Никита Бичурин - Взгляд на просвещение в Китае. Часть I
- Название:Взгляд на просвещение в Китае. Часть I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Никита Бичурин - Взгляд на просвещение в Китае. Часть I краткое содержание
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.
Взгляд на просвещение в Китае. Часть I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Въ слѣдъ за сею церемоніею новые Магистры являются въ Педагогическій Институтъ снять шерстяное одѣяніе, предъ которымъ обыкновенно совершаютъ обрядъ предложенія яствъ. Они входятъ въ храмъ Учителя Кхунъ-цзы, предъ которымъ выстроиваются въ ряды, и по возгласу Церемоніймейстера совершаютъ предъ табелью съ титуломъ Государя троекратное колѣнопреклоненіе съ девятью земными поклонами. Послѣ сего первые три Магистра перваго разряда совершаютъ, обрядъ предложенія, первый Магистръ предъ табелью Кхунъ-цзы и сопредстоящихъ ему четырехъ Мудрецовъ, второй предъ табелями Мудрецовъ на Восточной, третій предъ табелямъ Мудрецовъ на Западной сторонѣ. Въ то же самое время первый Магистръ втораго разряда совершаетъ предложеніе въ Восточномъ, a первый Магистръ третьяго разряда въ Западномъ флигелѣ. Прочіе Магистры исполняютъ сей же обрядъ, стоя въ рядахъ. По окончаніи сего обряда ведутъ Магистровъ къ храмовой кладовой, снять шерстяное одѣяніе. Когда же Ректоры и Инспекторы въ церемоніальномъ одѣяніи войдутъ въ залъ собранія, то Магистры изъ храма идутъ въ Институтъ, и на площади предъ заломъ дѣлаютъ имъ привѣтствіе наклоненіемъ головы, которое Ректоры и Инспекторы сидя принимаютъ. Послѣ сего первыхъ трехъ Магистровъ Перваго разряда вводятъ въ залъ собранія, причемъ Ректоры и Инспекторы встаютъ на ноги. Служители подносятъ Магистрамъ вино. Послѣ трехъ кубковъ Магистры выходятъ, a Ректоры и Инспекторы провожаютъ ихъ до дверей. Такимъ же образомъ угощаютъ и прочихъ Магистровъ, стоящихъ на дворѣ.
(Окончаніе въ слѣд. кн.).
Примечания
1
Это очень нерѣдко доводится мнѣ слышать отъ ученыхъ людей.
2
Въ Европѣ несправедливо называютъ Четырекнижіе Философіею мудреца Кхунь-цзы.
3
Въ сіе число не включены Учителя Народныхъ и Высшихъ Училищъ, также Учителя Деревенскихъ Частныхъ Школъ.
4
Подъ Деревенскими разумѣются Студенты, въ наказаніе за худыя задачи сосланныя въ Народныя и Деревенскія Училища, и деревенскія Студенты Губерніи Чжи-ли.
5
Т. е. въ Цзянъ-су и Ань-хой.
6
Разумѣются Губернскія Училища.
7
При каждомъ Училищѣ находится храмъ ученыхъ, въ которомъ Кхунъ-цзы занимаетъ первое мѣсто.
8
Въ семъ числѣ 41 изъ военнаго состоянія Осьми Знаменъ.
9
Число допускаемыхъ на испытаніе.
10
Это и есть Министерство Просвѣщенія въ Китаѣ.
11
Никто не можетъ быть Экзаминаторомъ въ той Губерніи, въ которой онъ родился.
12
Внѣшніе Надзиратели находятся при воротахъ, а внутренніе внутри Экзаминального двора.
13
Въ Пекинѣ шесть Палатъ составляютъ шесть Министерствъ.
14
Ланъ серебра = 8 рублямъ ассигнаціями.
15
Всѣ сіи предосторожности берутся для того, чтобы не приносили съ собой готовыхъ сочиненій.
16
Сіи мѣста суть ближайшія къ Тронной, въ которой производится испытаніе.
17
Южные вороты дворцевой крѣпости.
18
Въ Уѣздныхъ Училищахъ Учители представляютъ лице хозяина.
19
Глашатаи имѣютъ мѣсто, опредѣленное имъ общимъ церемоніаломъ придворныхъ собраній.
Интервал:
Закладка: