Владимир Лебедев - Сокровища и реликвии эпохи Романовых

По разнообразию видов техники эмали, интенсивности и чистоте ее цвета, широте красочной гаммы мастера фирмы Фаберже не имели соперников ни среди русских, ни среди западноевропейских ювелиров.

Любопытна представленная в витрине золотая заводная модель сибирского поезда с платиновым паровозом. На вагончиках закреплены надписи: «Прямое Сибирское сообщение», «Для дам», «Для курящих». В окна вставлены хрусталики, на паровозе фонарь из рубина.

Механизм паровоза заводится ключом и приводит состав в движение.

Поезд вкладывается в большое серебряное яйцо, на поверхности которого гравирована карта Сибирской железной дороги.

Последней работой М. Перхина (он умер в 1903 г.) является легкое ажурное яйцо, составленное из листьев и стеблей клевера. Стебли выполнены из мелких плоских рубинов, а листья заполнены прозрачной светлозеленой эмалью или сплошь усыпаны мелкими бриллиантами.

Мастера фирмы широко использовали в своей работе русские полудрагоценные камни — хрусталь, яшму, нефрит, лазурит, оникс. Они выполняли из этих камней фигурки людей, животных и птиц, а также различные цветы.

В витрине показаны фигурка женщины в русском костюме, выполненная из различных уральских камней, обезьяна — из агата, дельфин и мушка — из сердолика, барс — из хризопраза, свинья и заяц — из горного хрусталя и мопс — из золотистого топаза.

Красива вазочка из горного хрусталя с цветком «анютины глазки». При нажиме кнопки на стебле цветка раскрываются его лепестки и тогда под ними видны миниатюрные портреты царских детей в рамках из бриллиантов. Хрустальная вазочка выточена так искусно, что создается впечатление, будто она наполнена водой.

Механизм карманных часов, футляр и цепочка искусно выточены из дерева, винтики — из слоновой кости и лишь пружинка и волосок — металлические. На внутренней стороне крышки часов вырезана надпись: «Бронниковы в Вятке».

Потомственные вятские кустари Бронниковы прекрасно владели техникой резьбы по дереву и кости, а также славились как искусные мастера часовых дел. Особенно высокого совершенства в своем мастерстве достиг Николай Михайлович Бронников, который, как считают, за всю свою жизнь сделал 10 деревянных часов.

Парадные облачения высшего русского духовенства представляют большой интерес как редкие образцы ручного художественного ткачества стран Востока, Запада, а также России.

Каждое из облачений украшено великолепными вышивками из золотых и серебряных нитей, разнообразных дробниц, жемчуга и драгоценных камней.

Здесь же представлена и другая отрасль древнерусского искусства — произведения изобразительного, или так называемого лицевого шитья. Это разнообразные шитые иконы, плащаницы, надгробные покровы. Многие из них можно считать лучшими образцами не только русского, но и мирового изобразительного шитья.

Из византийской ткани сшит саккос — длинная церковная одежда с короткими широкими рукавами и круглым воротом первого московского митрополита Петра. Это древнейшая из одежд в коллекции Оружейной палаты. Она сшита из светло-синего атласа, затканного золотыми полосами с крестами в кругах. Гармоничное сочетание серебряных золоченых нитей узора и голубого шелка фона придает этой ткани сдержанную красоту.

Одежда митрополита Алексея имеет интересную вышивку в виде крестов и углов. Особенную ценность представляют серебряные и золоченые дробницы с перегородчатой эмалью, включенные в жемчужный орнамент на зарукавьях и подольнике, а также нашитые по всему саккосу. Такими же дробницами украшены епитрахиль — одно из церковных облачений, надеваемое на шею и поручи — нарукавники митрополита Алексея.

Два саккоса митрополита Фотия сплошь покрыты вышивками. Среди них на одной одежде изображен митрополит Петр, на другой — портреты великого московского князя Василия Димитриевича, его жены Софьи Витовтовны, дочери Анны и ее мужа, будущего византийского императора Иоанна Палеолог. Эти вышивки говорят о политических и культурных связях Московского государства с Византией.

Представляют большой интерес ткани двух саккосов митрополита Дионисия. На них элементы поздневизантийского стиля (изображения Христа, Богоматери и креста) переплетаются с иранским растительным орнаментом. Оба саккоса были вложены в 1583 г. Иваном Грозным в Успенский собор по убитом сыне, царевиче Иване Ивановиче. Здесь же — одежды, сшитые из иранских тканей, для которых характерны сдержанная гармония тонов и мелкий растительный или геометрический орнамент. Среди этих одежд — стихарь — длинная, с широкими рукавами церковная одежда, надеваемая при богослужении из легкой голубой шелковой ткани с узором гвоздик; фелонь или риза — длинная широкая церковная одежда без рукавов, на серебряном фоне которой расположены сердцевидные узоры, заполненные цветами; стихарь из полосатой с мелкими цветами шелковой ткани.

К наиболее ранним памятникам лицевого шитья относится так называемая Пучежская (Пучеж — город Ивановской области) плащаница 1441 г., которая принадлежала новгородскому архиепископу Евфимию. Эта плащаница отличается простотой композиции, изяществом изображений, большой изысканностью в подборе красок шелка.

Работой XV в. является также и шитая икона с изображением Димитрия Солунского. Эти вышивки по тонкости и мастерству исполнения напоминают живопись и принадлежат к лучшим образцам не только русского, но и мирового изобразительного шитья.

Прежде чем мастерица начинала вышивать какую-нибудь композицию или надпись, художник-знаменщик и словописец наносили ее на ткань. В витрине экспонируется надгробный покров с изображением митрополита Алексия. Его изображение сделал известный русский художник Степан Резанец, а вышивала золотошвея Царицыной мастерской палаты Степанида Петрова. Однако мастерица была не простым исполнителем художественного замысла знаменщика. Она проявляла много вкуса и умения, комбинируя золотые и шелковые нити, сочетая жемчуг и драгоценные камни для того, чтобы сделать рисунок более выразительным. Интересно отметить, что русские вышивальщицы использовали различные виды швов золотного шитья, что создавало многообразие узоров и свидетельствовало о высоком художественном вкусе мастериц. Нередко на покровах можно встретить изображения московских митрополитов, патриарха Никона, князя Ивана III, Василия III, царевича Димитрия и других лиц.