превосходстве.

Подобная операция против манёвренного партизанского отряда, состоящего из опытных воинов, с самого начала должна была идти при наличии осадных орудий, находящихся в близком резерве. Катапульты и баллисты (тогдашняя «артиллерия») имели, по разным данным, дальность метания от 200 до 800 метров, масса «снаряда» могла достигать 100 кг и даже более. «Скорострельность» была от 5–10 до 30 минут на один выстрел, горизонтальная наводка осуществлялась поворотом всего орудия, дальность стрельбы зависела от массы снаряда. Особой точностью стрельбы эти орудия не отличались, но, например, разбить городские ворота или сбить поднятый подъёмный мост было возможно, правда, после долгой пристрелки.

Орудия эти были громоздки, колёс не имели, перевозились в разобранном виде, на сборку, установку на позицию и пристрелку цели уходило несколько часов. Отсюда следует, что, окружив отряд Коловрата, татаро-монголы должны были либо заставить русских непрерывными атаками несколько часов стоять на одном месте, либо ловкими манёврами, не считаясь с потерями, подвести «черепаху» на уже пристрелянное место.

Второй вариант более вероятен, поскольку подвоз и установка орудий могли быть замечены русскими, которые сумели бы догадаться, в чём дело, и либо ударили бы «черепахой» прямо по позициям камнемётов, либо просто переместились бы в сторону.

Залп был внезапным и массированным — не менее десятка катапульт обрушили тяжёлые камни на «черепаху». Коловрат был убит, строй пробит в нескольких местах, дружинники, не ожидавшие такого удара, на какое-то время растерялись. Тут же последовала атака со всех сторон, сомкнуть строй не удалось и, метнув во врага уже бесполезные копья, дружинники выхватили мечи, но врагов было слишком много…

В плен попали лишь пятеро израненных русских. Татары подобрали и тело Коловрата — его опознали по богатым доспехам. Дальнейшие события, описанные в летописях и легендах, при внимательном рассмотрении выглядят удивительно.

«И принесли тело его к царю Батыю. Царь и князья стали дивиться мужеству воинства рязанского. И сказали князья царю: „Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов не видали, и отцы наши не рассказывали нам. Это люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно, на конях разъезжая, бьются — один с тысячею, а два — с тьмою. Ни один из них не съедет живым с побоища“.

И сказал царь Батый, глядя на тело Евпатьево: „О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего“. И отдал тело Евпатия оставшимся людям из его дружины, которых захватили в битве. И велел царь Батый отпустить их и ничем не вредить им».

Эти подробности сообщает «Повесть о разорении Рязани Батыем», народная легенда добавляет кое-что ещё.

Мёртвый Евпатий продолжал сжимать в руке рукоять меча так, что татары не смогли разжать его пальцы. Отрубить руку не позволил Батый, приказавший татарским воинам помочь русским похоронить своего командира по русскому обычаю и с воинскими почестями, в доспехах и с мечом в руке!

Этот вариант русской легенды в начале XX века преподаватели рассказывали в Смоленском женском реальном училище на уроках истории. Из какого источника учителя почерпнули эти подробности, автору установить не удалось.

Слова Батыя из «Повести» свидетельствуют о том, что ранее отряд Коловрата неоднократно вступал в сражения с татаро-монгольскими войсками и всегда побеждал их, но на эти сведения историки внимания не обращали, считая их вымыслом.

В летописи и легенде есть одно совпадение: рыцарское отношение Батыя к побеждённому противнику, что выглядит по меньшей мере странно на фоне массовой жестокости татаро-монголов, неоднократно подтверждаемой в русских и иностранных исторических документах, но этот вопрос будет рассмотрен отдельно.

Продолжим. Судя по летописи и легенде, Батый находился в непосредственной близости от места боя, осуществляя и общее руководство операцией, и… играя роль «живца», на которого татаро-монголы и поймали «черепаху».

Весна, снега тают, разлились реки и речушки. Манёвренность противников снизилась, этим и воспользовалась ещё многочисленная армия врага. Определив район местонахождения отряда Евпатия, Батый расположил свою ставку так, что атака на неё могла вестись только по одному, обязательно узкому участку и чтобы отчётливо было видно, что отступать ему некуда. И на этом узком участке катапульты заранее пристреляли место, куда и пошла «черепаха».

О засаде знали только Батый, командиры его частей и расчёты катапульт. Рядовые татарские воины гибли во множестве, стараясь в очередной раз остановить страшную русскую «черепаху», медленно идущую на шатёр хана, которому некуда было отступать, — в таких делах всё должно выглядеть без обмана до самого последнего момента.

Примерно так татарская армия могла уничтожить отряд Коловрата. Это в свою очередь свидетельствует, пусть косвенно, о вероятности высказанного ранее предположения — отряд Евпатия охотился именно за самим Батыем.

Но враг был очень опытный, с боями прошёл десятки тысяч вёрст, покорив половину известного тогда мира. Батый был внуком Чингисхана, которого лично знали многие его командиры, имевшие огромный боевой опыт. Так что некоторые историки ошибались, считая татаро-монголов чуть ли не дикарями, побеждавшими лишь благодаря своей численности.

В. Чивилихин в своей «Памяти» высказал мысль, что партизанскую войну в тылах Батыя русские отряды вели, а Коловрат вошёл в нашу историю потому, что был первым, кто её начал. Наверняка так и было, но не случайно русские летописи и легенды времён страшнейшей народной трагедии упоминают не князя, а боярина, хотя возможно, что и боярином-то Коловрат стал уже в летописях и легендах. Очень вероятно, что Евпатий был даже не воеводой (командиром) рязанской дружины, а, говоря современным языком, одним из её офицеров и в мирное время ничем особенным не выделялся.